小松潘 - 2012/10/1 21:18:00
好帖,楼主分析得很到位,中国人民的首要任务依然是社会主义革命!!!
不为浮云遮望眼 - 2012/10/1 21:31:00
:rose
“民主，自由，人权”的关系是： “民主”是政权的一种构成形式，“自由”则是政权给予公民的政治权利。对于真正的民主政权来说，民主的前提是自由，自由的保障是民主；民主愈彻底，公民便愈自由；公民愈是有独立人格、自由意志、平等权利，便愈是能够提高民主质量。从一开始，民主和自由就连在一起，民主自由思想是一起产生的。
把自由推向高于一切地位的是资产阶级。它们认为，自由比生命、爱情、财产都更为重要，丧失自由就丧失了做人的资格。这是资本主义商品经济的发展在意识形态上的反映。在当时，“自由”确实关系资本主义的生死，资本主义生产的最主要的任务之一，就是要创造“‘自由’而‘平等’的人们”。马克思说，“在自由竞争的情况下，自由的并不是个人，而是资本。”“资本”对于“自由”的要求是注定要实现的，因为这是商品经济发展的需要，是生产力和生产关系的矛盾运动必然要解决的问题，没有什么力量可以阻挡。资产阶级由此打开了局面，推动了历史前进，也由此种下了祸根，种下了“资本”剥削、走向灭亡的祸根。
资产阶级通过“自由”的资本剥削，使“一切关系仅仅服从于一种抽象的金钱盘剥关系”。正像把“自由”推向至高无上一样，资产阶级把金钱的力量也发挥到了极致。谁占有金钱、财富，谁就拥有权利和自由，愈是有钱就愈有自由。无钱无权又无势的广大贫苦百姓自然只能被关在“自由”的大门之外。“法律冠冕堂皇地规定富人和穷人可以同样表达他们的政治主张，有同样雇佣院外集团和华盛顿律师来对担任公职的人施加压力的自由，有拥有报刊或电台来制造舆论的自由，有花费数以百万计的美元，从事竞选活动，来挑选称意的人或他们自己担任政府公职的权利。但是，这是形式上的自由，实际上只是一种幻想。”
从公之于众的法律条文中，人们同样能够看到资产阶级自由的虚伪。资产阶级法律的惯常模式是，在一般词句中标榜自由，在附带条件中废除自由；正面规定中标榜自由，限制规定中否定自由；地位巩固时标榜自由，形势不利时取消自由。这在西方立法史上屡见不鲜。任何政权和法律都要保护本阶级的利益，也都需要处理自由与纪律、权利与义务的关系，这没有什么奇怪的。问题是非要把资产阶级的自由说成是全民的自由，其用心可谓险矣。法国著名的资产阶级革命家罗兰夫人走向断头台时，面对矗立在旁边的自由女神塑像说，“自由！自由！多少罪恶假汝名以行！”
自由和民主权利，一般被称作“人权”。自由以人权为载体，人权以自由为内容，是一个问题的两个方面。这里所说的人权，是公民个人人权。资产阶级的人权理论、人权宣言，和它的民主自由理论一起，开拓了“人”的新时代，对于各式各样的人权运动和社会发展产生了巨大的影响。恩格斯高度评价这是人类从未经历过的伟大变革，是一个需要巨人又产生了巨人的时代。他满怀激情地描述当时人们的期待：“迷信、偏私、特权和压迫”必将“为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”；同时又清醒地指出，资产阶级人权实际上是“资产阶级的所有权”，具有阶级的时代的局限性。事实证明，资产阶级的人权理论也和它的民主自由理论一样，没有也不可能解决广大劳动人民受压迫受剥削的问题，愈到后来，局限愈大，愈有欺骗性。
最深刻的是马克思的有关论述：出生只是赋予人以生命，使其成为“自然的个人”，人权作为权利的一般表现形式，则是社会的产物，而不是自然人的产物。把自然的个人同作为社会关系的人权看成“直接的吻合，就是一件怪事”。从这一基本观点出发，马克思认为，以平等自由为具体内容的资产阶级人权，不管以什么形式出现，都只能是商品经济的一种反映，并以服务于资本剥削作为其重要的社会功能。“人权本身就是特权”，“平等地剥削劳动力，是资本的首要人权”。而“人权只要脱离了作为它们基础的经济的现实，就可以像手套一样地任意翻弄”。这是一个“谜底”。
民主、自由、人权曾经是资产阶级的旗帜。这面旗帜，一度推动了历史前进，也曾经将人类投入灾难和血泊。根子在于资产阶级的私有制以及由此决定的政权是维护资产阶级私利的工具。资产阶级的“民主、自由、人权”之虚伪、之血腥，历史与现实就是一面镜子。只有无产阶级革命的胜利和社会主义制度的确立，才能彻底改变政权性质和所有制关系，开辟民主、自由、人权的新纪元。
民主是手段, 民主具有阶级性, 民主首先是经济上的平等。 民主、自由、人权，核心是民主。只要人民掌握政权，巩固和发展着政权，人民就会拥有一切，拥有真正属于自己的民主、自由和权利。不消灭私有制就不可能真正地实现劳动人民的民主。在当前中国私有化浪潮下两极分化愈演愈烈, 所谓自由平等也成了一句空话。 有真实的录象报道，有钱人可以到花费30000元的产房分娩。贵州到福建永安打工的农妇在打工的简易房里自己用菜刀割开肚子，抓出了两个孩子，结果一死。活下来的那个孩子与30000元产房生下的孩子从出生就不平等。谁要是跟我们说，人生而平等，我们只能说这是鬼话！
不为浮云遮望眼 - 2012/10/1 21:39:00
引用靳草同志文章中的一段话:
中国历来就有“初生牛犊不怕虎”、“自古英雄出少年”之说，大抵是对少年的勇敢持鼓励褒扬之态度的 。然而，从群体上看，在构成人的各种要素中，除了共性的外，老年、中年、青少年是各有特点的。在思维上、精神上，老年人是阅历、经验、思想较多而练达、沉稳、老成；这是说得好听一些，如果尖刻一些 ，老年人中也较多世故、圆滑、保守的成分。青少年则与之不同，阅历经验思想较浅，而多勇敢、多直率 、多热情，但又常被成年人讥为“生瓜蛋子”、“太嫩”。然而，回顾一下历史罢，在民主自由的发展史 上，青年人总是在起着生力军的作用。就象《皇帝的新装》一样，全民都出来瞻仰，唯独一个孩子说了句真话而揭露了真相。那真相需要揭露吗？只要不是盲人，大家都看得见的，只不过是那孩子多了一些无世故的勇敢罢了。
有孩子们带头，是人类的幸运，也是人类的悲哀。幸运的是，终于有孩子们出来为挽救人类危机做些事； 悲哀的是，最早看透真相、最有资格揭露真相、最不应该畏惧死亡的成年人、老年人却是失语不言；而那说破真相的少年因缺少经验和锻炼，又极易被哄骗、被镇压、被收买；于是，皇帝一次又一次的羞辱了全体老百姓；而百姓们也不可能不为自己的怯懦、愚昧、短视付出沉痛的代价。
我常常想，当人们在愤怒控诉揭露声讨历史上嗜血成性的侵略者、统治者对同胞对人民的摧残和屠杀时， 为什么不去用更大的义愤去揭露、控诉、批判自己的和同胞的麻痹瞒骗甚至助纣为虐呢？如果不是这些麻痹瞒骗和助纣为虐，这些悲剧，这些灾难本来是可以避免的啊！我们千万不能因为矛盾的性质不同、处理方法的不同而有丝毫忽视人民内部的阶级斗争。敌我矛盾与人民内部矛盾是随时可以转化的。看一看眼下资本主义复辟的恶果，有多少是一开始就是明火执仗的敌人造成的呢？
因此，我想，无产阶级大民主绝不应该再是孩子们的专利。单由孩子们搞起来的民主很难成为真正意义上的无产阶级大民主。实际上，无产阶级大民主是由老年的毛澤東发明的，带头的。只有老年人、中年人和青年人一起团结奋斗而形成的大民主，才是真正意义上的无产阶级大民主！
无产阶级大民主到底在哪里？
它不是天上掉下来的，它也不是什么政党、团体、人物恩赐的，它也不是什么体制下培养训练的。 它萌生于每一个人对真理的觉悟里，它发育于每一个人要做主人公掌握自己命运的意志里，它成熟于每一 个人学习、调查、研究、思考里，它滚动于每一个人每一天现实与思想的碰撞里，它降临于对资产阶级和一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧传统、旧习惯的揭露、分析、批判、决裂里！ 它起于青苹之末，源乎滥觞之涓，而汇聚成震荡五洲之风雷、翻腾四海之云水！
让不识时务的维护剥削阶级旧制度的可怜虫们得意猖狂于一时罢，人民的觉醒和无产阶级大民主的潮流是不可阻挡的！
当无产阶级大民主来了之时， 全人类解放的时代也就来到了！
我坚信，这一天一定会到来的！