锤子 - 2013/2/27 14:36:00
“专制制度”的提法产生于小资产阶级,民运用得最多,代表买办资产阶级立场的媒体如凤凰、网易、凯迪、腾讯等媒体,大力抨击中国是“专制制度”,要走西方民主制度,要走台湾民主的道路。
但宣传多党制的力度这些年在减少,很多小老板突然意识到,没有河蟹大佬罩住,问题可能会更糟。这是为什么?根本原因是蔓延世界的经济危机,危机发生后,资本再重新组合,资产阶级不利用强大国家机器作出救市,就无法完成资本的重生。
在“左翼”圈子里,我看到提“专制制度”较早的是李文才,他定义中国从毛泽东时代开始到现在都是“党国专制体制”,现在河蟹的“专制制度”,其源头就是毛主席社会主义时期的政权组织方式,“党国体制”也是复辟的根本原因。李文才提出要走新民主主义的宪政,要搞社会主义的宪政。也是基于他们对于中国的“专制制度”的认识。
有了“专制制度”的定性,也就有现在“革命”队伍中的“二次革命”论,第一场革命先把“专制”割掉,第二场革命建立社会主义公有制。
为了给“专制制度”找到马列毛的理论注脚,“专制论”者是下了一些功夫:
1)“修正主义上台,就是资本主义上台,是法西斯主义”(他们从来不说这句话是当年搞共运时,中国党与苏修党PK,中国党给苏修党的定性,时空是上世纪60-70年代。)
2)大量引用列宁搞民主革命时期的言论(后来发现屁股露了锭,俄国当时的经济基础与河蟹的经济基础存在巨大差异)
3)杀手锏:中国存在封建的生产关系(资产阶级复辟后,完全抢劫了主席时代留下来的初步现代化的工业体系,成为他们的强大的产业资本,资本主义发展到今天,人们发现中国无论城市和农村,中国的资本主义已经发展到任何东西都可以变成钱,钱可以买任何东西时代,大伙对此观点同一哄而散。)
4)红军万岁根据“修正主义上台,就是资本主义上台,是法西斯主义”这句话和现在不能“公开造反”的现实,提出中国是“修正主义社会”概念,是对马列毛主义在新形势下“创新和发展”。
5)今天,“九天揽月”网友提出中国杂和论:政治制度的封建主义,经济制度的资本主义,意识形态的修正主义。(我就纳闷了:现代化的资本主义生产关系上怎么就会产生封建主义的国家政权?河蟹国的文宣还在给老百姓宣传河蟹在搞共产主义?(修正主义是共产主义运动中与马克思主义矛盾斗争的另一面。))
.......
种种论调,可谓“气象万千、叹为观止”。
在我看来,文化大革命就是“专制”,就是无产阶级自发行动起来专资产阶级的制,现在也是“专制”,是官僚买办资产阶级连同一般资产阶级专无产阶级的制,无产阶级革命就是打破这个“专制”,建立无产阶级的“专制”(即重建无产阶级专政),当年无产阶级搞无产阶级文化大革命,资产阶级被打翻在地,76年10月开始,人家资产阶级重新夺回政权,不搞反攻倒算,不把无产阶级按倒并死死地踩在脚下,不使出浑身解数疯狂地妖魔化无产阶级文化大革命。这个资产阶级政权能巩固吗?放出民主自由这个东西,过去不是没试过,邓小平上台前后不是搞过西单民主墙吗?(他在76年4月搞45运动搞出甜头,当时他以为毛泽东搞大民主为无产阶级政治服务,我邓小平为什么不能搞这一套为资产阶级服务呢?),后来邓小平发现这个口子一开,不出一年,这个资产阶级政权必然变成穷棒子的政权了,64的教训还不汲取吗?我们官僚买办资产阶级没有这么蠢!吴邦国提出的“五不搞”是中国资产阶级与无产阶级长期斗争较量后,总结出来的的经验,如今习总书记坚定不移地遵守这个原则,迈向帝国主义!
在中国,资产阶级与无产阶级的斗争中,无产阶级掌过权,资产阶级反攻倒算也掌了权,无产阶级曾经还在文化意识形态等领域对资产阶级全面专了政(无产阶级搅动了资产阶级最神圣的科教文阵地,不得了,这可是刻骨铭心的仇恨呀!),两个阶级斗争经验、斗争水平、斗争层次都上了新台阶。现在,政治上有一点对无产阶级有利的因素,统治的资产阶级都会把它消灭在萌芽状态。
难道无产阶级就没有翻身之路吗?寻找这个答案,可以参看河蟹网友写的文章《勇敢地走独立自主的红色思想割据之路》(
http://www.hst1966.net/showtopic-11079.aspx)。
统治的资产阶级与在野小资产阶级有矛盾,大资产阶级有时候欺负小资产阶级,受欺负的资产阶级骂统治的资产阶级“专制”,在无产阶级看来,这是人家资产阶级内部的家事,本无可厚非,问题是无产阶级“革命派”当中也拾人牙慧,我们就必须站起来批判了。
无奇 - 2013/2/27 18:56:00
完全同意锤子,补充点意见.
一,
买办口中的"专制",以及帝国主义者口中的"民主制度",还有所谓的"台湾民主的道路",或者"台湾模式",实际上都是同一样东西----帝国主义代理人制度/模式.白话可以称为"汉奸模式"
拿美国来说,凡是其他国家有其利益代理人掌权的,不论该国政治制度如何,都被冠以"民主国家","自由世界",最次也是个"现代文明国家"或者"盟友"的美名.
现今的例子:英国,印度,泰国,日本,中东诸国.
以前的例子:西班牙,南朝鲜,南越,中南美诸国
反之,无帝国主义代理人,或者虽有代理人,但无法满足帝国主义利益的国家,同样不论政治制度,都会被冠上"专制,独裁,暴政,野蛮"等等.
现今的例子:
俄罗斯,有多党选举了,共产党靠边站了,依然被新老帝国主义称为"专制,独裁"
伊朗,古巴,朝鲜,这类国家是美国完全插不进手的,美国也只好"邪恶国家,流氓国家"的干嚎.
以前的例子:
毛时代的中国.美帝及其走狗越是痛恨毛时代,越能证明毛时代的中国是真正的人民政权,正义国家.
邓,到是得到他们不少赞誉,其时代如何,大家都有共识,不必多说了.
二.
有些反专制的人,明显不知道当今"专制"最普遍的内涵,明显无视反"专制"的有些什么人.头脑简单,心态浮躁
目前反"专制"最卖力的,就是买办.就是帝国主义在中国的代理人.鼓吹的是台湾模式.香港法治,印度,菲律宾在他们口中也是榜样.甚至对索马里,伊拉克也能赞不绝口.
其次,是部分小资产阶级.
正如楼住所说,小资产阶级知道自己力量不够,干不过掌实权官僚资产阶级,干不过背后有帝国主义支持的买办资产阶级.他们为了保护本身的利益,抗衡这两个阶级的势力,企图搞一条所谓的中间路线---------有多党轮桩,分权,外加社会主义的外衣.所谓的宪政社会主义.
其实质就是
以社会主义的名称,欺骗利用无产阶级,为其充当炮灰.同时以多党轮桩,分权的制度讨好献媚帝国主义,企图通过鼓吹轮桩的制度,分权的模式,获得与买办及帝国主义讨价还价的资格.
他们的策略就是
欺骗无产阶级接受其领导,利用买办及其背后的帝国主义的力量,抗衡官僚势力.
而他们的目的
却仅仅只是要作为一种独立的政治势力,有一点自我保护的能力.无非是通过欺骗,出卖等手段,玩种左右斗争,中间取利的伎俩.
这些反"专制"的所谓"宪政社会主义"的小资产阶级,既不想为无产阶级争取应得的利益,也没能力争取这些利益.他们的反"专制"和"宪政社会主义"也根本达不到解放无产阶级的要求,除了欺骗与出卖为自身换取些利益,再没别的能力了.他们否定毛时代的无产阶级专政,并定义为"专制"进行反对,如此一来,还有什么无产阶级利益可言.
他们又鼓吹轮桩,以为可以让帝国主义和买办觉得有机会,可以动心.但是对有虎狼野心的帝国主义及其走狗,这些小资产阶级讨价还价,如同蝇头小利,一样不能让买办们满意.结果就是被买办势力夺权.
这就是为什么,这群小资的势力,到现在也是左右不讨好的原因.这种中间路线,就是吹牛路线,欺骗路线.孙中山走过,蒋介石吹过,解放战争期间民主党派也实践过.这种中间路线的鼓吹,无论什么时候,都透者小资的自私,虚伪,短视,自负.
跟着这些人反"专制"的无产者,自己想想,是不是立场站错了.
与狼共舞 - 2013/2/27 19:59:00
同意1、2楼分析
与狼共舞 - 2013/2/27 20:54:00
在阶级社会里, 任何政治制度都是专制的, 不是资产阶级专无产阶级劳动人民的政, 就是无产阶级劳动人民专资产阶级的政。
民主与自由, 只能是在公有制和私有制这两种根本不同的生产、交換、生活等方式下的完全不同的阶级属性的民主自由!决没有超阶级的民主与自由。
民主是手段, 民主具有阶级性, 民主首先是经济上的平等。因为人们的社会存在决定人们的社会意识。人民群众的主人公精神依存于人民群众的主人公地位。只有无产阶级革命的胜利和社会主义制度的确立,才能彻底改变政权性质和所有制关系,才能真正做到人民当家作主。只要人民掌握政权,巩固和发展着政权,人民就会拥有一切,拥有真正属于自己的民主、自由和权利。不消灭私有制、不推翻资产阶级的统治就不可能真正地实现劳动人民的民主与自由, 只能是空谈+欺骗。因为一切剝削阶级和现代修正主义者从来都小心翼翼地避开不谈经济上的平等, 这就是奥秘所在。
无产阶级专政下的民主与自由在于人民群众切实的、具体的、拥有公有制度保证的主人公地位,是工人阶级和其他劳动人民当家作主的民主与自由,是社会成员中绝大多数人享有的民主与自由,是绝大多数人对极少数敌对分子依法实行专政的民主,因此,只有无产阶级专政下的社会主义的民主与自由才是人民主权、人民意志的真正实现,这就表明社会主义民主是人类历史上新的更高类型的民主。无论从形式还是从内容上,从享受这种民主自由的人数上,无产阶级的民主与自由要比资产阶级的民主自由要深刻广泛得多!进步得多!古今中外有谁能有毛主席那种胸怀和魄力给广大劳动者以“四大”那种民主自由!!一切剝削阶级和现代修正主义者对之恨之入骨,怕得要死!就是最好证明!!
在路上 - 2013/2/28 19:28:00
小资产阶级也就是小资小知, 这个阶层是算不上一个阶级的。 毛主席说:“皮之不存,毛将焉附,过去知识分子这个‘毛’是附在五张‘皮’上,就是吃五张皮的饭。第一张皮,是帝国主义所有制。第二张皮,是封建主义所有制。第三张皮,是官僚资本主义所有制。民主革命不是推翻三座大山吗?就是打倒帝国主义、封建主义、官僚资本主义。第四张皮,是民族资本主义所有制。第五张皮,是小生产所有制。就是农民和手工业者的个体所有制。过去的知识分子是附在前三张皮上,或者附在后两张皮上,附在这些皮上吃饭。”
在路上 - 2013/2/28 20:18:00
小资小知的自私,虚伪,短视,自负, 其根子与邓小平的“向钱看”的腐朽思想是有共同的历史渊源的,让少数人先富的谬论把人的私心发挥到极大。一个人只要心中存有自私自利的念头,一遇机会其私心必然无限膨胀, 这种人都是卑鄙无耻的。眼下这些小资小知鼓吹的“民主革命”“宪政民主”, 其实质并不是要消灭私有制, 无非是要一些自私自利的人去监督另一些自私自利的人,結果还不是大家一齐自私自利的拥抱在一起! 人心的好坏在任何時期都起着決定性的作用。无论在什么地方, 外国也好、中国也好,不把人性中的自私自利的念头减至最低限度,人类的前景都是黑暗的,什么政治制度也是枉然! 华汪说穿了,还不就是私心驱使搞政变?
所以毛主席当年强调“要斗私批修”。但到了官场尤其是改革开放复辟之后却被官僚反过来用, 只要求我们下面的底层民众斗私批修,无私奉献,他们自己却私心不断膨胀,走后门成风。例如, 七十年代是“二十响,手榴弹,炸药包”(香烟,白酒,糕点),八十年代更有了质的飞跃, 私心无限膨胀, 贪官污吏一发不可收......。
问题是只有无产阶级专政下的社会主义公有制才能慢慢改变人的自私性, 这也是文革的宝贵经验之一。所以说不彻底消灭私有制, 一切都是枉然!从这个意义上说, 【小资小知鼓吹的“民主革命”“宪政民主”的这种中间路线, 无论什么时候, 都是一种欺骗, 都透露着小资的自私,虚伪,短视,自负】, 无疑是正确的。