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造反有理

―兼谈发展是硬道理错在什么地方

作者：迭飞

“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理。’几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”这是毛主席《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》中的一段，转引自一九六六年八月二十六日《人民日报》。斯大林生于1879年12月21日，逝世于1953年3月5日。斯大林六十寿辰，当是1939年12月21日。时值中国人民抗日战争正如火如荼开展阶段。哪里有压迫，哪里就有反抗。日本帝国主义压迫中国人民，就有中国人民反抗日本帝国主义。反抗天经地义，不反抗才违背了历史发展客观规律。

总设计师邓小平设计出了发展是硬道理。意思是明确的，就是发展有理。总设计师是戴着马克思主义“桂冠”的。如此一来，势必就产生了两个“归根结底”和两个结论：发展有理―造反有理。“千条万绪”，究竟哪个才是“根”“底”呢？不能两个都是“根”“底”，总归要从一个“根”“底”过渡到另一个“根”“底”。这最终的“根”“底”才是真正的“根”“底”。最终的结论才是真正的结论。

先把总设计师说的话，放到马克思主义语境中，看看通不通。―马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：“发展有理。”几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，发展无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这是个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就发展，就斗争，就干社会主义。

但如此一来，不对呀！几千年，从来的剥削阶级都说发展有理，不会说发展无理。“发展”，就是我的是我的，你的也是我的；你的劳动果实，“发展”到我的口袋里，这非常“合理”“天经地义”呀。所以，总设计师的“理论”第一关就通不过：历史的真实性。

人类社会、自然界总是发展的，总是从低级到高级。某个阶段合理，到另一个阶段就会变成不合理了。总是从合理到不合理，再到合理。周而复始。永无止息。从不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要方面来看，发展是合理的，但由于不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要，其内在市场经济固有的属性，必然自发地“发展”出一部分人占有生产资料，另一部分人失去生产资料；前者凭借生产资料，无偿占有后者的劳动成果，过着不劳而获的剥削阶级生活，这样，不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要，势必就会转化为不合理。总不能说，剥削有理吧。靠下达一个文件、开一次会议、做一次工作、制定一项法律，是无法遏止这种必然的经济现象的。政治家们面对日益增长、做大的剥削阶级，及与他们对立起来、甚至要求他们放弃手中权力的呼声一筹莫展。政治是经济的集中表现，发展到一定阶段，剥削阶级就必然谋求对整个社会的统治权力。被剥削阶级不允许，剥削阶级就会寻求军事镇压。因为，军事是政治另一手段的继续。事情演变至此，还能认为发展有理吗？社会主义都干不成了。所以，总设计师的“理论”第二关也通不过：逻辑的严密性。

观察世界上所有的“社会主义”国家，无不从信奉不断满足人民群众日益增长的物质、精神、文化需要，最终搞到自己的“社会主义”被资本主义吃掉，而不是“发展”到把资本主义消灭。是马克思的理论没有揭示出资本主义必然灭亡的实质，还是自己没有弄通、搞懂马克思主义关于资本主义必然灭亡的根本原理？如今，中国不幸也走上了苏东前不久走上的道路。实践是检验真理的唯一标准。这样的调门再也听不到主流媒体唱了。他们只能反来复去念叨：改革发展出来的问题只能靠改革继续发展来解决。发展到发展，同义反复。豆腐一碗，一碗豆腐。除此以外，没有任何新花样了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。当新资产阶级“发展”出来的时候，新无产阶级也必然“发展”出来，并且，必然与新资产阶级进行殊死的阶级大博斗。“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”（毛泽东语）如此看来，还是毛主席概括的马克思主义的基本原理对：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理。’”经受住了自伟人逝世后近三十多年“改革开放”实践的检验。总设计师的“理论”第三关也通不过：实践的检验性。

造反有理，是永恒的。造反有理，造客观世界的反有理。造反有理，造自己主观世界的反有理。不造自己的反，不从主观上改造自己的思想，势必被发展的历史淘汰。即使到了共产主义社会，仍旧存在着先进思想同落后思想的斗争，仍要自己造自己的反。造反有理，听起来不太舒服，然后却是真理；发展是硬道理，听起来悦耳，只能留下历史的笑柄。害人害己。总起来看，“发展是硬道理”，错在违背了历史的真实，与实际脱节；连形式逻辑都没法自圆自说，更何况辩证逻辑；无法指导阶级社会无产阶级反抗资产阶级的斗争并取得最终胜利，从思想方法上来说，是属于历史唯心主义的东西。惊回首，大浪淘沙，总设计师、连同他的“理论”，就这样被历史的发展所无情淘汰了。可悲的是，总设计师，到末了也搞不清他的发展是硬道理究竟错在什么地方。任何想步他后尘的人，其命运也可想而知。

不管怎么样，科学发展观，总算部分扬弃了硬道理发展观，承认了还有不科学发展的可能性。这就向正确的造反有理方向迈出了第一步。

2012/1/25

邓三科，本是一个完整的体系。叫你这么一说，“邓”遇到问题了，但是“科”有了进步。

好大的一个拐了一个大弯儿的马屁！

邓是不在乎名声的，他只要利益。隔代选择接班人的时候邓已经充分考虑到了各种可能了。“科”是始终忠诚于邓家的。你不会不知道吧，支持“科”权力，就是支持邓家了。

老邓可以放心了，已经有了迭飞这样的忠孝后代！

说得好，迭飞！

深刻地分析了邓小平理论的反动性！

地位和资格不能证明你手上有真理。正如毛主席所说的：高贵者最愚蠢，低贱者最聪明。

回复 4楼出水蛟龙的帖子

赵树理的小说《李有才板话》里有三个主要人物：村长王恒元作恶霸道；张得贵专门拍王恒元的马屁；李有才则写快板顺口溜讽刺他们。

记得李有才有一段很有意思的顺口溜，我还能记个大概，写在下面，给大家看看，究竟象不象这个帖子里的一些人。


张得贵，

真好汉，

跟着恒元舌头转，

恒元说个长，

得贵说不短，

恒元说个方，

得贵说不圆，

恒元说个砂锅能砸蒜，

得贵就说打不烂，

恒元说个公鸡也下蛋，

得贵就说亲眼见，

要怎么宣传都好办，

只要恒元嘴动弹。


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迭飞拍了邓三科的马屁，出水蛟龙马上夸奖分析得深刻。哈哈哈哈。

造反有理，有谁成头？

非常感谢4楼出水蛟龙的支持。对邓小平发展是硬道理的“理论”，本文是持否定态度的。并初步分析了错在什么地方。对科学发展观，本文认为既然称为科学，总比硬道理好，有进步，所以，认为是部分扬弃了硬道理，当然，整体上回归到马克思主义的造反有理，还有非常大的距离。科学的态度就是实事求是，一就是一，二就是二，不扩大，不缩小。