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资产阶级民主共和国是不可逾越的必经阶段吗？
位卑未敢忘忧国
革命派内部若干同志有一种观点：资产阶级民主共和国是无产阶级革命的必经阶段，是绕不过的一个坎。
这个观点是错误的，甚至是反动的。
为什么这么说呢？
因为，如果照他们所说的那样，无论如何都不可能越过资产阶级民主共和国这个阶段，而必须经历一个资产阶级为统治阶级的民主共和国时期，那么，就根本否定了在推翻法西斯特色统治的过程中，无产阶级有掌握运动领导权的可能性。
请问，这种可能性不存在吗？
这种可能性如果真的不存在，还谈什么掌握、夺取运动领导权？这不是自相矛盾吗？
事实上，这种可能性是存在的，是需要我们去争取的！这也正是我们的历史使命！
夺取了运动的领导权，就意味着在推翻法西斯和谐统治的运动中，让运动沿着无产阶级革命的方向迈进，就会指向无产阶级专政的前途，而越过资产阶级民主共和国这个阶段。
稍微懂得逻辑的人，都会明白这点。
可是，持此观点的同志竟然指责我们这些反对资产阶级民主共和国不可逾越观点的同志，说我们是三中全会派，说我们本质上跟张宏良一样，说我们对特色抱有幻想，这是典型的污蔑！
我们反对资产阶级民主共和国不可逾越的观点，就等于我们反对推翻法西斯特色统治吗？
我们反对资产阶级民主共和国不可逾越的观点，就等于我们反对争取民主吗？
这怎么可能是等于呢？
我们为什么自称为革命派，因为对这个特色法西斯统治，我们都坚决主张用暴力来推翻！
推翻特色，与是否必须经过资产阶级民主共和国，是两码事！不是非此即彼的关系！
我们追求的是一次革命，推翻特色建立无产阶级专政，就是革命的战略目标。为了这个目标的实现，我们才要广泛宣传发动群众，以便在运动来临时，我们能够掌握或夺取运动的领导权。如果，内心里面断定了资产阶级民主共和国根本不可逾越，还有什么领导权好夺的？不都交给资产阶级了吗？——应该由资产阶级去建立那个不可逾越的民主共和国呀！
这难道不是右倾反动的投降主义吗？
这难道不是对无产阶级力量根本没有信心的表示吗？
这难道不是根本不相信群众的觉悟、上下一根筋的要为资产阶级去服务吗？
这算哪门子无产阶级革命派？！
这才可以解释，为什么他们会明确高呼我们就是要左右合流。因为他们的主张的确就是为资产阶级抬轿子的！
但是，我们反对！无产阶级反对！无产阶级不是没有失去领导权的可能性，恰恰因为这样，我们才必须更加倍的努力来开展工作，来凝聚更多的力量，有更清晰的头脑，决不能让桃子轻易地被资产阶级摘走！
不能把有失去领导权的可能性和根本没有掌握领导权的可能性混为一谈，这难道不是小学生都明白的道理吗？


下面再来谈谈民主问题。
这些同志为什么坚持资产阶级民主共和国无法逾越？这与他们对民主的理解直接相关。他们认为，在法西斯特色下，是历史上最黑暗的社会，没有什么民主权利可被利用，而没有民主权利就没有革命的空间，就没有革命的可能性。只有到了资产阶级民主共和国时期，才会有可供利用的民主形式，革命才可以开展。
在他们的观点里，民主似乎是一个阶段的自然产物，似乎不必经历过一个民主权利由不断地实践直到被统治阶级无法不认可的过程。
这简直就是书呆子坐在屋里面想像出来的民主！
民主，在政治层面上，导师的书籍里面有多种解释。今天我们不涉及那么多，只专指为革命服务的民主权利。
这些民主权利，在现代社会，要么是宪法上都有明确的条文，要么也没有在法律上被明确禁止。也就是说，在形式上看，所有的民主权利，只要你运用，都不是非法的。在帝国主义国家如此，在其他资本主义国家也如此，在和谐特色国也是如此的。
但是，在实际上并不如此。
在哪个国家也不是由统治阶级保护着你无阻碍无限制地行使民主权利的。华尔街当然是最好的例子，想来这些同志不会说不知道。
在和谐国更加如此。他们对待上访、游行示威、罢工等等，有相当多的“维稳”措施。他们是能做不能说，不跟你在法律上去争论。
那么，是不是因为他们实质上的高压，我们就应该不去游行示威罢工上访了呢？
如果按照这些同志观点的内在逻辑，的确就不应该了——法西斯社会没有民主嘛！所以，我说按照他们的主张，实际上是取消一切民主运动。当然，我坚信，这并不是他们的本意，只是他们直到现在还认识不到自己观点在逻辑上的荒谬。
事实上，越是高压，各种民主形式的运用越突出越广泛。不管是否有革命者在组织引导，群众运动都已经开始活跃了。每年二十万起的群体事件足以说明问题。
这个群体事件，不正是群众自发的民主实践吗？
什么是民主？什么是民主权利？
就是不管你统治阶级的法律上有没有这个权利、保护不保护这个权利，人民群众都根据现实的需要去实际运用——遭到镇压，依然继续运用，再镇压，再运用，直到统治阶级终于无可奈何，或者人民群众直接当家作主。
什么叫争取民主？实际上就是实践民主的过程最终造成民主成为事实上不再被干涉的权利。
能够想象不经过这样几经摧残、镇压、流血牺牲，只要经过民主共和国这么个必经阶段，民主权利就被“争取”到了吗？


下面简单说一下导师为什么说资产阶级民主共和国不可逾越以及俄国二月革命临时政府为什么会存在的问题。
按照我个人的理解（可能理解的不一定正确，恳请同志们批评），这两个问题其实是一致的，即都建立在当时人民群众对社会主义的认识程度上。
在那个时代，从未有过真正的无产阶级专政的社会，所谓的无产阶级专政即社会主义社会的民主、权利、保障等等，都还只是一些宣传内容，人民根本没有实际的体验。而同样作为宣传内容的资产阶级民主也是很绚丽夺目引人遐想的，只是资产阶级民主的宣传更强大，并且似乎距离更近，所以更容易让人们接受（社会主义民主的美好程度太容易让人领会成空想和不切实际）。
所以，作为无产阶级革命导师，恩格斯和列宁看到了人们还没有认清资产阶级民主的虚伪性、欺骗性，他们在细致地向人民指出他们由于自己的期待而热烈欢迎的民主共和国的民主的虚伪性、欺骗性，并对资产阶级政府做了预言后，把实践和比较的机会交给了人民，让人民在这个他们期待、欢迎的民主共和国里，积累对这种民主的虚伪性、欺骗性的认识，印证导师们的预言，以便让人们自主地选择抛弃这个民主共和国，去迎接无产阶级专政的人民民主。
所以，在那个时代，在那个社会主义还没有变成人间现实的时代，资产阶级民主共和国的确是无产阶级革命不可逾越的阶段，是绕不过去的坎。
而今天，在社会主义曾经真实存在过并创造了无数人间奇迹，并且还保留在中国近三分之一人口的记忆中的今天，恩格斯说那句话的时代已经过去了。人民只要根据自己关于毛泽东时代社会主义的真实记忆，与资产阶级民主共和国的虚假承诺做出比较，就可以抛弃对于所谓资产阶级民主共和国的幻想了。当然，要让人民群众真正的抛弃，不像这里说说这么简单，所以，我们才要反击非毛化，还毛泽东、毛泽东时代、社会主义的清白，让人们重建对社会主义的信心和追求！


我想我对这种观点的错误的分析，已经比较详细了。语言可能非常尖锐，还请这些同志以及读者原谅。
但是要声明的是，我依然把持有这些观点的人当做同志，这是我的真心话。我恳请这些同志深思，并能抛弃错误的观点，和我们一道前进！

二〇一二年二月二十一日

什么革命派!！不过是三中全会派的跟班和走卒的标榜罢了。
“资产阶级民主共和国是无产阶级革命的必经阶段，是绕不过的一个坎。”这个谬论本身就是“三中全会派”关于“补课论”的翻新版！
“争取到资产阶级民主，就是争取到无产阶级向资产阶级进攻的一个阵地”
“联合一切反法西斯修正主义加权贵资本主义统治的力量”
现在被某些人吹破开的所谓“二次革命论”，还有以前鼓吹的“补台论”、“补天论”、“左转论” 、“调整战略重走新民主主义道路论” 、“可以与修正主义联合论” 、“官僚资产阶级是民族资产阶级论” 、“与官僚资产阶级也可以团结论” 、“中国还没有完全资本主义复辟论” 、“我国当前的主要矛盾是民族矛盾论” 、在当今中国“新自由主义是主要危险论” 、“反对颜色革命论” 、“革命遥遥无期论” ，“反右防左论” 等等。
这些都是从资产阶级的故纸堆里拣来的、深深地打着资产阶级烙印的无耻烂调。他们吹了至少二十年了，不过花样是随时翻新的，以后你还会发现更多新花样。不相信可以走着睢。

资产阶级民主共和国是不可逾越的必经阶段吗？ 位卑未敢忘忧国 革命派内部若干同志有一种观点：资产阶级民主共和国是无产阶级革命的必经阶段，是绕不过的一个坎。 这个观点是错误的，甚至是反动的。 我想我对这种观点的错误的分析，已经比较详细了。语言可能非常尖锐，还请这些同志以及读者原谅。 但是要声明的是，我依然把持有这些观点的人当做同志，这是我的真心话。我恳请这些同志深思，并能抛弃错误的观点，和我们一道前进！ 位卑未敢忘忧国 发表于 2012-2-21 14:47:00

任何思想言行都是受世界观决定的，而世界观又是受阶级立场决定的。这些人的种种谬论，根本不是什么思想认识方面的问题，而是世界观和阶级立场问题。你以为你批判了他们再作个揖人家就放弃这些谬论了？真是天真烂漫的革命家!

犀利的逻辑、明白的道理。热烈的支持位卑！

不同意李新民对位卑笔下的革命派戴一顶三中全会派的跟班和走卒的帽子！诚然，“争取到资产阶级民主，就是争取到无产阶级向资产阶级进攻的一个阵地”“联合一切反法西斯修正主义加权贵资本主义统治的力量”“二次革命论”，“补台论”、“补天论”、“左转论” 、“调整战略重走新民主主义道路论” 、“可以与修正主义联合论” 、“官僚资产阶级是民族资产阶级论” 、“与官僚资产阶级也可以团结论” 、“中国还没有完全资本主义复辟论” 、“我国当前的主要矛盾是民族矛盾论” 、“新自由主义是主要危险论” 、“反对颜色革命论” 、“革命遥遥无期论” ，“反右防左论”等等都是三中全会派几十年中散布的对无产阶级的欺骗谎言！但是，我想李新民你们批判三中全会路线思想极其贯彻路线思想的反动阶级基础，目的是在治病救人而不是唯我独尊吧！这些网上的网上革命者如周群等，大多数都不是世界观反动阶级立场反动的问题，把他们当敌人对待，打到反面去，这不太好！

不同意李新民对位卑笔下的革命派戴一顶三中全会派的跟班和走卒的帽子！诚然，“争取到资产阶级民主，就是争取到无产阶级向资产阶级进攻的一个阵地”“联合一切反法西斯修正主义加权贵资本主义统治的力量”“二次革命论”，“补台论”、“补天论”、“左转论” 、“调整战略重走新民主主义道路论” 、“可以与修正主义联合论” 、“官僚资产阶级是民族资产阶级论” 、“与官僚资产阶级也可以团结论” 、“中国还没有完全资本主 天翻地覆 发表于 2012-2-21 19:14:00

三中全会派与三中全会路线是一个概念吗？如果你弄清这个概念，也许就没有上面那些所谓的“推向敌人”的感慨，如果是战士，即使遭受多么不公正的对待，依然不会因为对他的批判跑进敌人阵营。是敌有，你拉也是拉不回来的。这是一百五十多年国际共产主义运动实践早说证明了的。
你之所以说出上面那样的话，其实就把三中全会派的内涵当成参加三中全会并制定三中全会路线的那些人。而我们说的三中全会派就是打着反对资本主义复辟的旗号为资产阶级服务的现代修正主义分子。如魏巍、李成瑞等人。其阶级立场和世界观依然与制定三中全会路线的那帮人有着藕断丝连的感情。所以，他们才在二十多年里提出诸如上述一系列深深地打着资产阶级烙印的谬论。如果不是阶级立场和世界观决定他们提出那些谬论，为何二十多年来不遗余力地把为些谬论一而再，再而三地变着花样向工农群众传播？这与工农群众说的那些不符合自己阶级利益的话完全不是一个概念。

没有什么革命派，只有“忽悠别人革命派”。

支持位卑鄙主帖的观点，主要是托派分子特别喜欢利用“资产阶级民主共和国是不可逾越的历史阶段”来攻击斯大林和毛泽东时代。

托派是用“马列主义”来攻击斯大林实践道路和毛泽东的社会主义实践道路的，奇怪的是他们对待“十月革命”的态度与对待中国无产阶级武装夺取政权的实践过程竟然是天壤之别。
他们的理由是毛泽东27年的社会主义实践是从一个并非资产阶级民主共和国（原大陆中华民国确实不具备资产阶级民主共和国社会形态）的基础上挣脱出来的，由此得出新中国的27年的历程具有“先天性不足”；问题是“十月革命”同样是从沙皇政权基础上挣脱出来的（虽然经历过资产阶级临时政府，但非常短暂，这不能说明问题），而沙皇政权肯定不具备马克思学说意义上的资产阶级民主共和国的意义，但在托派们意识里却是正确的，这真是咄咄怪事。
这说明了什么？说明托派们是在采取双重标准，是流氓逻辑。

本人对待马恩列斯毛全部学说的内容的态度，并不是去追求全面地“理解与掌握”上，而是追求他们的学说的主干部分（基本原理部分），其他部分属于鸡毛蒜皮的部分可掌握，也可以不掌握。
本人注意到，不管历史上的，还是今天的，形形色色修正主义者，无一例外地就是用这些学说的鸡毛蒜皮的部分振振有词地来解读或者代替这些学说的主干部分，其结果是马恩列斯毛的理论被歪曲得面目全非。
另外，马恩列斯毛理论的主干（基本原理）也还面临着在新的历史条件下的继承与发展（拓展）的问题，而在这一问题上又是非常容易陷入修正主义意识泥潭中的。

回复 8楼长江边的帖子

楼上对托派的攻击，乃是著名的“站着说话不腰疼”的事后诸葛亮逻辑。托洛茨基参与领导了十月革命和之后早期的国家建设，因此，他不可能否定十月革命的实践，而必须势成骑虎地走下去。更重要的是，十月革命一开始就是以无产阶级专政为目标的。但中国革命则不然，一开始的中国革命乃是资产阶级性质的新民主主义革命（革命成功的时候托洛茨基早已不在人世），因此“可塑性”较强。
而事实是，俄国和中国要进行无产阶级专政，都是先天不足。这一点上托洛茨基是正确的，只是他所处的地位使他无法点破而已。

干嘛搞那么复杂呀？说到底就是：“起点是什么，经过什么，到哪里去”的问题，761006以来难道不是资产阶级专政吗？不就是资产阶级民主共和国吗？难道是封建统治的的君主国吗？从哪里到哪里不可逾越啊？
人家都在自寻死路了，有的人还在保，能保得了吗？
你不推，它就不倒吗？关键在于它倒了的过程中，谁来填空。不做好准备，怎么填补真空？如何占领一席之地，何况不应仅仅满足于一席之地呢。
抓紧啊，亲爱的同志们！

回复 11楼徐乃的帖子

这位朋友看来还不懂什么是资产阶级民主共和国。

楼上的说说啊。望不吝赐教。

回复 6楼牛牛饮水的帖子

你这种腔调到底是在暗示着你的什么心境？是否能抖出来让咱们瞧瞧。

回复 14楼长江边的帖子

不能抖出来

革命两阶段论是资产阶级忽悠无产阶级的说辞！
无产阶级革命的任务就是重建无产阶级专政，重新夺回自己的政权。因为无产阶级的政权及生产资料是被强盗抢去的。无产阶级要回来没什么好说的，是天经地义。无产阶级流血流汗帮助买办资产阶级搞一个议会民主，同时还要保护资本家抢来的无产阶级的生产资料，当无产阶级是傻瓜呀！！！

       在这里是第一次见到长江边同志，甚喜！
    主席不在了，穷驴也叫唤，富狗也哼哼。各种政治势力都会打着毛泽东的旗号来登台表演。其中，更应该引起我们警觉的，是那些装神弄鬼，呼风唤雨，心怀叵测，并忠心为其帝国主子效劳的西方的颠覆势力。在一个自称为“梦回天堂”的文后，愚叟写过这么几句话，在这里一并刊出。以便我们对金草等几个同志，实际上的阶级倾向性有所领悟。以便我们对这里的网络环境有所警醒。写给“梦回天堂”的这几句话是：“你要是上了天堂，那十几亿寻常百姓就得下地狱。只有你下了地狱，那十几亿老百姓才能上天堂。这就是我送给你的真理！看起来，帝修反和地富反坏右们，已经找到了金草几个人的软肋。不是吗？，只要你们捧他们几句，他们就会让你们“在睡梦中回到天堂”。最起码，他们可以打着什么“民主”的旗号，让你们这帮家伙在这里大放厥词，以便把水搅浑”。
    另外，我们目前所面对的这种错误思潮，有其深刻的历史和社会根源。将这部分人，定性为“托派“是高抬他们。就其理论方面的系统性和基本素养而言，根本抅不到托洛斯基理论核心的边沿。要让我说，究其立论根源，辩论技巧，和其追随者的思想动机。将其定性为“封建墨客性质的小资风头派”并不是毫无根据。

欢迎汪新民同志来到红石头论坛！

在这里是第一次见到长江边同志，甚喜！     主席不在了，穷驴也叫唤，富狗也哼哼。各种政治势力都会打着毛泽东的旗号来登台表演。其中，更应该引起我们警觉的，是那些装神弄鬼，呼风唤雨，心怀叵测，并忠心为其帝国主子效劳的西方的颠覆势力。在一个自称为“梦回天堂”的文后，愚叟写过这么几句话，在这里一并刊出。以便我们对金草等几个同志，实际上的阶级倾向性有所领悟。以便我们对这里的网络环境有所警醒。 六，建立统一战线问题。目前社会上有三种势力，一是掌握政权的修正主义集团，二是工人阶级和革命群众，三是西山会议极右派。现在官僚买办资产阶级修正主义集团的疯狂卖国行为，使一些左派想联合右派打倒现政权。我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右派的主要区别是，他还戴着共产党的帽子，穿着共产党的外衣，有时还做些冠冕堂皇表面文章。而极右派如果上台，那就会撕去一切伪装，对共产党就会是血腥凶残地镇压。现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表，他们对共产党是发自骨子里的仇恨，是彻底的反共派。 现政权让这部分人先富起来，还让他们入党，满以为这些人会感激自己，实际上这些人对共产党充满了仇恨，迫不及待要让共产党按法律程序快快下台。极右派是这些人的政治代表，将来和左派争天下的就是他们。但左派是极右派和修正主义集团的共同的敌人，所以我们的统一战线的口号是： (1)一切左派在反对资本主义复辟的旗帜下团结起来。相互沟通交流，相互激励，求同存异。 (2)一切爱国者在反对卖国主义的旗帜下团结起来。 (3)全国人民在反腐败的旗帜下团结起来。 ————摘自澄宇《要像看待16条那样看待11条》 司马金戈 发表于 2012-2-22 11:13:00

“更应该引起我们警觉的，是那些装神弄鬼，呼风唤雨，心怀叵测，并忠心为其帝国主子效劳的西方的颠覆势力。”这就是标榜无产阶级革命派，并且紧跟魏巍、澄宇为代表的三中全会派及其弟子门徒们腚门上没有擦干净的张宏良痕迹。张宏良出山以来，不是一直在叫嚣着让当局警惕“西方颠覆势力”吗？不是一再忽悠那些老左老造们鼓起民主大义防止“颜色革命”吗？不是一直诬蔑反对官僚资产阶级和特色当法西斯统治的人是“带路党”吗？而这个金什么戈的家伙上面那段话，不正是张宏良喊破喉咙、摇得猎猎作响的爱国主义破旗吗？不正是与魏巍十一条中的第六条反映的思想完全一致吗？这些人不说由澄宇捉刀炮制的魏巍十一条如何如何革命吗？狐狸再狡猾，总会在他们不经意的时候露出他们腰间挂着看门狗的腰牌和臀部上打着的资产阶级烙印。用网友“二傻子”的话说：每当人民跟着他们这些革命家走的时候，都会发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。
我们应当警惕的正是金什戈这些披着马列毛主义外衣，把革命大旗摇得猎猎作响的魏巍、张宏良之流的狗腿子我跟班。
如果这些人再狡辩，魏巍不是三中全会派的代表，张宏良不是魏巍等人培养起来的一条狗，那么楼那段腚门上没有擦干净的狗屎就是最好的证明。

“主席不在了，穷驴也叫唤，富狗也哼哼。各种政治势力都会打着毛泽东的旗号来登台表演。更应该引起我们警觉的，是那些装神弄鬼，呼风唤雨，心怀叵测，并忠心为其帝国主子效劳的西方的颠覆势力。”

这句话与当初广东特色当局诬蔑乌坎人民反抗压迫是受境外势力挑唆有什么不同？与张宏良一个鼻孔出气，还硬称自己是无产阶级革命派！看来，这些人批张宏良，是因为张宏良抢了他们“保党救国”的风头，致使他们“无国可保”、“无党可救”，而不是因为张宏良是现代丧家的、资本家的乏走狗！

现在仍在无视事实一味吹魏保魏的人己不是什么思想认识问题了, 而是立场问题。

众所周知, 拥魏保魏就是保三中派, 而三中派是拥护改开的, 是拥邓派, 而邓派又是反毛的, 是反革命复辟派!  所以归根结底, 拥魏保魏派就是反毛派!  就是反革命复辟派!

支持主的观点。
社会的发展有其曲折性和跳跃性。也就是有跨跃式的发展。
五种社会形态，并不是每个国家都经历的。美国就没有经历过原始到封建社会。
另外不要用三中全会派来取代走资派，这样会转移斗争大方向。

现在仍在无视事实一味吹魏保魏的人己不是什么思想认识问题了, 而是立场问题。 众所周知, 拥魏保魏就是保三中派, 而三中派是拥护改开的, 是拥邓派, 而邓派又是反毛的, 是反革命复辟派!  所以归根结底, 拥魏保魏派就是反毛派!  就是反革命复辟派! 千钧棒 发表于 2012-2-22 22:39:00

这你就说得不对了。
允许人犯错误也允许人改正错误嘛。不要一棍子打死嘛。
你革命，可你有魏老的革命影响大吗？

[quote]现在仍在无视事实一味吹魏保魏的人己不是什么思想认识问题了, 而是立场问题。 众所周知, 拥魏保魏就是保三中派, 而三中派是拥护改开的, 是拥邓派, 而邓派又是反毛的, 是反革命复辟派!  所以归根结底, 拥魏保魏派就是反毛派!  就是反革命复辟派! 千钧棒 张宏雷 发表于 2012-2-24 13:36:00

魏巍有刘少奇、邓小平、彭真等人的影响大吗？论资格排名分的思想其实就是小资产阶级思想。

这你就说得不对了。 允许人犯错误也允许人改正错误嘛。不要一棍子打死嘛。 你革命，可你有魏老的革命影响大吗？ 张宏雷 发表于 2012-2-24 13:36:00

在资本主义复辟后，有些人受资产阶级个人主义及其思想方法论上的唯心主义、形而上学的泛滥的影响，所以这些人的认识能力是十分有限的,  这主要是这些人的世界观还是旧的, 是资产阶级的或小资产阶级的，而不是无产阶级的，这样的人如果他只是盲目的崇拜毛主席，而不去认真的学习马克思主义，不去认真改造自己的旧的世界观，那么他怎么可能真正理解马列毛呢?  他怎么可能实现两个彻底决裂呢?  他怎么可能是一个真的毛派人士?  他怎么可能真正掌握并运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的认识论呢?  这样的人怎么可能真正地去干社会主义革命事业呢?  所以他们的政治路线实际上也是错误的，但他们还误以为自己在干革命，其实自己的思想是修正主义的错误路线，干的事情与毛主席革命路线相去甚远。

现在有太多的糊涂人, 完全没有阶级斗争和路线斗争的观念, 政治上非常幼稚, 虽然嘴上也常挂着"热爱毛主席""热爱社会主义""反对资本主义复辟"等词句,  可是一遇到实际情况就两眼一抹黑了, 分不清是非曲直了。可以说这些糊涂人直到现在仍然没有弄懂什么是阶级斗争和路线斗争,   不去下功夫对具体的人、具体的政治派别进行具体的阶级分析,  却只强调团结、呼吁团结，难道这样一来革命的大团结就可以实现了?  浩浩荡荡的革命队伍就此可以形成了?  

       我非常赞成位卑同志文中的观点！我们考察任何事物都必须把它放到它所处的那个国际国内的环境中去考虑。
    我们都知道，人类社会从整个世界这个大格局、大趋势看要经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会这五种社会形态，但决不能机械地理解，搞刻舟求剑，必须具体问题具体分析。1949年中华人民共和国成立时候的西藏还是奴隶制，是不是西藏就不能走社会主义道路，而必须补封建社会、资本主义社会的课呢？真是咄咄怪事！我们必须把当时的西藏放到它所处的当时的国际国内的大环境中去考虑，只有这样才能走上一条光明之路。在毛主席、共产党的领导下，西藏充满革命干劲的百万农奴终于走上了社会主义的康庄大道。
    其实，这些道理如今广大的工农劳苦大众是很容易接受的，是非常赞成的，就是那些小资产阶级的书呆子们难以理解。这些书呆子之所以掌握不了马列毛主义的灵魂，不是因为文化水平，而是小资产阶级的立场所致。只要真正转到无产阶级翻身求解放的立场上来，那么什么事情都好办，譬如，如何识破伯恩斯坦、考茨基、托洛茨基、布哈林、赫鲁晓夫、陈独秀、刘少奇、邓小平之流用反动的“唯生产力论”来保护资本主义，反对社会主义的罪恶阴谋；如何真正理解列宁、毛泽东、江青、张春桥等与反动的“唯生产力论”作斗争的正确性等等。总之，立场是关键，站在非无产阶级的立场上研究马列毛主义永远也不可能得到马列毛主义的真谛。

其实，无产阶级革命派对于毛泽东时代的一些历史教训比哪个政治势力都清楚，我们不是二百五，不会是熟视无睹的。问题是对于这些历史教训是站在什么样的政治视角来分析评判，这是涉及到基本的阶级立场的。
我们不可能站在托派立场上，更不可能站在修正主义和反共右翼势力上的。这是我们对待毛泽东时代最基本的态度。

李新民，无产阶级革命派怎么与“三中全会”派挂上了勾？你的思维逻辑是不是有些诡异。你到底对于无产阶级革命派的政治理念清不楚？还是在那里对于我们的政治理念故意装聋作哑而在那里胡搅合在一起？

李新民，无产阶级革命派怎么与“三中全会”派挂上了勾？你的思维逻辑是不是有些诡异。你到底对于无产阶级革命派的政治理念清不楚？还是在那里对于我们的政治理念故意装聋作哑而在那里胡搅合在一起？ 长江边 发表于 2012-2-25 20:05:00

询问一下,  你说的“无产阶级革命派”是指哪一部分人?  陈云?  邓力群?  魏巍?  肖衍庆?  还是乌有之乡、旗帜网、主人公网?

一岁一枯荣应当换一种问法，在当今这个时代持什么观点、采取什么行动的人才称得上是无产阶级革命派？一岁一枯荣在询问别人之前最好先亮明自己的观点，譬如对当今中国的形势、革命的性质、革命的对象、革命的依靠力量、革命的争取力量、革命的道路等等问题的看法。