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李孑：“红色”的喧嚣
——江南讲座异议
发布: 2011-9-08 07:39 | 作者: 饮酒观水浒 | 来源: 毛泽东旗帜网

中国向何处去？有人把前景概括为重庆广东两种模式和出路。用暴力为转基因食品的进口保驾，明确宣布民工集体讨薪是违法犯罪，公安与企业签署协议为老板护航，用装甲车巡逻威慑百姓，为保卫蛋糕不惜杀出一条血路，等等。这是广东模式。与“四一二”大屠杀、还乡团、镇压造反派的法西斯专政，有何差异。但说重庆模式的成败，会影响共产党和中华民族的命运，而且已成为一个政治符号、政治标签、政治概念，实现转变发展方式的焦点，各派政治斗争的焦点，特别是意识形态斗争的焦点，等等，则言过其实，无法苟同。

张君说，执政党不占据意识形态的主导地位，而由政治反对派占据主导地位，据说***的政治双重性，造成了中国政治领导地位和意识形态领导地位之间的历史分离，共产党拥有政治领导地位，反对派拥有意识形态领导地位。荒谬绝伦，奇谈鬼论。事例乃李庄案和茅于轼，拿共产党的钱，用共产党的权，凭共产党的名，当共产党的官，发共产党的财，仇恨咒骂共产党和毛泽东，公开进行打倒消灭共产党的运动。世无仅有的中国特色。这不足以说明，分离是假，一致当真，其主导领导地位，永远会一统一体一志一心，因为“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想（意识形态）”（《共产党宣言》）。分离说的主导地位和领导地位，能分离，会分离，咋分离，分离何为？胡说八道无知无恥还要骗人。革命的根本问题是政权问题，支持保驾李茅反贼，打击迫害镇压拥毛人民，这本身不已证明党国家机器是什么了吗？何须隐匿回避保救主导领导一切的走资派和资产阶级及其领导地位。

同样，重庆广东，都在同一党政核心统一领导之下，阶级路线道路、政策策略方针，本质并无区别，只不过方式方法智力不同，雅俗粗细文武心术高低而已，效果自然不一。不论怎么说，唱红打黑是好事，因此才受到全国人民的欢迎，符合了全国人民的心愿感情和志趣，在全国大兴。但仅此一招一式尚属表象行为，并未真的完全深入研究马列毛主义的实质意义和根本宗旨，尚未涉及真正的革命行动和内在目的。革命如果这样就能实现转变发展方式，复活红色意识形态，或达到目的，完全彻底成功或胜利，那就太容易了，太简单了，犹似白日做梦。

生活有模式，事物有模式，但革命是没有模式的。特别是无产阶级革命，要从几千万年的私有制社会，完全变成公有制社会，一切都要创新，一切全无先例，更无模式可寻，也不需要什么神仙皇帝，规范设置或指定塑造什么模式，让人民群众子子孙孙从一个牢笼钻进另一个牢笼，从一个范围走进另一个范围，永远在权力和利润规定的天地里生存。模式之论，可以休矣！

然而总有不少人，热情有余思想空虚，总想有个模式，照猫画虎，总想有个头领带路前进，或有什么至圣贤师，指拨点明一些办法方略，照章执行，就是不相信群众，不依靠群众，不知道群众中蕴藏着极大的革命积极性和创造性，不理解车到山前必有路这一句俚言俗语，不懂得这个规律，同样适用于革命；就是说不论遇到什么困难问题和险阻，群众自有办法，必有创造，定然会突破。我们的小米加步枪，为什么能战胜一切洋枪洋炮现代化高科技装备的敌人，道理很简单，就是相信和依靠群众，什么困难都能克服，什么办法都能创造，遇难必有妙计绝招。可敌人，一切剥削阶级的军队，死也办不到。战场上的事例，牧不胜举。

同样是一个重庆，为什么会出现模式反水两种现象和情景呢？张宏良总结了五点：被宰杀于革命的劣刀之下；作茧自缚的法律体系；党群分离，互不信任；体制内马克思主义力量太软弱；左翼力量不成熟。具体而言，就事论事不无道理。但就其本质来说，张君却颠倒了主次、根本、源流、原则的因由和关系，违反了哲学原理和矛盾法则，为什么呢？请问，屠杀和镇压文革造反派的是谁？妖魔化文革和毛泽东的后台老总是谁？杀一儆百震慑扼杀革命的刽子手妄图毁灭共产党和中华民族的魁首是谁？这人类历史上规模最大、持续时间最长、手段最恐怖最狠毒的复辟复仇的清算和镇压运动是谁干的？还有作茧自缚打击良善保护邪恶的法律体系，以及起草、制定、建立这一整套体系的法学精英大佬和刻骨仇恨共产党的阶级敌人，是谁请出来捧上天为邪恶立法保护敌人而颠覆共产党和社会主义的？为什么党的三大法宝三大作风光荣传统和一切方针政策策略目的几乎全被抛弃，反以党官一体代替党群一体、以军警维稳取代群众维稳，妄图借助美帝和欧盟洋爷救命，信仰“百姓怕官，官怕洋人”的过时逻辑苟且偷生。因此，党群自然要分离，而且已渐对立。上街去听听看看，无时无处无人无事不骂共产党。请问，这一切是谁造成的？说什么体制内马列力量太软弱，不是太弱而是几乎不存在，或已消失殆尽。体制外的马列毛主义者，都在他们打压清洗之列，何况体内，要升官要发财保乌纱保饭碗，谁敢不识时务地拥毛呢？就是有点思维也要随声附和随大溜之乎也。所以许多地区部门政权汪伪化、党校党报反党，教授媒体骂党，党报归假洋鬼子掌控，等等，凡一切反党反社会主义反毛非毛的谣言谎事，肆无忌惮、无所顾忌，毫不稀奇。请问如此阴霾蔽日的怪胎怪兽，是谁生出来的，放出来的，而且横行霸道无比狂妄地害国害民。说什么左翼还不成熟。可能成熟吗，敢于成熟，会成熟吗？谁造成的，为什么呢？莫说成熟，就是稍有一半分力量，重庆反水，茅贼骂党仇毛，岂敢那样疯狂得意。然而张君却把这一切都归罪于左派带路党人，而且是摆脱危机实现崛起的大毒瘤。再次颠倒黑白混倄是非，敌我不分，乱营乱阵，目的何为？

水有源树有根物有主事有因，张先生所论的五点五说五个方面五大问题，根源何在？因由何在？主导地位和领导地位在哪里？核心和关键在哪里？主要矛盾和矛盾的主要方面在哪里？张先生为何避而不谈、视而不见，有意胡拉乱扯，欺骗和愚弄众生，以达到不可告人的野心和目的。

张先生口口声声叫好文革和毛泽东，但却并不以文革和毛泽东思想为理论基础，常常还要别出心裁、另立门户，张扬自己。尽管滔滔不绝地东论西论，一二三四五六七八地此说彼说，说到底还是逃不出毛主席的两点论：敌人太强大；群众未觉悟。因此庙里的泥塑还是要群众自己去搬掉，包括张先生自己。仅此一例，就说明你并不认真学习毛泽东，也不理解毛泽东。

先生言说。崛起和毁灭需要历史突破口，重庆模式恰恰提供了这样一个历史突破口，重庆模式生则共和国生，亡则共和国亡，历史把中国和平转型的希望、共产党浴火重生的希望，共和国薪火相传的希望，寄托在重庆身上……好吓人呀！问问重庆百姓，问问全国人民，可有共识和同感。先生一厢情愿一往情深、头脑里自生的主观唯心的概念和结论，可符合实际？信口开河自以为真理，盛气凌人，超出常理常规。

世界在大动荡大分化大改组，这是必然是法则是规律，谁也无法阻遏。毛主席40年前的预告而今还在进行之中，先生却为何反对又恐惧。

说来说去，我们和先生的分歧还是一个首要问题——敌人和朋友，还是一个根本问题——领导权和主动权的所有，而且包括这个主权的获得途径——和平过渡、议会道路、还是文化大革命等等，是和平发展转型、救党保国或护党卫国除奸反美，还是摧毁推翻、重建重组全新的社会制度等等，也就是主要矛盾和矛盾的主要方面。也就是毛主席在四清运动和文化大革命中提出的、首创的、对马列主义坚持和发展了的，共运历史进程中的第三个里程碑——无产阶级专政下的继续革命——重点是整党内走资派和资产阶级就在共产党内的问题。社教和文革时期，党内走资派和资产阶级，尚属少数，未成气候，而今不只成为集团，而且已成为阶级，甚至可以说已成为统治阶级，新的剥削压迫垄断掠夺阶级，比历史上任何剥削阶级都狠都恶，胃口都大，贪婪无穷……

凡事反动的东西，不打绝对不倒，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。所谓的自我完善自我更新，完全是欺世惑众的骗局。文革的经验教训，我们亲见亲历亲受亲知，苦味记忆犹新，死也无法消磨。那些所谓的老前辈老革命老长征老领导，我们心中的偶像和崇物，经过千锤百炼无数次政治运动的改造，相信已经布尔什维克化了，所以拼命爱戴尊敬并护卫他们一切安然无恙、十分完好。然而那知，风向气候一变，土壤湿度相应相宜，他们的面目也十分狰狞，良心肝胆人本人性什么也不要了，颠倒黑白，混倄是非，一切真相原委都可以篡改修正，重新说道评估，反攻倒算秋后清帐，屠杀镇压造反派之狠之恶，千古史上绝无仅有（全国约在五六千万成亿人）。可见其阶级烙印阶级本性，为了复仇反手，竟然可以韬光养晦、钙化蛰伏冷藏休克冬眠埋葬千百年，死而不僵地再复活再报仇。先生可知可尝可有体会和感受。

先生高台教化的讲座理论千百万言，绕来绕去就是不谈首要问题根本问题原则问题核心问题——主要矛盾，回避关键的主要矛盾，绕开本质主流方向靶心而乱嚷，仅管其信息资料有用，涉及的商品定价权，货币发行权、通货膨胀的主导权、经济主权、资源主权、领土主权，政治主权、文化主权、以及外交界、法学界、经济学界、舆论界，包括争夺土地、争夺市场、争夺财富、争夺制定规划的主导权，整个国家民族的主权，几乎快要丧失殆尽，等等，许多说法都不无道理不无是处。但不抓主要矛盾，实难容忍。因为主要矛盾不解决，其他什么矛盾都解决不了。然而芸芸众生们，却总是看不见找不到抓不住或不敢抓主要矛盾，包括先生在内，总要把不争不幸的许多原因归结于民众。大错而特错了。一切根子都在于主要矛盾——党内走资派和资产阶级，群众的愚味无知不觉醒，根子全是党内走资派造成的、需要的、有意而为之的。同时，无论学子们如何欢呼崇拜汉奸，无论汉奸们如何贪婪猖狂，掠夺了多少国宝国血国民财富，一旦沦为殖民地、奴隶和二鬼子、洋走狗，什么也保不住了。这何尝不也是亡命徒掠夺者窃国大盗的愚蠢盲目、贪婪无知、兽性智力发作的结局。

但请先生放心，中国必然会崛起，神州也毁灭不了。当前的危机和悲剧，知识精英们十恶不赦，罪责难逃。他们不懂中国，不懂革命，也不懂工农群众，这三不懂的墙头芦苇、山中竹笋，以主观唯心的形而上学，用资产阶级的世界观来改造世界改造中国，立场观点态度方略，一错百错错到底了，反而狂妄自傲，自以为是，自比天高，荒谬绝伦，无知昏庸、浑浑噩噩，至极透顶，先生可在此列。但也无须大惊小怪，这历史的回潮，做为反面教材，可取可用，让众生清醒，胜利自然又会在望了。

不过，这并非重庆模式的作用，其为发展道路、希望曙光、中国前途命运兴亡之策，实在太虚。愿望并非实际，喧嚣实无可能，难起作用……

2011年8月28日