王二麻子 - 2012/1/21 19:26:00
左心田即左斗到红石头论坛到底干什么？
本人王二麻子，也就是马列毛主义论坛的蓝色海洋。2011年5月4日，曾通过马列毛主义论坛的短消息发信给左心田既红石头论坛的左斗，希望能与他一道为目前受压迫、受剥削的中国工人阶级做点事情。在这封短信中，本人向左心田简要介绍了多年来魏巍先生亲自组织他的弟子澄宇和范复拜、清源等人以及他们把持的网站个别版主对金草先生发起的围攻，诬蔑金草“在革命者背后放黑枪”、是“极左”分子，分裂“左派”。直到目前为止，受魏巍先生机会主义思想影响的“左翼”网站和个别版主还对金草耿耿于怀，诬蔑金草“纠缠个人恩怨”、“不准别人革命”、“不顾革命大局”等情况。并且还明确地告诉左心田，本人发在这些网站的许多文章也都被他们当成金草先生的文章予以删除。这实质上就等于告诉左心田：本人不是金草。对此，左心田并没有表示任何疑义。2011年6月1日，本人把上官云湘的《是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线——魏巍“十一条”批判》制作成PDF格式电子书发给左心田，左心田依然并没有表示任何疑义。
今年1月8日，星火闪闪发表揭露魏巍反革命两面派真面目的文章，再一次给“三中全会派”以致命一击。但是，因为此文基本反映了金草过去的观点，左心田即左斗仿佛触电般蹦起来，在沉寂半年后，突然现身红石头论坛疯狂发帖，不仅把星火闪闪当金草予以诬蔑和攻击，而且还把本人也当成金草。那么，左心田到红石头论坛干什么呢？为什么左心田对金草先生的本人如此仇视？他的背后到底隐藏着什么？世界上任何事物的发生和发展都是有规律的。人的思想、言行都是具有一定逻辑性的。可以说，符合事物发展的内在逻辑就是事物的本质和规律。我们看看左心田既左斗的思维、言行符合什么逻辑，那就容易判断出左心田到红石头论坛的目的。
一、直接原因
本人早就发帖说，确实是左心田告诉本人红石头论坛的。但，左心田一直把本人当成金草则是别有用心的。他到红石头论坛决不仅仅为了对金草和本人进行诬蔑和攻击这唯一目的而来的。本人在与左心田联络的同时，还与左心田在QQ上交流三四次。当时，一向刁奸巨滑的左心田表现得既天真又谦虚，把自己真实的内心世界隐藏在虚拟的网络背后，从本人这里打探到许多网友的信息。左心田在QQ上对本人如是说，“那种不敢明确革命的目的，一味忽悠底层民众起来造反的革命行为我们必须警惕。……对抱有这种目的的野心家我们必须予以揭露。”并且还专门强调“这段话我就是针对老苏的，只是没有点名。”
当有人把上官云湘《是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线——魏巍“十一条”批判》这篇文章转帖到红石头论坛时，左心田立即在红石头论坛发表《要警惕苏拉密之流对论坛的破坏》一文，对这篇文章及该文作者进行诬蔑和攻击，说这篇文章是苏拉密之流“借批判巍巍之名而倒历史后账”并以此“彰显某些派别的先见之明”，是“一味忽悠底层民众起来造反”，并要求网友“对抱有这种目的的野心家”“必须予以揭露。”本人这才开始注意这个刁奸巨滑的家伙上面那段话不只是对准苏拉密，也是对准与他的立场观点对立的任何人。
左心田为什么突然翻脸，并把本人当成他的敌人大肆诬蔑和攻击呢？直接原因就是本人曾在给左心田的别一封短信中，揭露了左心田对苏拉密溜须拍马、直到无耻地把苏吹捧为“当下最伟大的无产阶级革命理论家”的丑恶面目，刺疼了左心田既渴望得到苏拉密赏识，又担心甚至惧怕被苏拉密遗弃的敏感神经。
下面是左心田以“龙卷风”的网名发在毛泽东旗帜网的《打富豪，分楼房》一文的结尾和“后记”。管中窥豹，可见一斑。从他对苏拉密溜须白马似的吹捧，我们就可以窥见混迹于左翼圈子的左心田是一个怎样的无耻之徒了。
事实总归是事实，左心田以及那些企图把本人“揭露左心田批判苏拉密是一场政治阴谋”这一事实当作对本人恶意攻击的引信的地皮流氓以及街头无赖阿三阿四、阿猫阿狗们，除了无中生有、造谣撒谎、捏造事实再嫁祸裁脏等手段以外，无论这些处心积虑的家伙们打着什么旗号，无论这些地皮流氓以及街头无赖阿三阿四、阿猫阿狗聪明到何种程度，企图借此诬蔑并攻击本人与苏拉密“勾结”都是枉然的。
二、根本原因
那么，左心田之所以歇斯底里把本人当金草先生进行诬蔑和攻击，除了左心田恶劣的品质外，根本原因就是其唯心主义世界观和资产阶级立场。马克思主义者认为，一个人的思想、言行都是受其世界观和阶级立场决定的。毛泽东主席也反复告诫我们：在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。这个标榜“为消灭私有制……自觉做一名普通战士”的左心田在QQ上曾经亲口对本人说，“按说我是不该革命的一族。我算是既得利益者。现在有房有车。我的革命思想纯属良心。”那么，邓小平有没有“良心”？邓小平的“良心”就是为了复辟资本主义，使少数人剥削、压迫多数人的资本主义社会万古长青？资本家有没有“良心”？资本家的“良心”就是如何实现更多地榨取工人创造的剩余价值而不被工人反抗？这些行为都是由他们的世界观和阶级立场决定，而不是因为他们没有“良心”！无产阶级反抗资产阶级的压迫和剥削，也是由他们受剥削、受压迫、受奴役的阶级地位决定的，而不是由于他们的良心来决定。一百五六十年的国际共运史上，真正的革命者包括那些从剥削阶级阵营中反叛而走上革命道路的无产阶级革命家，哪一个不是因为其世界观首先发生变化，而后促使其阶级立场的转变而来的？“良心”决定人的思想和行为，不正是资产阶级对工农群众无耻的欺骗吗？
“革命思想”是由“良心发现”而产生的！张宏良也是这样自我标榜的。这一自供状充分证明：左心田的世界观和阶级立场从来都不是无产阶级的，左心田的全部思想和言行受唯心主义世界观支配和资产阶级立场决定，符合他目前为止一切思想、行为逻辑。
浏览过红石头论坛的网友，没有不知道左心田那篇臭名昭著的《新新中国宣言》。文章中的革命口号和光明堂皇的词句，掩盖不了左心田资产阶级立场和唯心主义世界观。唯物史观认为，任何一种社会制度，其性质都是由这个社会的经济基础决定的。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中早就对反动的“资产阶级社会主义”进行了深刻的揭露和批判，指出：“资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。”这种“社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件，但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会，但是不要那些使这个社会革命化和瓦解的因素。他们愿意要资产阶级，但是不要无产阶级。在资产阶级看来，它所统治的世界自然是最美好的世界。资产阶级的社会主义把这种安慰人心的观念制成半套或整套的体系。它要求无产阶级实现它的体系，走进新的耶路撒冷，其实它不过是要求无产阶级停留在现今的社会里，但是要抛弃他们关于这个社会的可恶的观念。”
“这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式，力图使工人阶级厌弃一切革命运动，硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革，而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。但是，这种社会主义所理解的物质生活条件的改变，绝对不是只有通过革命的途径才能实现的资产阶级生产关系的消灭，而是一些行政上的改良，这些改良是在这种生产关系的基础上实行的，因而丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系，至多只能减少资产阶级的统治费用和简化它的财政管理。”
唯物史观还认为，一定的收入分配形式反映着某个特定社会制度下的生产关系，而一定社会中各种社会关系的总和就构成了这个社会的经济基础。左心田那篇臭名昭著的《新新中国宣言》炮制出台后，颇为得意地通过QQ让本人对他这篇文章“要多提意见”。本人浏览了他这篇得意形之作说，“文章是不错，好像没有说收入分配问题。”左心田立即承认，“对，就是你说的收入分配问题，你的眼真毒。这一点还不成熟，所以没有写上。”下面一段文字就是左心田根据本人上述意见添加的修改。毫不客气地说，如果左心田不把“资产阶级社会主义”“这种安慰人心的观念制成半套或整套的体系”，我们很难从他那篇文章中看出他真实的阶级立场。正因为左心田“凭良心”添加了下面的修改，他的阶级立场和世界观就立刻暴露无遗了。那么，左心田所谓的“新新中国”如何解决收入分配的呢？
这就是左心田在“良心”的启发下给中国工人阶级描绘的一幅“最美好的世界”。实质上，这种“最美好的世界”具体而微地代表了被马克思、恩格斯在《共产党宣言》中揭露和批判的“资产阶级社会主义”的反动观点。凡是懂得科学社会主义常识的人都知道，社会主义公有制下生产关系的特点是：全体劳动者占有生产资料，而左心田在所谓的“新新中国宣言”中则希望中国未来的社会中生产资料所有制形式是：人人有份，“国家控股”。科学社会主义中的产品分配形式是：各尽所能，按劳分配。而左心田给中国工人阶级预设的分配方式则是“在‘各尽所能，按劳分配’的分配原则的基础上”，按照现行社会中资产阶级所主张的按生产要素分配。这难道不是三十多年来，邓氏党徒关于分配制度改革不遗余力地达到的目标吗？这难道不是资产阶级走狗和文痞们一再标榜的“最公平，最有效率”的“特色社会主义”现行分配方式的翻版吗？
左心田一方面宣称：“实行社会主义公有制。实行计划经济，坚决摒弃市场经济。……按“鞍钢宪法”管理企业和工厂。”另一方面又要求全民参股，人人有份；既左心田所谓“国家控股，集体经营，全民监督”。这种经济制度与资本主义复辟之后特色党推行国有企业改革，一步步把毛泽东时代建立起来的全民所有制企业转变为私有制企业采用的欺骗手段有什么本质不同？这种经济制度与官僚资本主义制度的现行体制有什么本质区别？左心田在《新新中国宣言》的“序文”中关于“一味忽悠底层民众起来造反的革命行为我们必须警惕”的思想，难道不是马克思恩格斯揭露的“力图使工人阶级厌弃一切革命运动”吗？左心田的“这种社会主义所理解的物质生活条件的改变”，难道不是马克思恩格斯所揭露的“绝对不是只有通过革命的途径才能实现的资产阶级生产关系的消灭，而是一些行政上的改良，这些改良是在这种生产关系的基础上实行的，因而丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系，至多只能减少资产阶级的统治费用和简化它的财政管理”吗？
左心田在《新新中国宣言》中还振振有辞地说，“在农村，由于科技进步，不能照搬毛泽东时代了。把一些分散的自然村落集中一起，建立起新的人民公社，社员只是农业工人，和城里的工人只是分工不同，其他没有区别。”这种主张与目前特色当局主张的“新农村建设”有什么本质区别？这难道不是马克思恩格斯揭露过的，这种“社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件，但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会，但是不要那些使这个社会革命化和瓦解的因素”吗？
这就是左心田为什么在他那篇臭名昭著的《新新中国宣言》中关于“那种不敢明确革命的目的，一味忽悠底层民众起来造反的革命行为我们必须警惕”的真正动机，也是他为什么要在《新新中国宣言》中号召人们“对抱有这种目的的野心家”“必须予以揭露”的阶级立场和世界观的真实写照。
三、为了肩负的特殊使命
列宁曾揭露那些高喊革命口号，向工人阶级推销机会主义破烂的人说：在市场上，越是大喊大叫货真价实的人越是渴望把假货推销给你。既然左心田标榜“为消灭私有制……自觉做一名普通战士”，那么他又为什么如此惧怕“底层民众起来造反”呢？为什么他又如此担心“被压迫的阶级革命成功”后，“势必会造成新的无产阶级，又造成了新的压迫和被压迫，形成暴力循环”？正是这一点，左心田第一次暴露出他所肩负的特殊使命。
为了不辱使命，左心田一面把他的“资产阶级社会主义”的“新新中国”推销给中国工人阶级，一面打着革命旗号，妄图钻进工人队伍内部破坏中国工人阶级社会主义革命。正如靳草先生一针见血地揭露的，左心田号召网友对“一味忽悠底层民众起来造反的革命行为我们必须警惕”，无论咋看都“很像个左翼论坛的官方领导”！这话真是入木三分。想想看，除非具有官方背景，什么人能有这样的心态和语气？很简单，既然左心田承认“底层民众起来造反”是“革命行为”，为什么还偏用“忽悠”二字，而且还号召人们“必须警惕”！
左心田有没有官方背景，他的思想、言行背后究竟隐藏着怎样的逻辑关系呢？
1、揣测网友马甲
揣测网友马甲是政治流氓清源的一项特异功能，这种特异功能就是凭借其猎犬一样灵敏的臭觉，把思想观点相同、相近甚至同情这些人思想观点的人都当成一个人，目的就是向人们传递一个虚假信息：既拥有这种观点和看法的人只有一个人。例如，清源把主张批判三中全会派及其代表人物之一魏巍先生的靳草、上官云湘、丛蓉、人在途中、寒冰等人，不管其文风、语言特点是否一致，也不管这些人的籍贯是香港、奥门或者台湾，只要思想观点和主张与金草先生相同、相似或相近，都被政治流氓清源当成金草进行诬蔑和攻击。
现在，左心田完全继承政治流氓清源的全部衣钵，并把揣测马甲这项特异功能提高到与政治流氓清源一样无耻的程度。左心田把蓝色海洋、丛蓉、上官云湘、人在途中、寒冰、绣金匾、绣红旗以及本人都当成金草，除了打击、封锁和孤立金草先生外，背后究竟隐藏着哪些不可告人的目的，不能不引起我们的警觉和怀疑！
2、到处打探网友信息
如果各位网友留心观察左心田的发帖和跟帖，肯定还会发现另外一个事实：左心田总是企图打听网友的信息：这个是谁？哪个又是谁？
左心田为什么对这些网友如此关心呢？难道仅仅是好奇？难道仅仅为了在辩论中揭这些网友的底牌？“即将知天命”的左心田揣测网友马甲，打探网友信息，决不像四五岁的玩童那样好奇！更不是为了在辩论中揭网友的底牌那样简单。
3、多次强调网友使用一个马甲
如果各位网友不健忘的话，肯定还记得左心田曾经多次强调要求网友，一个网站只注册一个马甲这一事实。为了达到这一目的，左心田不仅编造了各种理由，甚至还恬不知耻地用《共产党宣言》中关于“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”诱骗网友，让网友赤博对敌。左心田如此重视并竭力反对网友使用多个马甲，决不只是为了防止和杜绝网友在发帖辩论时“作弊”、“捣鬼”和“相互攻击”。
在网络论坛上跟帖辩论，“作弊”、“捣鬼”甚至“相互攻击”，本身就是市井屑小的流氓行为，是资产阶级腐朽思想文化直接诱导、教唆和影响的产物，与网友马甲多少没有多大关系。这种流氓行为，除了清源和左心田这样的政治流氓，不仅马列毛主义者不屑为之，就连比较正直的资产阶级学者都嗤之以鼻。道理很简单，一个愿为了工人阶级解放而不怕牺牲生命的革命者，会因为某一理论、某一学说或某个概念的分歧相互指责和攻击吗？
众所周知，尽管目前劳动与资本之间的战争还没有真正打响，但是由于阶级矛盾日益激化，阶级斗争越来越残酷，多年以来，那些通过网络揭露特色党和官僚政府以及各级官僚残害百姓罪恶的网友不断被警察跨地区抓捕的事，已经不下百例。这一事实充分证明：官僚资产阶级利用他们掌握的现代化技术对人民群众的监控则越来越严密。在这种情况下，左心田处心积虑地让网友使用一个马甲，难道不是司马昭之心吗？
既然左心田一再要求“同志们都自觉不要马甲”，为什么他自己就“不自觉”地先把他的真实姓名、籍贯、职业、家庭住址告诉网友们？这样岂不更能起到相互监督的作用？既然标榜“为消灭私有制……自觉做一名普通战士”的左心田连这一简单的事都做不到，一再要求网友们只注册一马甲，这种行为难道不让人警惕和怀疑吗？
4、与特色当局一个腔调说话、一鼻孔出气
托派，既托洛茨基主义者，是国际共产主义运动中的左倾机会主义分子的通称。托派一直标榜正统马克思主义者（有些托派现在也承认列宁主义），托派最突出的特点就是反斯大林和毛泽东，诬蔑斯大林和毛泽东领导下的社会主义是工人官僚国家。托派的思想理论不仅支离破碎，而且还掺杂了许多反马克思主义的东西。毛泽东在世时，林彪一伙就诬蔑毛泽东是托派。特色党自1976年10政变以来，长期以正统马克思列宁主义政党自居，理所当然地把真正坚持马克思列宁主义和毛泽东思想的共产主义战士当成托派。这样，无论是镇压还是血洗都出师在名。而对真正的托派分子则大加赞赏，不仅承认他们在国际共产主义运动中所做的“贡献”，而且在编撰毛泽东文稿和撰写“中国共产党历史”时，还对托洛茨基的“历史功绩”给予“充分肯定”（参见《中国共产党新闻网》，《我党对托洛茨基评价的转变》，2006年11月13日）。2005年12月，官僚资产阶级走狗、尊孔复古大师韩德强在回答香港等地从事工人运动的左翼人士对中国所谓“新左派”阶级定位的质疑时就说，“在托派眼中，谁不是资本家的走狗？”
现在，左心田与特色党一个腔调说话，一个鼻孔出气，不仅诬蔑转向工人阶级立场的红石头论坛“是托派占据领导力量”，而且还恶毒诬蔑坚持马列毛主义真理的金草“绝对不懂马列，他从其量是个托派”。左心田在这方面又与特色党高度一致，更不是偶然的！正是这个关键问题，彻底暴露出左心田负有官方使命的特殊身份。
5、万变不离其宗
有句俗语叫“清者自清，浊者自浊”。马甲再多，坦诚老实者无论如何都不会撒谎；马甲再少，该造谣的依然不舍昼夜。清源用多个马甲伪造历史、捏造事实、撒谎谣言，而左心田在红石头论坛上虽然只注册一个马甲，但是，这个衣冠楚楚，连“骂人也要注上名字，否则觉得不过瘾”的政治流氓，造谣、诬蔑的能耐虽然与清源不分高下，但耍流氓的手段却比清源更高一筹：他一面炮制“‘三中全会派’出笼记”，一面又说“对于‘三中全会派’的有关概念并不清楚”；一面标榜“我和金草只有主义路线之争”，一面又反复“申明，我不是搞政治的”；一面胡说“俺并没有阻拦批判魏巍以及所谓的‘三中全会派’”，一面又发表专文说“批判巍巍”“令人不安”，诬蔑网友“借批判巍巍之名而倒历史后账”并借此“彰显某些派别的先见之明”；一面标榜“为消灭私有制……自觉做一名普通战士”，一面把“资产阶级社会主义”的所谓“新新中国”兜售给工人阶级；一面公开承认“过去，同志们是有做的不对的地方”，并开出“再次替同志们向你道歉”的条件，诱使金草“就此打住，把过去的不愉快统统忘记”，一面得意忘形地说“你几时见过左斗按敌人的套路出牌？”把金草先生当自己的死敌；一面竭力号召网友警惕“一味忽悠底层民众起来造反的革命行为”，一面不遗余力地鼓吹“革命的目的就是要建立一个‘新新中国’。”一面说“金草没有一点理论”，一面又诬蔑金草是托派；一面标榜“革命者的个人品德是第一位的”，一面恬不知耻地炫耀“骂人也要注上名字，否则觉得不过瘾”，辱骂金草先生是“地地道道的无赖、恶棍”；一面说他与金草“根本没有个人恩怨”，一面又说“只是看不惯金草那种胡搅蛮缠的做派”！一面造谣本人就是金草，一面又公然撒谎说“不认识”本人……
谁能从左心田这些混乱的逻辑和自相矛盾、漏洞百出的语言中看出哪是真话，哪是谎言？这些混乱的逻辑和自相矛盾的言语背后到底隐藏着什么？其实，万变不离其宗！狡猾的狐狸逃不过猎人的眼睛，并不是说猎人比其他人聪明，而是能够根据狐狸的生活习性、捕食特点判断狐狸的活动规律。只要我们简单梳理一下就不难看出，左心田这种违犯常规的思维方式、混乱的理论逻辑、自相矛盾的言语，不只是为了扰乱思想，除非肩负特殊使命，任何人不会处心积虑地用这种流氓手段掩盖自己真实的内心世界和特殊身份。
根据以上分析，我们有充分的证据得出结论：标榜“为消灭私有制……自觉做一名普通战士”的左心田，揣测网友马甲、到处打探网友信息，目的就是为了向特色政府网络评论员指示，哪些人是目前或以后监控的重点。左心田比政治流氓清源更无耻的地方还在于，他处心积虑地让真心希望无产阶级解放的年青网友赤博上阵，让这些网友赤裸裸地暴露于敌人面前，目的就是为特急当局监控革命战士和未来的大搜捕予埋引线。正因为左心田与特色当局和特色当局控制下的“三中全会派”之间有着不可告人的特殊关系，即便他用真名实姓注册发帖，特色当局也不会动他，而且还会千方百计地保护他的身份不被识破。
因为左心田露出的破绽太多。有网友就揭露左心田是过去主人公论坛的“东方”，天涯若比邻论坛的“既然”和“回头看”，马列毛论坛的“德东”。对此，左心田既不敢否认，又不敢正面辩解，只能通过耍流氓手段来掩盖他的真实面目。
尽管左心田的表演和张宏良等人有所不同，但这也从侧面反映了特色党和资产阶级政府日暮途穷的困境。在阶级矛盾和阶级斗争日益激烈的形势下，特色当局把左心田这些五毛党派出来的目的，一方面是为了把工人阶级的愤怒局限在罢工和争取经济权益范围内，另一方面就是为了加强对思想激比较进的人的监控。肩负特殊使命的左心田，如果不处心积虑地诱骗网友只用一个马甲，那才让人感到奇怪呢！
左心田在另一个跟帖中还说，“金草像一个幽灵，始终没有露过面。广大网友不觉得奇怪吗？”左心田为什么如此渴望金草先生“露面”？又为什么如此惧怕金草这个“幽灵”？根本原因就在于，金草先生无情地揭露了为特色当局服务的“三中全会派”对中国工人运动的破坏，批判了魏巍先生机会主义思想对中国工人运动的危害，戳穿了左心田之流企图钻进工人阶级队伍内部破坏工人运动的阴谋。因此，肩负特殊使命的左心田才会感到“批判魏巍”不仅“令人不安”，而且是“为当权者、统治阶级充当打手，充当帮凶”！才气急败坏地恶毒诬蔑、攻击金草是托派！诬蔑、攻击转向工人阶级立场的红石头网站“是托派占据领导力量”，攻击与金草等人思想观点一致的网友是“杂草”！
以上事实可以清晰地看出，左心田来红石头论坛的目的：一是为了宣传“三中全会派”思想，企图帮助张宏良、张勤德等人稳住“三中全会派”溃乱的阵脚。二是打探思想比较激进的网友信息，为特色当局和资产阶级政府指示重点监控对象。三是企图钻进工人运动内部打着红旗反红旗，扰乱网友的思想，拖延、阻止直至破坏社会主义革命。因此，无论左心田打什么旗号，无论他的革命口号喊得如何响亮，违反常规的思维方式，混乱的理论逻辑、自相矛盾，漏洞百出的语言，都是符合左心田上述思想、行为逻辑的。正如他自己不打就招供的那样，“你几时见过左斗按敌人的套路出牌？”事实也正是这样，如果左心田按照常规出牌，他的狐狸尾巴还藏得住吗？所以，我们与左心田这场不可避免的斗争，决不是左心田自我标榜的“只有主义路线之争”，而是革命同志清除五毛党和反革命间谍破坏社会主义革命的斗争，也是两个阶级拼死搏杀之前的一次小规模遭遇战。
二〇〇二年七月二十八日
附件: 6、左心田为主子服务让网友只使用一个马甲.jpg
