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春节回家过年，与家人团聚，点评一下身边发生的事。

家里两个小家伙很搞笑，喜欢一首很怪的歌《忐忑》，我在湖南卫视上听了一下，主席时代过来的老人听了后，大骂这是一个什么时代？那些健康向上文化那里去了？本人也不喜欢，可孩子们怎么会喜欢呢？整首歌是相同频率的大吼大叫，近乎疯癫。“社会的存在决定社会的意识”，细想起来，这中间包含着年轻的一代压抑的心情的释放，现在的孩子，哪里有快乐童年？家长为了孩子能出人头地，被迫地给他们施压，灌输“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，灌输“不好好学习，你就会沦为底层人”，学生的心理十分压抑。每次考试都排名，《忐忑》是年轻人内心宣泄，是表达他们对社会的反抗。那老人为什么会反感呢？因为老人经历了毛主席时代，经历了那个豪迈的时代，经历了劳动人民当家做主人的时代，又经历的复辟倒退，人吃人、人剥削人、人压迫人的时代。老人们所表达的情感，是对邓三科时代文化的否定。

看电视剧《养父》，讲感恩，讲述超越血缘关系的家庭故事。题材很好，有部分无产阶级立场。普通百姓的育人之道，是支撑整个民族的精神脊梁。但作品对现实黑暗、对剥削社会的揭露不够，河蟹元素较多，以大圆满做结局更是败笔，不符合当今社会现实。如今的社会，普通工农的社会地位越来越差，贫富差距逐步加深，底层人民世代为奴的格局已经形成。革命和反抗的斗争也越来越加剧，哪里来和谐？

看电视剧《北京爱情故事》，宣扬资产阶级的纯粹的爱情观及家庭观，宣扬纯粹的爱情+家庭是维系人类进步的动力。对照现实社会，作品显得十分荒谬和反动。举例说明：

    大德老总为了儿子的婚事，暗箱操作，与贫寒北漂青年搞一个商业合同，北漂青年拿女友买大德集团的地位，大德老总拿钱换来儿子美满婚姻。这在资本主义社会里是很普遍的现象，在资本主义社会里，什么都可以拿来做商品。这是中国复辟资本主义制度惹得祸。而剧中，作者却在道德上抬高这个大德老总，贬低这位北漂。老总拿钱买儿子的婚姻，是家庭和亲情的表现，是家庭善良愿望的表达，是呵护纯真爱情的做法。而那个穷苦人，是可耻的，爱情怎么可以拿钱去交换呢。按照作品的逻辑，北漂青年更应该赞扬，北漂青年为了远在云南老家的父母过上好日子，为了这个平穷家庭过上较好的北京人的生活，牺牲了个人的幸福，却引来家庭地位改变，不是更崇高一些吗？由此看来，作品是在为资本家、资产阶级涂脂抹粉！
  
  演到最后，北漂青年后悔了，又想用他的所有财富与地位换回自己的女友，遭到大德老总的儿子的拒绝，并说了一句：我输得起。以突出这位公子哥的崇高的爱情观。其实，一句我“输得起”露了馅，的确，这位公子哥是输得起的，因为他有如下资本：
1）他爸进监狱前为他准备的两亿7千万元现金，有了这笔钱垫底，他怕什么？
2）长期经营着超强的人脉，好友的哥是金融大鳄，一直喜欢他的前女友的男朋友也是金融大鳄，他随时可以东山再起。
搞了半天，这“爱情的力量”是资本力量在推动，崇高爱情只是在资本的装潢而已。
朋友会反问了，从本片看，这个超强的资本人脉是靠纯粹的爱情维系着，不是靠资本和利益维系着，凡是有点社会阅历的人都会说：拿我们当白痴呀！

总之，这个万恶的资本主义社会，一方面，99%的人是奴隶，是妓女、贫民窟、黑社会、高犯罪的大量存在的社会，另一方面，1%的人是权贵资本家，是资本家宣传的“纯真爱情”至上的社会，其实，“纯真爱情”是靠金钱+美女打造，在资本的世界里，“美女”本身也是资本。好个荒谬的世界，好个腐烂的世界！

别了，资本主义社会！

顶一票！
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中就一针见血地指出：私有制社会里的婚姻就是合法的卖淫！哪里有什么纯真的爱情？小资产阶级在用意淫的方法自娱自乐的同时，又总爱用这类剧作愚弄另一部分吃饱撑着的小资产阶级，而且还时常用一种人类极其稀缺的“崇高”来吊他们的胃口！而那些吃饱撑得没事干的小资产阶级，除了日常寻找一些必要的刺激外，例如谈论谁谁如何升官，谁谁又交了桃花运等等，就是甘愿服用这种精神麻醉剂来消磨无聊的时光！

《忐忑》这首歌我很喜欢。
《北京爱情故事》我曾经快速看过，结局最有玄机。杨幂昏迷躺在病床上，时间在不断倒计时，陈思成在用心读着秒，其实在读着杨幂最后的人生时间。张译（北漂青年）悲怆地离去，李晨在病房外默默地伫守。
我个人喜欢张译（北漂青年）诠释的角色。在看完结局后，我曾经有过改一下的《北京爱情故事》整个桥段的想法，想改成和谐时代版的《基督山恩仇记》。:D但恰在此时想起了一句话“丢掉幻想，准备斗争。”
在资本主义社会里，人（劳动力）就是一种商品。
楼主和楼上的分析的比我更深刻。学习了。

经济基础决定上层建筑。有资本主义经济制度，就有资产阶级统治，就会有资本主义人吃人的意识和文化。
在一个人吃人的社会，人们每天想到的就是吃人和被吃，所以其歌曲内容就是吃人和被吃。