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宇太：目前需要反思的重大问题
(2011-08-05 23:01:42)转载标签： 杂谈  


我们尽可能的抛开自己，以改革者们的思维逻辑来思考，即便如此，同样会出现很大的问题。

首先当从心之本源出发，中国十三亿多人，从整体看，究竟是私心大于公心，还是公心大于私心？这是决定中国走向的首要大前提。主席一直是天下为公的，可究竟为什么没有达到他所期望的目的？其根本原因究竟在哪里？难道私心的普遍性，不是根本原因吗？不要说别人，就是早年的七大领袖人物，即毛、刘、周、朱、陈、林、邓，有谁会象主席那样大公无私呢？我以为，建国以后，主席所主张的无产阶级专政条件下继续革命的理论，尤其是后来发动的文革，理解或赞成的并不多，内心抵触的并不少，主席一方实际是少数派，之所以表面得到实行，完全是因为主席的崇高威望所致，并不等于都能真正理解和真心支持，也使得有些反对者迫于主席权威不得不阳奉阴违，假意举手同意，实际工作中并不能诚挚落实主席意图。人民也并没有真正领会主席的良苦用心，而是出于响应主席号召盲目去做，如此，效果怎么可能好呢？主席惯于从根子上看问题，早年写过《心之力》，文革期间又及时提出“要斗私批修”，难道还不够发人深省吗？我以为，主席是怀着悲凉的心态离开我们的，他的悲凉心态是什么呢？除了对路线问题心有挂碍，难道会与心之本源毫无联系吗？

如果说私心不可避免，强行充公没有可能，在这点上需要“实事求是”，需要进行改革，就该准许私心的存在，利用私心激发生产力，那么，私心怎么存在？存在的方式、方法、范围、规范又是什么？应该如何限定？如何制约？总不能如洪水猛兽，任其咆哮吧？改革开放的巨大隐患就出在这里。怎么开私心这个口子？开多大？如何掌控？实际上是越开越大，什么钱都敢挣，恨不能把整个中国都捞到自己家里去。这就给特权者大捞特捞，创造了极大的方便条件。试问，没有特权的普通百姓，有几个巨富的？年薪数千万，谁的规定？凭什么这样规定？为什么那个钱一定只能由那个人赚？如此改革，究竟要把中国引向何处？欲置人民于何地？这不明明白白要摧毁社会主义制度吗？作为历史上长期与人民休戚与共的中共，尤其是高层决策者，难道统统都没有深思过其后果吗？你们的政治责任与政治操守，都跑到哪里去了？这是秃顶生虱子的事，岂能视而不见或故作不见？你们的人民情结都跑到哪里去了？

再退一步说，如果说中国的资本主义阶段不可逾越，非要补上这一课不可，那也应该以本国本民族利益为上，民族资本理当重于买办资本，又岂能被他国掏空？中国内力一旦用尽，空余美债，又遭他人控制，国家民族前景如何不令人担忧？

实际上，改革开放已经逼使中共逐渐疏远和淡化乃至脱离了与毛泽东的内在联系，已经不是或基本不是毛泽东培植的党，因此也就必然脱离与人民的血肉相连的关系性质，那么这个党的存在意义究竟在哪里呢？他还能忠实并完成中共早年的初衷吗？有人认为还能完成，有人认为已经不能完成，这就必然要出现保党还是倒党的问题，这是中国人民面临的艰苦抉择。没有人愿意进行这样的艰苦抉择，完全是因为中共自身的堕落，逼使人民不得不再次重新抉择。到底是保党还是倒党？哪一个更和于实际？试问，保了党，继续特色，中国普通人的幸福指数在哪里？倒了党，改了旗，中国普通人的幸福指数又在哪里？我以为，主张保党的同志，普遍认为保住党比倒掉党更有益，因为毕竟牌子还是共产党，有个牌子就有个约束。主张倒党的同志则认为倒掉党比保住党更有益，认为可以丢掉羁绊，重新组党，自由民主，更便于造反与革命。这里就出现一个问题，改旗易帜派要倒党，革命造反派也要倒党，那岂不是同流合污了吗？岂不都成了所谓“沉船派”或者“带路党”了吗？我认为不能将两者混为一谈，混为一谈是绝对错误的，因为阶级性质不同，一个是资产阶级革命性质，一个是无产阶级革命性质。无产阶级革命派倒党，从根本上说具有重塑中共的性质，资产阶级革命派倒党，从根本上说则具有根除中共的性质。无产阶级分子组党，无论名称叫什么，一定会保住中共早期的根本宗旨不变，具有鲜明的无产阶级性质，资产阶级分子组党，无论名称叫什么，一定会根除中共早期的根本宗旨，具有鲜明的资产阶级性质。这一点是必须要区别开来的。

以我个人愚见，渴望特色派彻底回归主席路线，几乎是梦呓，渴望改旗易帜派会实行真正人民民主，几乎也是梦呓。人民的真正前途，只能在于自己争取，而绝不可能是任何当权者的恩赐。

人民有没有这样的大出息？这取决于全体人民，绝不是某些个别激进因素单纯决定的。特色派做事有官家作保，改旗易帜派做事有美国作保，无产阶级知识分子和人民学者既无自己的舆论阵地也无自己的出版机构，更无自己活动的最起码经济支撑，他们只能喝着西北风，在进步网站所赐予的夹缝中为苦难中的人们呐喊，鞠躬尽瘁死而后已。

从实际出发，当通过宣传教育培养人才，通过培养人才营造组织，通过组织制定行动计划，可这一切都需要最起码的经济基础。大量的“新浪网友”只是潜在的力量，需要开发或培植，方可打造为成品。

我目前只能写写文章，因为做这件事不用求助于任何人，我是苦孩子出身，是能吃苦的，但毕竟年龄不饶人，的确不是风华正茂，可以风餐露宿浪迹天涯的时机了。关系不到位，我是不愿张嘴求人的，因为求也是白求，所以我特别感谢那些主动转发我文章或试图帮我出书的人，哪怕曾帮我说过几句好话，我也是铭记在心的。一个孤独自处而缺乏泛爱的人，对爱是注定珍惜的。我从不敢奢求能有属于宇太的平台，但我渴望能有人真诚的理解，而不是恶意的揣摩。你们可以要求宇太应该这样应该那样，可你们为他创造过一丝有利条件吗？

或许，什么样的人民享受什么样的社会与制度。我们在反思许多重大问题的同时，也需要深刻反思我们自己。

我是谁？我能做什么？我该做什么？我只能做什么？我必须做什么？我到底为谁做？

回复 1楼飞雪迎春的帖子

坚决支持宇太老师，这年头，替人民群众说话，或者说几句公道话，怎么就这么得罪人？ 宇太老师，说的就是好，说的就是对，说的就是有水平。

读宇太老师的文章很是受启发！

宇太老师的观点是对的，邓的特色党必须抛弃。组建名副其实的马列毛共产党。为中国乃至世界的共产主义运动“重整山河”。

如果说中国的资本主义阶段不可逾越，非要补上这一课不可，那也应该以本国本民族利益为上，民族资本理当重于买办资本，又岂能被他国掏空？

------------------官僚资产阶级具有天然的买办性质！在内完全没有阶级基础，只有对外出卖国家利益换取帝国主义的支持。

         主席未接触马克思主义之前基本还是一个民族主义者，无政府主义者和改良主义者！总之基本还是一种资产阶级的世界观和认识论！因此主席少年与青年时的东西少引用为宜！
     中国资产阶级的复辟与倒退，这有多方面的原因（历史的，经济的，政治的，文化的，社会的，生产力等等方面）。这需要深厚的马列毛主义功底与强大的知识结构，这不是三言两语就能完全说清楚的一件事！当然作为个人也可以从某一个方面做深入系统详细的研究也未尝不可！

最近在74年的红旗杂志，从儒法斗争，看革命与复辟的反复斗争。
建国以来前后两个时期，从大历史观上看，是必然出现的两个时期，新生事物战胜就事物，不经过反复，是无法彻底战胜它的。

“心之本源”是什么？是物质还是意识？让人搞不明白。反正从“心”出发是唯心主义的东西。如果不是从物质第一，意识第二这一基本出发点出发，那第第一句话就不是马克思主义认识论的内容。马克思主义者无论分析看待任何问题，都应当以唯物主义的认识论为基本出发点。只有这样才能看清问题的本质。希望应当注意这一点。

宇太老师的文章总是似乎缺少一点激情:)--------------喜欢您的文章！但更希望宇太老师能 拿出一些激昂来，别老是那么给人以忧郁的沉闷感！

回复 8楼李新民的帖子

宇宙的本原是物质。而且物质不生不灭。
物质第一性，精神第二性。------这是唯物主义和唯心主义的分水岭；
物质和精神的同一性，也就是精神对物质的反作用。-------这是辨证唯物主义和机械唯物主义的分水岭。
还是毛主席的说的通俗易懂：物质产生精神，精神产生物质。
:)
请批评指正。

回复 1楼飞雪迎春的帖子 坚决支持宇太老师，这年头，替人民群众说话，或者说几句公道话，怎么就这么得罪人？ 宇太老师，说的就是好，说的就是对，说的就是有水平。 人民最大 发表于 2011-8-6 5:07:00

支持，我和你有同感。

物质第一性，精神第二性。
精神对物质的反作用，物质和精神的同一性。
各位是怎么认识理解的？

"我目前只能写写文章，因为做这件事不用求助于任何人，我是苦孩子出身，是能吃苦的，但毕竟年龄不饶人，的确不是风华正茂，可以风餐露宿浪迹天涯的时机了。关系不到位，我是不愿张嘴求人的，因为求也是白求，所以我特别感谢那些主动转发我文章或试图帮我出书的人，哪怕曾帮我说过几句好话，我也是铭记在心的。一个孤独自处而缺乏泛爱的人，对爱是注定珍惜的。我从不敢奢求能有属于宇太的平台，但我渴望能有人真诚的理解，而不是恶意的揣摩。你们可以要求宇太应该这样应该那样，可你们为他创造过一丝有利条件吗？" ------------- 不知道宇太老师在“目前需要反思的重大问题”如此好的命题中，为何加入自己的“广告”？莫名其妙！

支持，人性之善恶由外力决定的。

一切靠我们自己！

       “ 这是我看过的不多的宇太先生的文章之一。我看到了宇太先生的思想离马列毛还有相当距离。”同意项先生的看法。

        宇太先生的许多观点对青年来说，是误导，其根源是宇太先生不甚明白马克思主义哲学的一些基本原理，即什么是辩证唯物主义和历史唯物主义。

以我个人愚见，渴望特色派彻底回归主席路线，几乎是梦呓，渴望改旗易帜派会实行真正人民民主，几乎也是梦呓。人民的真正前途，只能在于自己争取，而绝不可能是任何当权者的恩赐。

所谓私心其实这是一个人的世界观问题，由于历史的原因，我们的头脑里还残留着旧习惯的影响。一个人只有树立正确的世界观，那么社会主义道路就好走反之就比较难了。物质是精神的依托，是精神的载体，精神反过来作用于物质，两者相補相成，社会就是这么发展的

推倒重来、东山再起？谈何容易！谁有一呼百应的威望？谁能当高举毛泽东旗帜的旗手？你凭什么让人民相信你？这些都是具体实际的问题。看看苏联解体和俄国的现状或许会明白一些。

"首先当从心之本源出发，中国十三亿多人，从整体看，究竟是私心大于公心，还是公心大于私心？这是决定中国走向的首要大前提。主席一直是天下为公的，可究竟为什么没有达到他所期望的目的？其根本原因究竟在哪里？难道私心的普遍性，不是根本原因吗？"

————哈哈，遗憾，还是没有说清楚私心、公心的问题 ！