Liuyuxi1948 - 2014/3/8 17:53:00
对“人民为什么不在“政变”的时候起来斗争?”的认识
一些朋友问：为什么76年人民眼睁睁看着野心家政变上台，没有高举马列毛主义红旗起来斗争，许多人还敲锣打鼓庆祝粉碎“四人帮”，拥护英明领袖华主席？
正确回答这个问题，关键是要了解马列毛主义一个基本理论问题即阶级、政党、领袖关系的学说。
列宁在《共产主义运动中的“左”派幼稚病》一文中指出：“谁都知道，群众是划分为阶级的，......在大多情况下，至少在现代的文明国家内阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由最有权威、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称之为领袖的人们组成的比较稳定的集团所组成。”（列选4-75版197页）
列宁说，无产阶级革命政党要是“不学会把领袖和阶级、领袖和群众结成一个整体，结成一个不可分离的整体，他便不配拥有这种称号”（同上206页）。
列宁的这一论述阐明了人民、阶级、政党、领袖之间的一般关系，是列宁建党学说的基本理论观点之一。国际共产主义运动的历史，尤其是俄国和中国革命的实践已经证明，这是无产阶级革命取得胜利的基本前提和条件。
有的网友说：“先进的理论一旦掌握在群众手里就会变成无穷的物质力量，这种排山倒海的力量就是革命，然而，革命是需要有政党和领袖的。”
我认为，这是问题的根本。
有的网友说：“自己的先头部队被歼，主力部队却无动于衷，按兵不动，这是不是阶级斗争能力低下的问题？”
我说：不是先头部队被歼，而是无产阶级司令部的统帅逝世，无产阶级的领袖核心集团被歼（被突发的政变）。
不是主力部队”无动于衷“、”按兵不动“，而是没有命令。
无产阶级的大多数不可能先知先觉，在当时的形势下，怎么能够判断出政变的真相？只有少数个别人感觉到中央出了问题（什么问题也不可能确定）如上海的无产阶级革命派的核心人物，但还没行动就被镇压或控制了。全国各地程度不同的存在个别的反抗，但都是微不足道的，已不具有阶级的有意识的行动了。
在全国各地的无产阶级左派还没有完全清楚中央究竟出了什么问题的时候，全国范围的”清查“，左派的力量就被彻底镇压了。无产阶级失去了阶级的核心力量，失去了领导人物。无产阶级及其人民大众自然是一盘散沙，毫无反抗力量。这并没有什么不可理解的。
先进的理论一旦掌握在群众手里就会变成无穷的物质力量，这种排山倒海的力量就是革命。这种先进的理论就是马列毛主义，但是这需要在实践中被无产阶级和人民大众逐步认识和掌握的，在这个过程中无产阶级的先进分子必然组织成为政党，锻炼出自己的领袖，推动无产阶级革命的发展并取得胜利。这是历史的必然。
我在《毛主席的红卫兵永远忠于毛主席》一文中说：毛主席去世后不久，中国发生了历史性的突变。有人说1976年我们的人民群众曾兴高采烈地庆祝『大快人心事』。我认为并不符合实际情况，那只是一种表面现象。我记得当时我正在党校学习。开始转达中央文件，只是在一定级别的小范围内。听完了传达，人们一脸的沉闷和忧郁。说句实在的话，谁也不会相信江青会反对毛主席，会是反革命。在群众中传达后，更多的人是不理解。所谓的“大快人心事”，上街游行，是组织纪律，更多的是强奸民意罢了。随后进行的全国范围的清查，使中国的左派力量遭到毁灭性的打击。这一时期，左派与右派的斗争是惨烈的，可歌可泣的。这也是为什么修正主义右派能在中国顺利推行修正主义，实行资本主义的原因。
关于这一话题，我想再举一例谈些个人的看法与感兴趣的网友作为交流。
有网友提出这样一个问题，““许多那时的群众竟然以为华老贼是接班人，是当时主席指定的，证据呢？小纸片能说明什么？”可见比较喜欢阴谋论喜欢宫廷剧。一个政变把很多问题都暴露了。”
那么，现在这个问题就清楚了吗？
别人怎么认为，我不清楚，反正直到现在我也不清楚应该怎么认为这个问题，就不要说那时了。
为什么？就现在已经公开披露材料，我们有理由来做出确定的结论吗？我认为不能。
小纸片确实不能说明。但小纸片是很多年以后所披露。因此此事不能用来证明当年认识是否正确。只能说明是现在的认识的证据。
那么，华是第一副主席，国务院总理，位排主席之后。而且是在周总理去世不久，邓被撤销党内为一切职务之后，而当时人们普遍认为接替总理职位的应该是张春桥，而张春桥却恰恰没有当上总理，为什么？在当时普通群众只能是猜测。
因此，当时普遍认为华是接班人，也不是没有理由，也很正常。
这个问题只有一个人能比较准确的讲清楚，那就是毛远新。但毛远新一直没有讲，也可能在其有生之年不会讲（不能讲）了。真实的情况也许会在身后的什么时机得已披露。
不过我相信，这些并不会直接影响无产阶级革命新的进程。
讲这些，只要是想说明一个问题：华叶政变、邓修集团上台复辟资本主义，也有一个发生、发展和实施、暴露的过程。认为无产阶级和广大人民群众没有阻止和反抗过资本主义复辟，甚是认为是无产阶级和广大人民群众自己复辟了资本主义或者是资本主义复辟的“帮凶”是不符合事实的。无产阶级的觉悟和无产阶级的革命也是有一个认识--实践--再认识--再实践的过程。认识不会一蹴而就，革命也不会一蹴而就。
马克思主义的哲学理论告诉我们，人的认识的基础是客观存在，存在决定认识。这是唯物主义的前提。我们认识问题不能犯主观唯心主义的错误。
(发表于红旗网2013- 6-20)