武夷山 - 2011/2/21 22:26:00
民工列传 真实展示农民工生存状况 作者：某村村民
民工！顾名思义，亦农亦工，以农民身份，行使工人职能；同时也是产业工人中最大的群体，是经济建设和社会发展的主力军。
列传！司马贞《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：”其人行迎可序列，故云列传。”
民工列传——记录那些普通的劳动者，讴歌那些辛勤的建设者，赞扬那些勇敢的开拓者，书写那些执着的追随者，铭记那些淳朴的守望者……
我想重点声明下，接下来的文字，只有生活，没有穿越；只有生存，没有奇幻；只有生计，没有修真……有的只是民生和民声！
本人中国公民，安徽籍某村村民，资深现役民工，长期外出务工者，非典型农村剩余劳动力。以下是我本人和我的兄弟们，十二年打工生涯的经历，十二年生活变迁的写照，十二年远走他乡的见闻，真实性请勿置疑。
序
历史风云变无穷，帝王将相领先锋。
千载史书千秋传，翻遍章节少见农。
汗水浸透五千年，稻粮堆积九亿功。
万里江山万重关，劳苦勤勉当属农。
前世男耕女织路，今生背井离乡中。
十年风雨十岁过，不曾遗忘我是农。
但求天下少不平，只愿世上多大同。
百世传承百代衍，世人祖先皆曾农。
农民，过去泛指从事农业生产的人，如今可理解为拥有“农业户口”的人。不过有一点却十分肯定，他们一直是社会的一份子，而且是最庞大的群体，因为根据有关部门的资料显示，我国大约有九亿农民。
农民旧称农夫，春秋时有“士农工商”之四民说，见《管子•小匡》：“士农工商四民者，国之石民也。”而《汉书》更以：“士农工商，四民有业”来形容盛世，同时《汉书•文帝本纪》还有：“农，天下之大本也”之句。
徐光启的《农政全书》也曾提到：“食粟当念农夫之苦”，由此可见，我华夏文明的先民们，对农民这个身份一直持敬畏的态度。只是，农民们从未因此居功自傲，世代过着“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛生活。
几千年的农耕文明，留给人们最大追忆，无奈地指向“面朝黄土背朝天”，加之城乡因素，促使很多农人做梦都想跳出“农”门。
我们都是农民，打小听到最轰动的新闻，皆为“哪家儿子考上大学，哪家亲戚部队提干，哪家姑娘嫁到街上……”后来，又多了个话题“前村在上海进厂的，后村在北京看门的，西边在深圳上班的，都挣了好多钱……哎，还是城市好啊”。
而我们是这些声音的见证者，虽然当时不太懂里面的深意，但有一点明白——城市可能比农村好。童年时，我们摸鱼捞虾，放牛割草，爬树掏鸟……在“不好好念书，长大还是农民”声中，我们为之无邪地咧嘴一笑。上小学时，看见课本上有幅像父辈的画像，被尊为农民伯伯，我们为之发出哈哈大笑。
上中学时，瞅见报纸上有张像邻居的图片，写着农民兄弟，我们也为之露出纯真笑容；后来走上社会，却发现“伯伯”和“兄弟”两个词，不知何时彻底消失了，只留下朴实憨厚的两个字——农民，我们还是为之付出一笑。
长大后，我们没能像先辈那样“日出而作日落而息”，而是随着时代的洪流，以打工者的身份涌入城市。十多年的打工生涯，我们的足迹遍及祖国大江南北，同时接触过很多高矮胖瘦的人，发生过很多喜怒哀乐的事，品尝过很多酸甜苦辣的味。
我们常常在睡梦中惊醒，为那些曾经难舍难忘的人，为那条曾经艰苦跋涉的路，为那颗曾经沧海桑田的心……于是，我们决定写下这些真实的经历，写那些一路汗水走过来的人，写那条满是荆棘挡在前的路，写那颗烙着奋斗不停息的心……让时代去见证，让历史去评判，让岁月去漂洗，让心灵去感受，让文字去诉说……真正属于我们的经历！
颠沛飘零不是梦，酸甜苦辣藏心中。
汗水泪水水相连，心血热血血共通。
他乡故乡明月照，前方远方星辰同。
奔波江湖鱼凌志，俯视苍茫龙腾空。
我们生活在一个波澜壮阔的时代，十多年无声的过去，我们的名字不断在变，比如教科书称“农村剩余劳动力”，官方媒体谓“外来务工者”，个别城里人用“乡巴佬”，特定时期被冠“盲目流动人口”，而最多见的通常是这三个字“农民工”。
如果您曾经在这三个字后面加上“兄弟”，在这里我们由衷地感谢您！如果您曾经碰到个外地人，假设他匆忙赶着路，或者他埋头干着活，兴许他翘首望着家……那很可能就是我们。在这里，我再次跟您说声“谢谢”，感谢您曾关注过我们。
如果您刚好有空，请您听听我们的故事和心声，请您看看我们的苦辣和酸甜，请您读读我们的生活和经历……我们是五个人，是五个普通的农民，是五个普通的“外出务工者”。我们的名字分别是：钟心成，蒋有材，沈正雨，夏士炳和徐磊。时间后退到公元1998年，当年为虎年，接下来……