转：范复拜先生究竟要把我们引导到什么地方去（二）

李新民 - 2012/2/23 8:33:00

范复拜先生究竟要把我们引导到什么地方去（二）

        上官云湘
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        二〇〇八年四月四日，范复拜先生在《主人公论坛》帖了一篇题为《按照毛泽东指示，正确对待老干部》的文章。在这篇文章中，我们可爱的范先生如是说，“衡量一个人，只能以最新政治态度为准，一个人历史上任何时期，任何事件的政治态度，都不能完全地等于当前的政治态度。”在《对要把魏巍打成三中全会派的网友几点意见》中，伟大的范复拜先生又自鸣得意地论述道，“对于不正确的意见，也是改了就完了。什么叫改了就完了呢？第一，以前的错误意见以后不讲了，第二，讲了与错误意见相反的意见，也就是否定了以前错误的意见，虽然不是针对性地否定，第三，针对性检查否定。这三种情况，哪一种都是改了，都适用改了就完了。”而在最近发表的《意见》一文中又继续鼓吹道，“判断一个人难道不应该以他的最新态度为准，还要附加另外的条件？”甚至还理直气壮地说，“难道不是以前犯过错误的，现在不再犯就完了，还要永远咬住不放？”这就是我们尊敬的范复拜先生对待犯错误者的态度！不分阶级，不分性质！哪怕是十恶不赦的犯罪分子，以后不再做就完了！这种彻头彻尾的形而上学思想淋漓尽致地反映出了一个老投机分子的光辉形象。

        一、偷换论题，以售其奸

        什么是“最新政治态度”呢？二〇〇八年四月四日范复拜先生在《主人公论坛》发表的“按照毛泽东指示，正确对待老干部”一文解释得很清楚。文章摘引如下：

        “到目前为止，确实有一批文化大革命中受到过冲击和不正确对待的老干部，抛弃了个人的恩恩怨怨，转变到坚决拥护毛泽东文化大革命理论、路线、方向、重大战略决策方面来；转变到坚决批判资本主义复辟方面来。这一部分人的代表人物是魏巍、马宾。这一部分人，文化大革命中，有的坐过监狱，有的打成反革命，监督劳动。他们执行了毛泽东的指示，从对自己负面事件中吸取有益的经验，将不正确的对待自己变成更加坚决地忠于共产主义，这是难能可贵的。
        “一些网友，对于文化大革命中受到过冲击和不正确对待的老干部，抛弃了个人的恩恩怨怨，转变到坚决拥护毛泽东文化大革命理论、路线、方向、重大战略决策方面来；转变到坚决批判资本主义复辟方面来的某些人，提出质疑。一些质疑现在观察已经不存在，人的思想是变化的，衡量一个人，只能以最新政治态度为准，一个人历史上任何时期，任何事件的政治态度，都不能完全地等于当前的政治态度。由于网上表示政治态度，一般人多用网名，甚至许多网名，或委托他人代发，表示态度的网站众多，网友上网时间不固定，有时时间隔的很长，因此正确了解人的最新政治态度，可能把已经过去的某个时期的政治态度，当成当前的政治态度。”

        从范复拜先生的文章中我们可以看出，“文化大革命中受到过冲击和不正确对待的老干部”，只要现在表明一下政治态度，就是“抛弃了个人恩怨”，就是“转变到坚决拥护毛泽东文化大革命理论、路线、方向、重大战略决策方面来；转变到坚决批判资本主义复辟方面来”，就可以继续荣膺“革命老人”、“无产阶级革命家”、“马克思主义者”，并堂而皇之地成为革命队伍中的一员或者领袖。
        “受到过冲击和不正确对待”有“怨言”、“有情绪”都是情有可缘的，但这种“怨言”、“有情绪”的前提是，他们的思想、观点和行为本来是正确的、革命的，但受到了“冲击”和“不正确的对待”。然而，对文化大革命持抵触情绪甚至是激烈反对态度的人“受到过冲击”是实，又何以有“不正确对待”呢？把那些曾经“抵触”和“反对文化大革命”的人说成在文化大革命中“受到”了“不正确对待”，不还是企图证明那些曾经“抵触”和“反对文化大革命”的人思想、观点和行为是正确的吗？不还是企图证明文化大革命的路线、方针和政策都是极其错误的吗？用“受到过冲击和不正确对待”悄悄地把“抵触”和“反对文化大革命”偷换掉，这种手法实在是太高明了！范复拜先生转着弯子继续否定文化大革命，继续为那些曾经“抵触”和“反对文化大革命”的人鸣怨叫屈不是昭然若揭了？但是，凡是读过范复拜先生文章的人都知道，范复拜先生一再表示他是拥护和支持毛泽东亲自发动和领导的那场无产阶级文化大革命的。表面拥护和支持，而在行文中用偷换论题和偷换概念的手法以售其奸，这就是范复拜先生的“最新政治态度”，看来，我们伟大的范复拜先生真是把汉语运用到炉火纯青的地步！

        二、革命不是宾馆旅店，更不是儿戏

        范复拜先关于“站错队，站过来就是了”、“以前犯过错误的，现在不再犯就完了”，都是基于他上面“衡量一个人，只能以最新政治态度为准”等无耻谬论发展而来的。这不仅是范复拜先生的伟大发明，更是振聋发聩的“真理”！
        “站错队，站过来就是了。”说得多么轻松啊！在伟大的范复拜先生眼中，无产阶级革命就像半吊子泥瓦匠搭鸡窝那样，不行的话推倒重来，没有什么大不了的。既然如此，请问伟大的范复拜先生，毛泽东同志为什么还制定也是你始终强调别人应当遵守的“团结——批评——团结”的方针？这难道就是“揪住不放”？无论任何人，也不论错误大小，不再犯不“就完了”嘛！对犯过严重错误甚至是很小错误的人，为什么还要求他们做出深刻检查呢？这难道也是“揪住不放”？毛泽东同志为什么还特别为红军制定“三大纪律，八项注意”？这些难道都是“揪住不放”？犯了错误或者说了错话，不再犯不再说不“就完了”吗？为什么还要根据不同程度给予相应的处罚？在无产阶级专政时期，干吗还要保留警察和监狱等这些资产阶级国家机器呢？那些杀人放火的罪犯不再犯不“就完了”吗？
        无产阶级革命队伍中处理和对待犯错误者的态度，从来都是很严格的。无论任何人，职位再高、功劳再大都都不能代替党规党纪。如果是犯罪，还必须用革命的法律来处罚。这不仅是“附加条件”，而且也是区别资产阶级政党和反动阶级的一条严格的政治原则。同时，错误和犯罪虽然形式相同，但由于影响和性质的恶劣程度不同，因此处理时采取的方法和手段也各不相同。比如，在延安时期，战功卓著、勇冠三军的红军高级将领黄克功因为“逼婚事件”而犯下“不容赦免的大罪”。尽管他曾深刻地认识到自己的罪行并要求戴罪立功，愿意死在抗日战场上，但是，当时的中共中央和毛泽东同志还是决定对其执行死刑，以儆效尤。如果像范复拜先生说的那样，不仅不能“揪住不放”，而且还能想怎么样就怎么样，错了不再做“就完了”；想怎么说就怎么说，错了不再说“就完了”，这与过去占山为王的土匪有什么区别？这样的政党与资产阶级政党又有什么本质区别？
        “站错队，站过来就是了”、“以前犯过错误的，现在不再犯就完了”，实质上就是把革命队伍当成宾馆旅店，想来就来，想走就走；把革命事业视如儿戏，不行从头再来。除了像我们敬爱的范复拜先生这样伟大的马克思主义者，只要稍微懂得一点生活的基本常识，只要多少有一点组织观念和纪律观念的人都不会发明出如此无耻的理论来。

        三、发明“最新政治态度”背后的实质

        范复拜先生的真正目的，不在于用混乱的思维方式和语言逻辑达到乱中取胜，以售其奸的效果，而是要让广大工友和革命青年相信，那些曾经“抵触”和“反对文化大革命”的人发表一篇两篇批判资本主义复辟的文章，喊几句革命口号，背诵几条马列主义语录，就是工人阶级的革命同志了。他们依然是受人尊敬的“革命老人”、“无产阶级革命家”、依然是工人阶级理所当然的“精神领袖”。至于他们是否还在继续行骗，是否还在继续帮助官僚资产阶级掩盖事物的本质，都不是他们的本意，更与他们的阶级立场和世界观无关。因此，不得“附加”任何条件，更不能“永远咬住不放”！这才是范复拜先生“最新政治态度”真正而又确切的含意。我们不禁要问，刘青山、张子善在没有伏法以前的讲话、报告是不是都是他们每天的“最新政治态度”？他们在监狱中的悔过是不是他们的“最新政治态度”？他们以后不再犯不“就完了”吗？为什么还要对他们执行死刑？毛泽东时代为什么还要对战争罪犯进行严格审查和判决呢？他们不再发动战争不“就完了”吗？
        在列宁、斯大林和毛泽东同志领导无产阶级革命的战争年代，那些企图镇压和扼杀革命的人用“最新政治态度”而搞的假投诚，假投降给无产阶级革命造成损失的事件还少吗？在无产阶级革命的各种历史时期内，那些维护统治阶级利益的走狗们把自己打扮成工农红军、假扮游击队欺骗群众的现象还少吗？他们当时的“最新政治态度”都是很积极、很革命的啊！在文化大革命中，那些混进共产党队伍中的国民党特务、叛徒和走资派不是都喊着革命口号吗？这在当时是不是他们“最新政治态度”？邓小平、陈云和彭真等人，虽然都声嘶力竭地反文化大革命，都是做过公开检讨的，而且邓小平还曾向毛泽东做过“永不翻案”的保证，这算不算他们当时的“最新政治态度”？按照范复拜先生的无耻逻辑，邓小平毫无疑问就是工人阶级的朋友了！而毛泽东刚刚去世，他们那时的“最新政治态度”就不作数了，这难道不是血写的历史事实吗？某国党魁胡JT的每次重要讲话，不仅都把马列主义和毛泽东思想高举在头顶，而且还始终把人民利益挂在嘴边上，这是不是他的“最新政治态度“？按照范复拜先生的无耻逻辑，这位伟大领袖理所当然地就是工人阶级的领袖了。这种理论还不够振聋发聩吗？如果邓小平、陈云和彭真之流像你说的那样“改了完了”，资本主义还会复辟吗？你在这里反复争论不是吃饱撑着了吗？
        “衡量一个人，只能以最新政治态度为准”、“站错队，站过来就是了”，犯了错误“也是改了就完了”，不需要任何“附加条件”，没有任何约束手段，也不需要任何监督和处罚措施，一切阶级异己分子、杀人放火的罪犯，死心踏地的反革命分子以及帝国主义的间谍，岂不都会在适当的时候表明他们“最新政治态度”而混入革命队伍？白纸黑字写出的誓言就难以保证，更何况不需要任何“附加条件”，没有任何监督手段和处罚措施？在我们敬爱的范复拜先生那里，无产阶级革命者的鲜血就像他喝剩下的茶水往地上一泼“就完了”！打着马克思主义旗号，却提出这种形而上学的东西，而且还理直气壮！这真是一百五十多年来国际共运史上创立的又一个伟大而辉煌的理论！蔽人断定，这种理论也是目前世界上最无耻、最荒谬的理论！这种理论，只有范复拜先生这样的马克思主义者才能推导论并证得出来。
        由此可以想见，范复拜先生这样的马克思主义者不仅具有超越常人的想象力，而且还具有奇特的创造力！不过，具有这样丰富想象力和创造力的人越多，中国工人阶级遭受苦难的时间就会越长。事实上，我们尊敬的范复拜先生不是不懂得这些道理，也不是不知道对待“犯错误”或者罪犯的态度和原则，他之所以故意创造和发明一系列无耻谬论，实质上就是为了在革命队伍中容留和维护他的机会主义思想。更确切地说，范复拜先生创立和发明这些形而上学的理论，不仅是为那些曾经在工人阶级面前犯下罪恶的人开脱罪责，以便让广大工友和革命青年继续奉他们为毛主席正确路线的天然代表者，而且更是为他自己上世纪的投机行为和他头脑中至今根深蒂固的资产阶级世界观撑起一把保护伞！以便继续用“革命者”的招牌欺骗广大工友和革命青年。

        四、“把自己封为当然的马克思主义者”

        蔽人早就知道范复拜先生是马列毛主义者，还真没想到这样的马列毛主义者读别人的文章时，居然也会断章取义地生出邪念来！范复拜先生在撰文时摘引一段批判李成瑞先生的文章后如是说，“这段话带有对范复拜等人一种不满情绪，结语是：当一个马克思主义者总是可以的吧？已把自己封为当然的马克思主义者了。”本人也曾经读过郝春雪先生帖在文革网上的跟帖，怎么就没有看出郝春雪先生“把自己封为当然的马克思主义者”呢？
        郝春雪先生的文章不过是对那些喊几句革命口号、背诵几条马列毛的语录，写几篇批判资产阶级文章就被众多所谓的“毛左派”们吹捧为“革命老人”、“无产阶级革命家”、“马克思主义者”的人进行了揭露和批判，至多不过是一种反讽，仅仅因为郝先生那篇批判李成瑞的跟帖中连带地揭露和批判了他关于“以最新政治态度”为准来鉴别人的谬论，敬爱的范复拜先生就断章取义地对郝先生大加讥讽和嘲弄，甚至耿耿于怀地说人家“已把自己封为当然的马克思主义者了”！把叮咬你的花足蚊子打死倒也罢了，连酿蜜的小蜂扇他一膀子范复拜先生也毫不放过，范复拜先生小肚鸡肠、睚眦必报的胸襟由此可见一斑！蔽人认为，这不只是对郝春雪先生简单的“讽刺”，而是对所有批判他的人无耻的报复！
        郝春雪先生那段跟帖还在文革研究网上，由于本文已经如此冗长，蔽人不再在此摘引论证。如果范复拜先生或者各位网友对此有什么疑义，那就烦请范复拜先生和各位网友再去找来看看。
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