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高居矛：市场经济PK精神文明(2005年4月10日)旧文
作者：高居矛                                  编辑红石头                          时间：2011.09.02
    

中国改革开放以来，虽然经济搞上去了，但社会风气却越来越坏了。虽然中国领导人一再强调精神文明建设，也提出了“以德治国”的口号，但收效不大，犯罪率越来越高，社会的丑陋现象也越来越多、越来越严重。这是为什么？

回答这个问题，需要从人的本质说起。

一、人的本质是“性本恶”

1、先天的性本恶与后天的性之善

中国的《三字经》说，人之初、性本善。但每个人在自己的人生经历中亲身体验到的却并非如此，恰恰不是性本善，而是性本恶。在佛教看来，性本恶是人从前世带来的贪嗔痴（贪心、发怒、愚蠢）孽障。在基督教看来，性本恶就是人与生俱有的原罪（饕餮、贪婪、

懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒七宗罪）。正是人具有先天的罪性，才使人类社会变成了充满罪恶的世界。

但是，人性之恶，恰恰又是推动人类历史发展的原动力。正如哲学大师黑格尔所说的，人类历史本身就是一个“恶无限”！因为人类社会的发展逻辑，总是先有一部分人起恶心、行恶事（如贪婪），侵犯了他人的利益，引起社会的公愤。为了遏制这种人性恶，才形成道德规范和法律制度，以制约这种“恶”；但过了一段时期，又有新的“恶”冒出来，打破原先的道德观念和法律制度，为了进一步遏制新的“恶”，社会又达成新的道德规范和法律制

度；然后又被更新的“恶”打破……，循环往复，无穷无尽。人类历史的发展就是这样由人性之恶在不断地推动向前，它起着主导力量的作用。如果人之初，真的性本善，人人都是好人，没有矛盾与斗争，人类社会怎么发展？也许至今还会处在茹毛饮血的原始社会。

可见，从人的本质来说，人性之恶是先天的。为了遏制人性之恶，保障社会的相对平衡与和谐，才不得不形成法律制度、道德规范和宗教信仰等机制来约束“恶”，通过扬善抑恶的教育和熏陶，培养人的善性，从而出现了好人和君子。所以，人性善是后天形成的，是教化的结果。但是，即便如此，好人的人性之恶也并未根除，只是以潜意识的方式深藏起来而已。一旦具备某种条件，“恶”的基因便会被激活，“恶”的潜意识就会显现出来，并迅速膨胀、扩大，从而使好人变为坏人。人性恶的先天性表明，人要学好不容易，学坏很容易！有的人教诲一辈子也成不了好人，而学坏则无师自通，根本用不着教！

2、世俗的“幸福观”其实就是人性恶的表现

人性的这种本质，决定了人有趋恶避善的本能，但社会则要求扬善去恶。这就形成了真善美与假丑恶的矛盾，从而引发了正义与邪恶永无休止的斗争。

抱有理想主义的伟人、政治家、正义之士，总是鞭挞人性之恶，试图用法律、道德、信仰来重塑人的心灵、改造社会，但这种善意的教化与人性恶的本能是相抵触的，不仅不被欢迎，而且必遭“心黑皮厚”的恶人恨之入骨的抵抗与毁灭！反之，讲究“现实主义”的务实派人士，不分是与非、不谈对与错，唯发财致富为上，鼓惑物质享受、感官刺激，倡导豪华享乐、超级消费……，恰恰深受欢迎和拥戴。

所以，从人性的角度看，世俗普遍认同的“幸福观”、“价值观”，其实正是追求人性“恶”的满足。经济学家一致认为，人是自私的，人都有趋利的本能。升官发财是令人羡慕的“幸福人生”，否则，就就是人生的痛苦或人生的遗憾。如果有人能让自己吃得好、穿得好、还有大把的钱花，就会觉得“好幸福呵！”而能给予自己“幸福”的那个人，便成了“大贵人”。男女谈婚论嫁都把对方是否有钱作为首要条件。佛教徒烧香磕头都在祈求菩萨保佑自己能够“升官发财”，视“升官发财”的“幸福人生”是前世积善成德的“福报”。人人都想少干活、不干活，钱拿得越多越好……。这种世俗的“幸福观”、“价值观”，不正是好吃懒做或贪婪不足的人性恶的反映？虽然人间也有无私奉献、自我牺牲的“幸福观”，但凤毛麟角少得可怜，除了真正虔诚的宗教徒，或执着某种信仰与理想的人，一般的世俗之人充其量只能一时一事做些不求回报的奉献，多数人很难终身作出无私的奉献或自我牺牲。这种人性恶的“幸福观”，又是人性的最大弱点，因此，凡要收买人心，最简单的方法，就是满足其各种私欲、好吃懒做、得名获利的愿望！

二、市场经济迎合了人性恶

1、市场经济的本质是罪恶经济

人性之恶与生俱有，并不奇怪，人类社会一直在为扬善抑恶进行不懈地努力。但是，自从出现市场经济以后，人性之恶的迅速膨胀达到了极致的地步。

市场经济作为一种资源配置方式，是为交换而生产的经济形式，它不同于自然经济的自给自足，更不同于计划经济为满足社会的需要。建立在雇佣劳动制基础上的现代市场经济，则是为追求由剩余价值转化来的利润最大化的经济形式。

以供求关系的无形之手来调节资源配置的市场经济，其运行的核心机制是尽一切可能降低成本、扩大商品价值与价格之间的差额、实现利润的最大化。这就是市场经济的价值规律，其外在的表现便是竞争规律。为此，市场经济天然地形成二个功能：一方面为了降低成本，它必须促使科学技术的不断进步和创新，从而推动了社会生产力的不断提高和经济的飞速发展。另一方面，竞争规律除了要求提高商品的质量、服务水平和降低价格，更需要采取各种经营手段，千方百计地抢占廉价资源和扩大销售市场。对此，商人在竞争的游戏规则中，不得不学会打“擦边球”和挑战法律的各种本领，时时处处试图“越界”经营，不会顾及任何道德约束和舆论谴责。“不管白猫黑猫、能赚钱就是好猫”的内在冲动，造就了商人具有不择手段的基本特性，从而获得了“十商九奸”的美名。马克思在《资本论》中引述，只要有300%的利润，资本家会不惜上绞刑架。巴尔扎克也说：“每一个巨大的财富背后，必然有一个重大的罪恶。”可见，市场经济是令人性的贪婪之恶，发挥到淋漓尽致最完美的载体，这种天然的功能，不能不使市场经济沦为十足的罪恶经济！

市场经济的罪恶本质，决定了它必定会给人类的发展带来严重的后果。事实表明，市场经济通过膨胀人的贪婪所创造的物质财富，不顾一切地向大自然索取，已经在全球范围造成大规模的环境污染、生态失衡和资源短缺，极大地威胁着人类的生存条件。而且，这种威胁还在不断地加剧，发展趋势难以阻挡。其实，人类社会面临的根本问题，并不是物质财富的不足，而是分配的不公平！自从有了剩余产品，已有的物质财富，足以养活全人类。但分配的不公平，始终困扰着人类本身。市场经济为创造物质财富提供了迅速发展的平台，却没有提供解决公平分配的机制，反而加剧了贫富差距，把不公平分配的两极分化推到了极端。所以，人类真正需要解决的难题，并不是无限制地膨胀贪婪，更多地创造财富，而是分配的公平问题！物质财富未必能够给人类带来快乐，人的快乐与否，与物质财富没有必然的因果关系。简单的生活其实是最快乐的生活，但市场经济却使生活变得复杂化，起码要学习各种法律、商业等知识，否则，在充满罪恶活动的市场经济中极易上当受骗。人的快乐与贪婪成反比，痛苦才与贪婪成正比。对财富的贪婪，带来的可能不是快乐，而是痛苦。所以中国有句古话：“知足者，长乐也！”如果市场经济只会贪婪地创造财富而不能带来公平的分配，那么，人类仍将生活在永久的罪恶之中！

2、市场经济没有精神文明的机制，却有制造精神垃圾的功能

中国传统文化一向重农轻商，认为“金钱是万恶之源”。其实，金钱本身并不是坏东西，坏是坏在“贪”钱，贪婪才是万恶之源。赚钱本身也不是坏事情，坏是坏在贪得无厌地赚钱，人只要贪得无厌，免不了会干坏事。

以追求利润最大化为目标的市场经济，恰恰是最能刺激人的贪婪、最能膨胀人性之恶的载体，从而成为干坏事的最佳工具。所以，市场经济虽然能够创造社会财富，但是，创造物质财富并不意味能够产生精神文明。它不仅没有产生精神文明的机制，反而具有制造精神垃圾和腐蚀、摧毁精神文明的功能。市场经济所创造的人类物质文明，往往需要付出人类的精神文明为代价！

从商人的经商过程就可以看到，一个人投身于市场经济，如果想赚大钱，便很难保持洁身自好。他所赚得的钱财，往往要以付出人格、道德的代价！比如，一个本份的老实人，如果投入商界，刚开始进货10元的商品，他卖12元，有20%的利润已心满意足了。但是，当他看见别人在卖15元、18元，他也必然会跟着涨价，直到最后可能会制造假冒伪劣产品，赚取100%、200%或更多的利润。他渐渐地会失去原有的善良、本份、朴实等一切优秀品格，变成“唯利是图”、“为富不仁”的奸商。他“在商言商”，慢慢地确立起“只有能赚钱的商人才是好商人”的价值观。他会说：“我不是慈善家，商人的本份就是赚钱！”在商人的眼里，只要有市场需求，什么事都可以干、也敢去干！只要不被法律逮住，就是事业的“成功”！所以，许多“成功人士”，实际上正是未被法办的罪犯！

可见，市场经济不仅能够自发地激活人的贪婪等人性之恶，催生人性恶之基因迅速扩大、膨胀，而且还会抑制、腐蚀、摧毁精神文明的所有真善美！市场经济本身没有任何产生精神文明的内在机制，却具有制造精神垃圾、摧残精神文明的巨大魔力！小凯恩斯曾说：“恶实用，美不实用。”市场经济的“实用”，必然引起人性恶的大泛滥，最终导致精神文明的瓦解与崩溃！

3、相对的“优胜劣汰”和绝对的“劣币驱逐良币”

市场经济催生的人性恶，又派生出一种“劣币驱逐良币”的功能。本来，市场经济应该显示出竞争规律的“优胜劣败”优越性，但是，结果并非如此。市场经济所引发的人性恶，却更多地表现为“劣币驱逐良币”的功能。“优胜劣败”的竞争本意，仅仅表现在新产品刚上市那一阶段，用不了多久，假货、冒牌货就会冒出来，而且很快挤占市场，最后反而使正牌货被边缘化。如果要维护“商标权”、“知识产权”，就得打官司，而打官司就得付出时间、精力、财力的代价，是否划得来？还得权衡权衡。可见，市场经济的竞争规律，虽然开始阶段是“优胜劣汰”，但后来却是“劣币驱逐良币规律”起了决定作用，占据市场的最后赢家，反而是假冒伪劣产品！直到又一个更新的优质产品出现，先“优胜劣汰”、后“劣币驱逐良币”，周而复始地循环……。这种状况如同人与人之间的竞争，好人因受良心的束缚，往往手段不多；但坏人不受任何道德约束，什么坏点子都敢想，什么坏事都敢干，还会利用好人的善良来实现自己的邪恶目的，所以，竞争的结果往往是好人受气、被挤兑，而获胜的当道者正是那些心术不正的坏人！坏人干坏事的成本又比好人以正压邪低得多，想要扬善除恶还十分艰难。怪不得大诗人杜甫哀叹：“自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封候！”所以，“优胜劣汰”只是竞争的相对规律，而“劣币驱逐良币”才是竞争的绝对规律！

4、市场经济满足人性恶

市场经济的竞争环境，使人“人在江湖、身不由己”，为了获取最大利润，逼迫商人不惜牺牲人格、道德。商人的坏心眼、一肚子坏水都是在市场竞争中逐步培养和训练出来的。市场经济培育的贪婪之恶，犹如基督教所说的魔鬼撒旦，它引诱人堕落的方法，就是鼓惑人漠视廉耻，只要出卖良心、出卖人格、出卖道德，要什么就给什么，包括名誉、地位、财富、权势。市场经济的魔鬼，就是利润最大化的贪婪，令人不择手段而罔顾“君子好财、取之有道”。不惜制造假冒伪劣产品、坑蒙拐骗、贪污腐败、偷盗抢窃、谋财害命、走私、贩毒、赌博、嫖娼卖淫、吃里扒外、瓜分国有资产、充当买办内奸出卖国家利益……。这些丧尽良知、人格、道德的无耻行径，确实能够实现“心想事成”的梦想，想要什么就能得到什么，还能成为“风云人物”、“成功人士”！而且，一旦尝到魔鬼给的甜头，便一发不可收拾。虽然宗教上说，好人有好报，恶人有恶报。可市场经济却从来都是“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”！对于没有宗教信仰的商人来说，他们既不信神，也不相信有地狱，他们只信“钱”，只求今世享乐，快活在现实的“天堂”里！所以，市场经济必然使社会堕落成群魔乱舞的世界，令牛鬼蛇神成为“精英分子”，让妖魔鬼怪呼风唤雨、领导时代的潮流。这种“罪恶效应”造就了整个社会“逼良为娼”的大环境，不想学坏都不行，要想洁身自好也难！人品越坏，越有“钱途”、越有“出息”！老实人只能受苦一辈子。市场经济逼迫人人必须学坏，社会面貌也就势必道德沦丧、世风日下、罪恶丛生！

三、制约市场经济罪恶本性的三大法宝

1、物质财富丰富未必带来精神文明

市场经济作为追求利润最大化的资源配置方式，它所催生的贪婪之恶，无节制地膨胀，不能不打上伦理意义的罪恶烙印。它所创造的物质财富，本身并不会产生精神文明，反而会腐蚀、摧毁精神文明。精神文明并不偶含在物质文明之中，如果以为只要社会物质丰富了，自然就会精神文明了，那就未免太天真了！

这种天真源于对西方国家的成熟市场经济的无知，以为西方社会之所以比中国文明、他们的的市场经济之所以没有中国那么多罪恶，是因为他们的经济比中国发达，只要中国经济发展了，物质丰富了，也会自然而然精神文明了。这显然是一种误解！其实，当今中国中国生产大量过剩，库存物资超高，可谓物质财富已经极大丰富，但精神文明建设却每况愈下，社会文明程度还不如以前，这是为什么？中国也已出现一批身价过千万、上亿元的富翁，他们精神文明了吗？暴发户的丑态一再成为世界的笑柄，这又是为什么？

可见，经济的发展未必能带来社会的进步，物质的丰富也并不意味精神文明会自然形成。在一定的意义上，恰恰呈相反的趋势！事实上，西方国家的市场经济之所以没有中国那么多的罪恶，并不是经济发不发达、物质丰不丰富的问题，而是他们有制约市场经济罪恶本性的法宝！即使在物质并不很丰富的时候，也达到了相当的精神文明，而不象当今中国在物质丰富的条件下，社会却越来越丑陋，看不到精神文明有什么提高。

2、遏制市场经济罪恶本性的三大机制

西方国家制约市场经济的罪恶本性，有三个约束的机制。一是法律约束，二是道德约束，三是宗教信仰的约束。

这三种约束机制中，法律约束是最后的底线。仅仅靠法律约束，是不能彻底解决罪恶活动的，因为犯罪本身是“越界”行为，对社会已经造成了损害，法律约束只是一种事后的惩治，而且必须以事实为依据，而犯罪事实又是可以被销毁、狡辩、抵赖，甚至用伪证来掩盖的。法律颁发的程序复杂而漫长，其滞后性的本身，已经给犯罪活动提供了时间和空间，但是，即使如此，只要不断健全法制，严格执法，仍然能对罪恶活动产生巨大的威慑力。

道德约束是一种相对的约束，也是软约束。它是在社会普遍认同的价值观、是非观的前提下，才能产生效力的约束机制。例如，当社会都认可“包二奶”、养情人没有不道德的条件下，乱搞两性关系便不受道德的约束了。当贪污受贿成为令人羡慕的流行观念时，腐败也就不受道德的约束了。而且道德约束是在有人监督的前提下才产生约束力，如果在没有人看见、不受监督的情况下，也是不受约束的。社会道德的理念与标准，一般是由官方主导的。官员的示范与引导，对社会道德观念的形成起着决定性的作用。道德沦丧的根源往往在官方身上，世风日下一般是由官员造成的，这是“上梁不正下梁歪”的真理！西方社会的精神文明程度较高，根本原因是官员的“公权意识”很强，而且行为端正，由此产生巨大的道德约束效力，上梁正、下梁就不容易歪！

宗教信仰的约束，是心灵的的约束。这是一种自觉的约束，也是最高层次的约束机制。宗教信仰不仅对行为有约束力，更是对心灵的约束。对信仰的敬畏，自觉地进行心灵的赎罪，时时处处在灵魂深处“闹革命”，从个体身扩大到整个社会，深入人心，这种约束的效力远远超过法律约束和道德约束，它是西方社会文明的核心！

法律约束只能惩治确有证据的罪恶，但不能阻止罪恶本身的产生，也无法惩治无证据或证据不足的罪恶，充其量只具有事后惩治的功能。道德约束只能被动地在有人监督的条件下起作用。而宗教信仰则是一种无形的威力，能够防范人性恶之基因被激活，有效地抑制罪恶的产生，具有事前预防的功能。西方国家的市场经济之所以犯罪率比较低，宗教信仰的约束机制发挥了核心作用。许多可以“赚钱”的机会，西方人如果发现不符合自己的信仰，都会自觉地放弃，但中国人就不会，“有奶便是娘”，岂肯轻易放弃？这是西方人不同于中国人搞市场经济的本质区别，也是西方社会精神文明较高的根本原因！

可见，西方国家的市场经济受到三大机制的约束，不仅法制完备、执法严明，官员道德良好，大多数民众有宗教信仰，所以经济犯较少，诚信至上普遍较好，很少假冒伪劣和坑蒙拐骗。西方社会的这种精神文明，绝不是经济发展本身的成果，恰恰是三种机制对市场经济的共同制约的结果！所谓“成熟”的市场经济，就是成熟在三大约束机制！市场经济能否“成熟”，最终取决于这三大约束机制。否则，能不能搞市场经济？都值得怀疑！即使搞了市场经济，也必然是杂乱无章的市场经济，或罪恶丛生的市场经济！

四、中国缺失市场经济的约束机制

中国的市场经济连起码的诚信都没有，处处是假冒伪劣商品，坑蒙拐骗防不胜防。几千年的文明古国、礼仪之邦，在推行市场经济之后，迅速沦为充满奸诈、伪善、不可轻信的谎言大国！原因就在中国缺失三个制约市场经济的机制！

从法制建设来说，经过25年的努力，虽然大有进步，但总体上仍然法制健全，滞后性又十分严重，给犯罪活动提供了充足的时间与空间。而且执法不严，大搞人情案。司法机构本身腐败严重，司法人员知法犯法。公开报道的各级人大正副主席、法院院长、律师等立法、执法人员以身试法的不计其数。即使没有落马的，也“退后一步，海阔天空”在为自己留后路。最要命的是，权力大于法律，司法从未独立，法律充当权力的奴婢，听命于权力的支配……，这样的法制建设，能惩治多少罪犯？不怂恿犯罪才怪呢！

道德约束，本来也只是一种软约束，在党风变坏、官场腐败的中国，由官方主导的社会道德观念与道德标准，已经发生了颠覆性的变化。党政官员的“上粱不正”，导致了整个社会“下梁歪”的局面。各种丑陋思想和行为，都能得到全社会的充分理解、普遍认可、宽容和默许。五花八门的丑态早已见怪不怪，整个社会对违法违规行为熟视无睹、麻木不仁、无可奈何。对丑恶现象“久闻其臭不知臭”，甚至还能闻出“香味”来。见义勇为的壮举基本绝迹，愤世嫉俗、疾恶如仇成了嘲讽的笑柄。是非不分、黑白颠倒，寡廉鲜耻已经成为社会的常态……，如此世风日下，道德还能制约罪恶活动吗？

宗教信仰，在中国名义上是“自由”的，但实际上却是受到“内控”的。中国当局的宗教政策从来是“外松内紧”，始终没有放松过对宗教活动的暗中干预。而中国人的信教又与其他民族有所不同，中国文化本身没有宗教，现有的宗教基本上都是从外国引进的，因此，中国人的信教方式都进行了“外为中用”的改造，成为“中国式”的宗教。中国人信仰宗教不是为了心灵的救赎，不是为了灵魂的净化和心灵的圣洁，而是十分讲究“现实”，从“唯物”的理念出发，充斥功利意识。信仰宗教是为了祈求升官发财、婚恋幸运、家庭美满、子孙荫福、身体健康、长命百岁……，这样的宗教信仰能有约束力吗？这种与世俗的价值观念基本相同的宗教信仰，反而使一些犯罪分子成了“虔诚”的宗教徒。他们一边贪污腐败、丧尽天良，一边又烧香磕头、敬神拜佛，把升官发财看作是前世修来的福报，或神的恩赐……，如此信教，不仅没有心灵的赎罪，反而是在滋生罪孽！更可笑的是，中国的宗教人士也纷纷搞起市场经济，大兴“寺庙经济”、“宗教经济”，为争夺经济利益而勾心斗角，高僧、活佛四处云游“募集”资金，广积“钱”德，方丈坐拥高级“别克”轿车，和尚则成了花和尚，沉溺电视欣赏“三点式”美女竞选……。面对市场经济的种种罪恶，宗教信仰在中国毫无约束力可言，市场经济的魔力远远胜于佛祖和上帝！

五、传统文化遭遇市场经济的全面摧残

中国传统文化是一种道德文化，支撑了中国作为几千年的文明古国、礼仪之邦的存在。面对改革开放以来市场经济所造成的种种罪恶和社会的道理沦丧，国家领导人提出了“以德治国”的口号，试图宏扬中国传统文化，来修复当今中国的道德风貌，但是，这个尝试并不成功。原因就在中国传统文化已经遭到市场经济毁灭性的摧残！

有着五千年悠久历史、灿烂的中国传统文化，曾经受到“五四”运动和文化大革命的二次冲击，已经伤痕累累。而改革开放推行的市场经济，则让传统文化又一次经受了更大的蹂躏！中国的传统文化是建立在自然经济基础之上的意识形态，传统文化的理念向来是重农轻商，视商贾为奸人！因此，这种传统文化不仅不能与市场经济相适应，反而被市场经济的大潮击得粉碎，遭受了远比“五四”运动和文化大革命还凶猛百倍的冲击，以致全面崩溃！传统文化所反映的道德理念，在市场经济的条件下，全被冲得溃不成军。比如，传统文化讲“仁”，但市场经济却讲“为富不仁”！传统文化讲“义”，而市场经济却讲“唯利是图”、“见利忘义”！传统文化讲“礼”，而市场经济却以竞争为本，崇尚不择手段，弱肉强食！传统文化讲“信”，而市场经济是利益至上，追求利润最大化，无信可言！传统文化讲“忠”（忠君、忠孝、忠义等），而市场经济只忠于利益，为利益可以不惜出卖良心、人格、道德，欺上瞒下、吃里扒外、监守自盗，哪有什么忠于国家、忠于党、忠于亲人、忠于朋友？反而十分流行“杀熟”（利用熟人对自己的信任而诈骗熟人）！传统文化讲“节”，市场经济则是“笑贫不笑娼”，充分开发各种赚钱的资源，包括肉体资源，何“节”可守？只要money，不要牌坊！……市场经济整个儿与传统文化在唱反调！存在决定意识，市场经济的这种“存在”，试图用自然经济的意识来改变它，岂不是大傻B的弱智者在出馊主意？

在中国的近代史上，传统文化至少还养育了蔡锷将军、闻一多、鲁迅……一批铮铮铁骨的汉子！但如今的中国，“不为五斗米折腰”的硬汉几乎都死光了！“不成功、便成仁”、“杀身取义”、不吃“嗟来之食”、“宁可站着死、决不跪着活”大义凛然的民族脊梁也几乎都绝种了！人人拜倒在金钱的石榴裙下，个个成了“见钱眼开”、“有奶便是娘”的娼妓！一场“六四”风波，把知识分子残存的一点士大夫气节彻底扫光。“多挣点钱”的现实主义，让人都丢弃了良知和社会责任感，个个像蚂蚁觅食，为几个臭钱整天忙来忙去，信奉“谁有钱谁大爷，谁穷谁狗熊”的市侩哲学；不仅“灰色收入”照拿不误，即使赚黑心钱也“脸不红、心不跳”。教教小孩子英语、画画、弹钢琴、拉小提琴、唱歌、跳舞……价格高得离谱。狗男狗女玩弄异性，寻找刺激激发灵感，再把感受写成垃圾小说、垃圾电视剧，骗取票房和稿费。利用取之不尽、用之不竭的“拳头加枕头”题材，吸引眼球以满足丑陋的阴暗心理之需要。文学艺术作品与真正的艺术绝缘，全都媚俗与“市场”结亲……。一旦发了财，便成了“中国人民的优秀分子”，挂个人大代表、政协委员的头衔，就连自己姓什么都忘了，成了屁颠屁颠的哈巴狗！心甘情愿当文痞犬儒，为权贵、富贾高唱颂歌，为资本榨取穷人的血汗出谋划策，大展卑鄙的才华……。这就是市场经济对中国知识分子的精神毒害！对整个中华民族的灵魂腐蚀！

传统文化的精神支柱最后剩下的一根稻草，就是可怜巴巴的民族主义爱国情绪。而在市场经济条件下，爱国主义也变了味，成了一种盲目的、愚蠢的、狭隘的民族主义情绪。不过是摇摇国旗、为奥运冠军吼一吼、喊几个抵制日货的口号、唱几句“长江、长江”、“黄河、黄河”、“东方有一条龙”，如此而已！有几个肯真正作出个人牺牲捍卫民族利益的？个个只是斗嘴的“英雄”、行动的狗熊！能偷税漏税的，谁不偷税漏税？能从国有资产中捞一把的，谁不捞？能占点国家利益的，谁不占？这是爱国吗？到处是吃里扒外的内奸、洋奴、买办、卖国贼！面对国际资本，只会奴颜婢膝、忍辱求荣。一盘散沙、没有骨气、又夜郎自大的民族，不能不被小日本看不起：“我们不去靖国神社，韩国人也不买我们的车；我们去了靖国神社，你们中国人还不是照样买我们的车！”中国人有骨气的吗？

2004年7月中国游客赵燕女士在美国(借公务之名的公费旅游)因被美国警察误当毒贩（她和另外二人正好站在一个毒贩附近），在扭打中被擦破了点皮。消息传到国内，一时间大大小小媒体顿时掀起一股反美浪潮，“中国人不是好欺侮的！”“严惩凶手！”……，示威、讨伐之声响彻神州大地，民族气概好不令人感动！不多久，大洋彼岸又传来赵燕女士获得了各种优厚赔偿，而且将通过打官司，正在索赔1000万美元！这一消息，犹如美国的原子弹在中国爆炸，民众冷静一想：挨打一下能得1000万美元赔偿，太值了！对照中国的警察打人是家常便饭，打伤人算什么？打死人也不一定受惩处！强烈的反差，令中国人不仅不反美了，反而高调赞颂美国才是“真正的人权”国家！有人甚至呼喊：“求求美国警察打我吧！我也想要1000万美元！”……事情闹到最后，以官方一律禁止报道“赵燕事件”而不了了之。这就是中国人的民族精神！中国人真的爱自己的国家

曾经辉煌几千年的中国传统文化，已被市场经济冲击得支离破碎，对建设精神文明的作用，只配搞点“不要随地吐痰”、“不要乱穿马路”、“不要乱丢垃圾”之类的“七不运动”、“五讲四美”、“五好家庭”的小儿科，即使这样的低水平，至今仍不见成效，还把随地吐痰、乱扔垃圾等陋习，带到外国，远播全球。博大精深的中国传统文化竟然降低到幼稚园的水平，如此悲惨的命运，还能指望中国社会能有高水平的精神文明吗？

六、精神文明建设的困惑

邓小平及其后继人，虽然一再强调物质文明建设和精神文明建设要两手抓。但是，抓什么？用什么来抓？似乎谁也没有说清楚！法制建设漏洞百出，传统文化的道德力量基本失效，宗教信仰又被扭曲，那么，中国社会的精神文明建设究竟怎么抓呢？

对此，当局不得不使出惯用的高招——政治思想教育。这是当局的拿手好戏，积累了丰富的经验。但是，这一招在市场经济的年代，也时过境迁。在“政治挂帅”的年代，人们还有一种精神追求，政治思想教育尚有相当的成效。如今已经是“金钱挂帅”，如果再谈什么共产主义理想、集体主义精神……，岂不成了梦中呓语？

在资本剥削的市场经济中，所谓“党的基本路线教育”“爱国主义、集体主义、社会主义思想教育”“共产主义远大理想教育”，“增强民族自尊、自信和自强精神”“抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象”，“成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人”……全成了口是心非的假话、大话、空话。假大空的政治思想教育，不仅成了欺人的把戏，反而弄巧成拙，暴露了中国人的精神贫困已经到了要靠撒谎过日子的境地！这种“三碗豆腐、豆腐三碗”的政治思想教育，不仅毫无教育作用，反而令人生厌。只有那些进了牢房的罪犯才会后悔“忘记了党的教育”“辜负了党的培养”，这表明，政治思想教育在市场经济的冲击下，显得那么的苍白与无力！它的唯一意义，是养活了一大批政工干部，让这些人能够混口饭吃。如果要说政治思想教育的效果，那么，它真正的效果就是当局为全国人民树立了说假话、大话、空话的榜样，不知不觉地把中国人培养成世界上最善于撒谎、最能说假话的劣势民族！

不过，话要说回来，假大空的政治思想教育，毕竟还能做点精神文明建设的表面文章。即使口是心非，至少嘴上还是说得挺好听的。如果连这种表面文章也不做，人人满口污言秽语，那岂不更糟？如果精神文明彻底真空了，啥子也没有了！那怎么行呢？

……

当今世界，随着全球市场经济的一体化和互联网的广泛运用，导致了人性之恶的大泛滥，各种精神垃圾戴着“新观念”、“新潮流”等漂亮光环，令人眼花缭乱。中国在与“国际惯例”接轨的热潮中，好东西接上轨的并不多，腐朽、没落、罪恶的东西却全盘接上了轨，污水滚滚，浊浪涛涛！中国社会汇集了古今中外的污泥浊水，犹如粪坑吸引逐臭的苍蝇一样，中国聚合了全球的妖魔鬼怪和牛鬼蛇神。他们令中国的市场经济，以高速增长GDP的方式，荡涤所有的精神文明机制，同时又炮制无穷的精神垃圾，充斥中国社会的各个领域。造成中国社会的精神文明远离真善美。在一片假丑恶的精神垃圾上，最后的底线只要不犯法就行，信仰缺失，道德免谈！“高尚”、“纯洁”一类词汇已经统统从字典上被删除！

如此中国社会的精神文明建设，怎么不令人担忧呵？