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李甲才：重建真正社会主义的探索性思考
发布: 2011-6-27 09:33 | 作者: 李甲才 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1135 | 回复: 0

重建真正社会主义的探索性思考

——他们为什么硬要复辟资本主义？



纪念建党90周年和有关纪念日献礼


李甲才（2010年4月2日~2011年6月26日）


2011年：7月1日是中国共产党成立90周年，“毛共社”从1978年变成“中特社”； 3月18日是法国“巴黎公社”被镇压的140周年，1871年法国工人阶级起义，革命政权只存在了72天；12月25日是“苏共社”灭亡的20周年，从1917年到1991年，社会主义由生而灭；太平天国160周年，1851年1月1日“金田起义”后势如破竹，解放了半个中国，内讧、腐败，18年后灭亡；“辛亥革命”100周年，1911年10月10日推翻清朝，后袁世凯复辟，军阀混战。追昔抚今，既有胜利的喜悦，也有失败的惨痛教训。

现在，有列宁主义的苏联共产党和社会主义失败了，有毛泽东思想的中“共社”也暂时失败了。中苏“共社”的失败不是过去“巴黎公社”，也不是地域较小的匈牙利和柬埔寨共产党搞的社会主义，在外敌颠覆的强大军事攻势下，得不到应得的支持而失败。中苏“共社”的失败、溃亡是以“和平演变”的方式自行灭亡，由党内高层领袖式的掘墓人集体埋葬了共产党和社会主义。虽然有外敌的作用，但“内因”是主要的决定性的。

一、全世界社会主义挫折、失败的简述

走资派为什么要自毁社会主义？是社会主义制度不符合社会发展规律吗？不是。社会主义是在克服资本主义社会的各种缺陷、弊端的基础上设计的，克服了资本主义周期性的经济危机，解决了社会化生产和生产资料私人占有的矛盾。西方（美国）不断产生的经济危机证明了社会主义符合人类社会的发展规律。

是社会主义经济技术发展的速度缓慢？人民的生活水平提高不快吗？也不是。中苏搞社会主义在内外矛盾重重中解放、发展了社会生产力，都取得了短期内资本主义世界几百年才能达到的经济技术成果。
是社会主义背离了绝大多数人民利益吗？更不是！相反的社会主义保证了并且只为多数人民谋利益，全民充分就业，免费上学、医疗、住房，限制两极分化，没有剥削压迫，最大限度的保证了人民的根本利益。旧社会各种毒瘤、弊端一扫而光。

苏联从1917年到1937年，国民经济全面高速发展，国家实力跃入世界前列，消灭失业和剥削、人人安居乐业的社会主义道路的优越性举世瞩目。从1991年到2011同样是20年，在世界第二强国的台阶上沦为三流国家，把无数人推入灾难的深渊。怎样惩罚罪魁祸首才能抵消他们硬干复辟倒退的罪恶？复辟倒退是万恶的祸国殃民。

搞好社会主义，要领导同全党全国人民共同努力。要搞垮，在坚持反革命修正主义路线的前提下，只要有戈尔巴乔夫一类的党总书记就可以了，这是一个不具争议的结论，东欧等的败亡也证明了这一点。把保证社会主义道路能持续前进的正确路线去掉，党内出个赫鲁晓夫就行了，这是“苏共社”灭亡的起点原因。

党内走资派们为什么要处心积虑的复辟资本主义？而况又不是容易产生短期行为的西方任期制，是什么原因促使他们叛共反社？主要是反社性质的旧的意识形态和自发势力的腐蚀影响，党内的反革命修正主义的“积累”发展，帝国主义多种方式渗透的“和平演变”，难以改造的资产阶级世界观决定了他们成为复辟资本主义的狂人。戈尔巴乔夫一类作了党的总书记，国家总统之类的最高领导，世界知名，大权在握，向往资本主义，厌烦社会主义，在资本主义占主流的世界中要争取资本主义世界的名誉与虚荣。

相比之下，美英法的总统首相几年换一次，但他们几百年来代代都是走资派，不管是上升时期，还是经济危机阶段，处于顺利和不顺利的境地，从未产生过要改变资本主义基本制度的想法，非要吊死在资本主义私有制一棵树上，非常的僵化、极权、独裁，严格墨守陈规，从不“越雷池半步”，从未有“和平演变”成社会主义的丝毫可能性，除非外部武力打倒，从无自我否定的先例。尽管那里长年有游行示威的，罢工的，公开反对的，图谋杀掉总统的，都与资本主义持续运行无大碍。任凭风浪起，始终不动摇。

共产党执政干社会主义，曾经武力夺取政权，苏联、东欧、中国、朝鲜、越南、古巴无不如此。苏共只有8任，包括任期很短的3位总书记，中共、南共、阿共只有一任，毛主席、铁托、霍查之后，便开始自行“和平演变”，时期长短不一便复辟了资本主义。帝国主义虽然天天反社会主义，咒骂不止，但并未武力打倒苏、中“共社”。社会主义也曾经反对、揭露资本主义，但就是“骂”不倒，社会主义能“骂”倒。

曾有一件趣事，美国总统尼克松访华期间，在下榻的房间发现有“打倒美帝国主义和一切走狗”等内容的宣传标语。美方找中方澄清，毛主席知后讲“美国不是也天天骂共产党、社会主义吗？都是空对空”。帝国主义由“空”变为实，后来的党政领导人连“空”都不干了，却反复加深连接“世界一体化”。

毛主席忧患社会主义的未来，几十年着力探索社会主义持续长期运行不中断的途径。以超人的政治智慧采取了一系列措施，“防患于未然”，以震耳发聩的稀世高音，防堵资本主义复辟，还是不行。只是延缓了“共社”名称的消失期限，并未阻止“共社”内容的彻底丧失。古语讲“有预则立，无预则败”，尽管再三的“未雨绸缪”，还是不能遂愿制止资本主义（私有化）的重演回潮，“有预”也不能“立”。而且又均是以共产党的名义干的，并不是国民党或美国军队打进来了，战争失败被迫接受兵临“城下之盟”，硬逼地搞资本主义，不干就杀头。为什么搞成的社会主义总是被上层领导复辟葬送、持续运行不下去呢？

上世纪三十年代，中共提出社会主义主张时，国共两党就有过激烈的“软硬件”斗争，不但有枪炮实战，还有理论上的论战。胡适大范围的散布社会主义不适合中国的国情，蒋介石则骂共产党是洪水猛兽，把搞社会主义的性质认定成比外敌占领中国还要重，因而一再坚持“攘外必先安内”，还承袭当年清王朝慈禧的衣钵，“宁送友邦，不予家奴”。日本侵华放弃抵抗，致使东北、华北、华南、中原被日本轻松占领，但就是不放弃剿共！这都不是秘闻。

时至今日，无数先烈奉献生命，亿万人为之奋斗，流血流汗干成的社会主义，由共产党的后来者付诸东流。当初采取多种方式，费心劳神的破私立公建立公有制的社会主义。之后千方百计“化公为私”重干资本主义，当代人的做法注释了林黛玉的“早知今日，何必当初”，确实是“何必当初”吗？那时浴血奋战，目标是夺取政权干社会主义。

想“当初”，吃草根啃树皮，长征二万五千里，十年内战，八年抗战，三年解放战。建国后继续革命不停步，抗美援朝，搞一化三改，反右、大跃进、社教、文革，为了什么？为了人民的利益、国家的强大，巩固发展社会主义制度，大家都表示拥护。众所周知地就是这些能代表共产党的领袖式的人物，同毛主席一块干成的。“成者何也”为啥也“败者何”？

中共同苏共有区别的是：苏干掉“共社”的是几代之后的“共产党人”。当年亲手夺取政权的人几乎没有了。中国不一样，挖空心思、千方百计摧毁社会主义的都是曾经追随毛主席、共产党打倒蒋家王朝的开国功臣。干“中特社”的一大批人在人民心目中都是德高望重的中央领导。地区、省市以上的领导干部哪个不是建国前进入革命队伍的有功之人？他们有的毫不顾忌；有的明知故意；有的前后判若两人，为什么毫不犹豫的走向自己当初的反面？是顿悟吗？

如果说毛主席搞“九评两论”、社教文革，批斗“苏修”和“中修”走资派，把结论作在结局之前，内心难以相信还有情可原。1991年前苏东全部复辟，结局证实了结论，还是执迷不悟地硬搞复辟倒退。资本主义为什么就有那么大的吸引力？

戈尔巴乔夫、叶利钦和中国的同类们，为什么毁掉社会主义，重走资本主义道路？中国有特殊性，如冒牌产品，标签和实物不一致。那么腐朽腐败的封建王朝，穷凶极恶，作恶多端，只为少数人谋利益，竟能持续几百年，为什么先进的优越的社会主义制度却持续不下去？“气数”如此之短！况且又取得了巨大的成就，原因在哪里? 怎么认识理解？

二、社会主义失败的原因分析

社会主义在全球的溃败，不是社会主义制度本身有问题，而是社会主义道路、社会主义革命对自己规定了极其艰巨的目标和任务。

为什么全世界第一轮社会主义体系几乎全部失败了呢？主要是党的领导在旧观念的影响腐蚀下，追求、扩大特权和利益，从开始革命消灭私有制，蜕变为追逐个人利益、反革命，发展私有制，复辟资本主义。“十月革命”和新中国成立，破私立公是革命。之后相反，“破公兴私”自然成为反革命。这种反革命主要在党内。反革命的实践过程是渐进性的修正主义。

旧意识形态的影响、帝国主义的渗透是社会主义失败很重要的原因。有一个表现《列宁在十月》革命时的影片，演讲非常精彩形象，主题思想是旧世界不能像死人一样装在棺材里埋掉，不断的腐蚀新生的革命政权和执政的革命党人。毛主席在建国前的七届二中全会上也强调警惕、防止被糖衣炮弹击中。

推翻旧世界的革命可以打倒反动政权，消灭武装到牙齿的敌人，但短期内不能消灭全社会盘根错节的旧的意识形态和旧的思想、文化、习惯等，对以公有制为基本经济制度的社会主义是致命的。社会主义的本质规定了社会主义制度不同于以往一种私有制替代另一种的循环轮回。施行马克思讲的“四个一切”，要和旧的一切彻底决裂，革命的领域广阔，人员范围非常广泛，这就为社会主义带来持续不懈的政治、思想和文化革命任务。还要有与之相成的经济发展。

百年“共运”，特别是中苏两国弃社复辟的悲剧表明，在社会主义革命和建设中不利于社会主义制度持续运行发展，导致共产党和社会主义败亡的因素，分类罗列起来有许多方面。

1、走社会主义道路，实现共同富裕的目标旷日持久，易被诽谤为“贫穷不是社会主义”。要使少数人富裕起来任何社会都可以做到，要使多数人共同富裕却非一朝一夕之事。即使条件好的美国搞成社会主义，要使全体人民“差不多”短时可以，都拥有期望的财富短期也不行。

2、旧的等级观念和等级分配制度。上下截然不同，从而体现出高低贵贱之分，这和社会主义持续发展是不相容的，又是一时不能消灭的。实行“都是分工的不同，没有高低贵贱之分”非常艰难，即使是革命队伍也一时不能避免。高干群体心安理得的享受高人一等的特权，限制、缩小就觉得不体面。为了夺回失去的官职和特权，毛主席逝世后的中央如“战场”。

名缰利锁的束缚丧失了理想信仰。党和国家机关由于在一段不得不保留资产阶级法权，“建设了一个没有资产阶级的资产阶级国家”。不继续革命，对权力、名利的追求抵消了革命的理想、信仰。在一定的范围内，当官成了唯一的追求目标，要消除十分不易。

3、历史上改朝换代的惯性影响，打江山就是为了坐江山、得名利，丢掉了革命的人生观、价值观。对持续深入的社会主义革命和建设有反感，阻挡、破坏继续革命的深入。人民群众祖辈种地做工被认为是天经地义的，干部特别是高干，同群众一起干点体力活就认为是“劳改”、“进牛棚”，而况还是月月发工资的。农民种地按月发过工资吗？灵魂深处认为自己高高在上，劳动者是下等人，就是干体力活。装卸工下班后打扮一下，就说“这哪像个搞装卸的”，谁都明白言下之意。最可悲的地方是特权者认为应永久保持特权，无特权的很多人也认为特权是合理的，又因旧习惯的影响向望特权，亦有根深蒂固的市场。

毛主席的《为人民服务》，首次为普通一兵树碑立传。但历史上“满篇”都是帝王将相、才子佳人。文革中书记、部长暂时不干了，也就不再说共产党员应该什么什么了。目前中央的高级干部，有几个不是共产党员？那个积极抵制私有化的无限蔓延？至于党员应有的理想信仰有多重的分量，只有自己心里知道。领袖人物都不坚持，何况其他人呢？神甫“主持”一贯拒绝马列主义、共产（社会）主义的思想信仰。但共产党人不抵制并追求与共产党有害的思想意识和特权，最终走向自己的反面。

4、私有化观念的影响、作用，抵制“斗私批修”，把社会主义“换算”不成自己的具体财产。“公家的事，把你积极的弄啥呀！”“私人的事，又不是国家的事，咋能不办”！“牵涉到人家个人利益的事，人家咋能不说！”多少人抵制这种起大作用的“潜规则”？

5、“学而优则仕”，“劳心者治人”。读书就是为了当官，不然就认为无用。即使国家出资培养，被培养者在旧的教育氛围中，尽管个人未付出任何资费，仍然难以幸免。1995年前国家出资培养了多少大中专生，如今还有多少能内心认为自己的知识是免费得来的，应该不计较得失地回报祖国和人民，反而因有知识“要当工人贵族”，能说会道往往“要价”更高。

6、小生产的自发势力，这也是为什么“由资变社”需要暴力革命、“由社变资”能以和平方式完成的重要原因。尽管社会主义（公有制）符合千百万人的目前和根本利益，但千百万人因千百年私有制的习惯意识并不把社会主义当成自己的“财产”，企业“转租卖”不知失去了多大的利益却无动于衷。在“改革”要逐步贱卖国企的政策遏制下，很多国企陷入了“看待遇应造反，看干活该饿死”的怪圈。反社者把反社借口制造好了，污蔑国企养懒人，不搞完就会“化”掉，“冰棍”理论有了依据。在这些无形规则的强力作用下，使社会主义丧失了优越性后失败。

三、防止社会主义失败问题的提出和探索

如果说已成的社会主义没有失败是自欺欺人，如何把这笔失败的 “财富”转化为有益的经验教训，使以后的社会主义不再或减少失败，持续运行不中断，第一轮社会主义就有了实践意义。许多方面有待认真分析探索，着力突破解决，主要有：

1、科学社会主义的内涵是什么？

科学社会主义和空想社会主义的区别，不在对社会制度的蓝图设计上。二者都是针对资本主义社会种种无法克服的矛盾、弊病提出的，论证的社会主义社会框架基本一致。区别在于如何实现社会主义的途径上。意图通过正义良知、人性论之类的弘扬，不动干戈，使资本主义自行和平长入社会主义，被事实证明无任何可能性成为空想社会主义者。后来演变的结果是有的成为修正主义、议会道路的鼓吹者。科学社会主义是革命导师在前人的基础上，从政治经济学、辩证唯物主义论述社会主义是人类社会发展的内在规律决定的。核心点是只有暴力革命，武装夺取政权，打碎旧的国家机器，才能建立社会主义，被以后苏、中革命成功证明是正确的。

弄清两者区别的目的是防止在社会主义制度确立后，走资派利用“科学社会主义”的概念否定真正的社会主义，骗人的“初级阶段”就是由此而来。走资派只用“初级阶段”论拆除（公有制）社会主义，从不提出到什么阶段就可搞一大二公的社会主义。反社会主义的用意十分清楚。这是走资派反对毛主席当年提出限制资产阶级法权时狡黠做法的翻版，“初级阶段论”与此如出一辙。说“阶段论”，从不讲时间界限或标准。说中国社会主义搞早了，从不说美英法具备干社会主义的条件了却迟迟不干。

什么是社会主义？真正的社会主义是公有制不断扩大，没有剥削阶级、没有失业的社会体系。领导这个社会的还应是共产党，但其声名已被走资派弄得声名狼藉，必须下大气力拭去共产党名称上的污泥浊水。

2、要明确规定不能突破的禁区。

打篮球踢足球，尽管运动员的技法各不相同，但有绝对不能突破的禁区和限制。社会主义的本质特点在哪里？在名符其实的公有制这里。究竟建立社会主义的初期，把公有制确立在什么范围，占国民经济多大比例，以各国不同的实践可快可慢、可多可少。但已建立的公有制不能再化公为私，这应该是个不能突破的禁区。也应有制裁突破禁区的办法。类比讲，宗教里就不能讲无神论，有把讲无神论制止在萌芽状态的思想氛围和措施。

3、始终不渝的把党员，特别是党的高干、中干队伍管好。中苏均是有几百万党员时，夺取政权建成了真正社会主义，有几千万时却丢掉了。共产党组织应当取长补短。宗教信徒未必都是有神论者，但绝不敢在公开场合讲无神论、唯物论。共产党把自己的组织管理搞的过分宽松，大批反共反社反毛者进入党内，岂能不败。教皇神甫、玉帝主持同教徒高喊大讲无神论，教会还能存在下去？

4、建立共产党领袖人物的选择、监督和撤换机制。毛主席有培养接班人的五项条件，应制定贯彻执行的完善细则，解决反社会主义怎么办的问题。

多党轮流执政是干资本主义的政治制度，从未有多党轮流执政干社会主义或社会主义不变的先例，因此要干社会主义必须是共产党一党执政。

用什么方式方法把真正干社会主义的干部拥上领袖和各级领导职位，又能把不干社会主义的高层领导撤换下来。比例讲达到美英法式，领导多变，社会主义基本制度不变。

5、建立社会主义的保障体系，达到“使资产阶级不能存在，也不能再产生”。明确的敌人容易识别，走资派怎么识别？识别了怎么打倒？用什么标准去识别最高领导人如戈尔巴乔夫，打社会主义旗号反社会主义的行为。应该设定一种保障组织，不干涉正常的党政军日常工作，但却有权制止反共反社的行径。保障系统也不坚持社会主义怎么办？

马恩只经历了一个巴黎公社，列宁在十月革命后不久便逝世了，无法在社会主义建立的实践上探索总结社会主义如何持续的问题。斯大林在苏联独擎社会主义大旗，内忧外患，内外矛盾重重，全力解决的是共产党和社会主义存亡的当务之急，缺乏对社会主义有可能从内部被摧毁的探索。

只有毛主席既有前人和自己夺取政权的经验，又有苏共“改弦更张”的教训，还有在中国建立社会主义，长期领导社会主义的实践，提出了一整套继续革命的理论和政策，主要点是解决执政党内的走资派；解决在社会主义建立中受益的许多工人、农民、知识分子抵制，反感、反对社会主义革命不断深入的现实问题。有针对性的提出了抓思想领域内的革命，斗私批修，通过自己教育自己，从理性上认识社会主义的先进性，达到自觉拥护社会主义制度。

6、要有超越一般法律制止反社反共的制度保证，制定简明扼要的，人人可操作的制度性措施。怎样既能打倒走资派，又能保护党内干社会主义的革命派？

7、无产阶级专政和“以阶级斗争为纲“的内涵应有那几点？由谁来保证这些不被修改、放弃，如果出现又由谁来执行制止？美英法等西方国家的总统、首相和“两院”没有变私有制为公有制的丝毫权力，应借鉴学习。《十大党章》和《7.5宪法》有类似的理论阐述，后来人应在实践的基础上寻求明确的规定。

真正能探讨出解决这些问题的制度和思想，可以说毛主席继续革命的理论上了更高更具体的现实的台阶，才能使社会主义同任任都是走资派的美英法资本主义一样，不从内部产生摧毁的领导力量。几十任领导代代都坚持社会主义不修正、不动摇转向，那时可以说社会主义是基本胜利了。

四、重建“（回归）真正社会主义的创探性思考

马恩列斯毛都没有实际经历过已经持续干了几十年的社会主义失败后，怎样重新继续革命，再次建立社会主义，这就为革命者提出了新问题。

重新建立社会主义，也包括由社变资的资本主义社会，议会道路仍然不可能。俄共一度在俄罗斯议会中居于多数地位，与回归真正社会主义仍然有十万八千里之遥。最和平的方式是采用文革或其它的斗争方式建立社会主义。

1、丢掉走资派自行回归的幻想。革命力量强大了，才能逼其“改邪归正”。到处反抗，袁世凯自弃帝位。

2、充分利用合法的斗争方式。从一点一滴开始，从“同志们跟我来”开始，挽救失去的社会主义元素。

3、文革的方式，全国“揭竿而起”。室内议论和走出去相结合。社会主义是人民的事业，只有人民清楚明白、积极参与才能搞成社会主义革命。