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关于团结, 其实这是一个很简单的认识问题

不老草
2008.05.02

           不破不立，破字当头，立在其中。不在中国彻底推翻帝国主义及其代理人的反动统治，不在中国重建无产阶级专政，一切重建社会主义的设想都是不可能实现的。当前，在中国的当务之急，就是要彻底揭露批判国内外资产阶级和现代修正主义，彻底揭露批判它们险恶的复辟目标、卑鄙的欺骗手段以及造成的反人类反社会的罪恶现实，彻底全面地揭露分析共产主义低潮和资本主义复辟的各种原因，正确地总结中国和世界共产主义运动的经验和教训，重新组织共产主义队伍，重新唤起民众，向帝国主义及其走狗的猖狂进攻和复辟进行反击，迅速开展真正的战斗。

      1. 马克思主义早就教导我们，认识一个事物，不能只看它的表面现象，而要通过它的所有纷纭的现象，抓住它的主流和实质，辨别清楚事物运动变化的方向。只是由于经济地位和思想意识的变化，有些人故意疏忽或意识丧失，把这样一个至关重要的问题忽略了或者忘掉了。

      马克思主义的胜利逼得它的敌人不得不打着它的旗号，用“真假猴王”的手段欺骗人民。150多年的国际共运史就是真假马克思主义进行斗争的历史。150多年国际共运最主要的经验教训就是由于暂时不能分清“真假猴王”，而造成一系列的失败和挫折。而凡是经过激烈的阶级斗争和路线斗争，区别清楚了“真假猴王”，彻底粉碎了“假猴王”的假马克思主义以后，无产阶级革命的洪流就如同滔滔长江，一泻万里。而当不能区别“真假猴王”，依旧为资产阶级服务的错误路线欺骗无产阶级的时候，革命就会造成挫折和反复。这是目前我们面临的国际共运空前低潮的最主要的原因和教训之一。

      30年来的改革开放中，中国党内资产阶级就是这样干的。它们运用各种阴险巧妙的欺骗手段，用假马列主义欺骗麻醉了人们，实现了他们的罪恶目的。而在它们复辟阴谋暂时得逞，它们已经牢牢控制了上层建筑和意识形态领域，社会上的被欺骗被麻醉的人越来越多，已经演变成官僚买办资产阶级的党内资产阶级已经越来越不屑于打马列毛的旗号了，它们正在陆续撕破伪装，把所有资产阶级和封建主义的破烂货重新兜售出来，大踏步地向帝国主义靠拢，为它们彻底充当帝国主义走狗大造舆论。

      资产阶级和修正主义已经在长达几百年的市场经济中练得“猴精”，他们精通在各个领域里的制假售假之技。完全的假冒伪劣是容易识别的，而真假掺合着的假冒伪劣就不是那么容易识别的。他们“掺真”是为了掩护假、售假，如果人们真的是真假不分了，他们就不会去“掺真”了，干脆就用完全的假货去谋利了。资产阶级和修正主义在意识形态领域里也是这样干的。他们允许某种程度的揭露社会真相的马克思主义宣传的存在，是为了掩盖和扩大它们的欺骗性宣传，等到它们的目的部分或完全达到，人们特别是工农大众的阶级意识逐步减少以至完全丧失，它们就要减少甚至取消对马克思主义宣传的“掺合”。前苏联就是走的这样一条路。现在的中国也在步其后尘。这就是中国的资本主义复辟造成的社会经济基础和上层建筑已经远远超过许多一般的资本主义国家了，但由于中国仍然有许多人相信马克思主义，所以，操纵这场欺骗阴谋的统治者至今还不愿完全放弃马克思主义的旗号。他们已经从贩卖假马克思主义黑货中大获赚头。而无产阶级却在党内资产阶级和修正主义的无耻欺骗中又重新丧失了一切。

      惨痛的教训告诉我们，要识破资产阶级和修正主义的“猴精”式的欺骗，是要经过一番刻苦的调查、学习和由表及里、由浅入深、去粗存精、去伪存真的分析研究工夫。在日益激烈、尖锐、复杂的阶级斗争的社会现实中，任何的轻信、表浅、片面、盲目，都可能上当受骗。在国际共产主义运动中，革命者所吃的唯心论和形而上学的亏已经够多、够惨重的了。在当前，整个无产阶级仍在承受着被欺骗所造成血淋淋的灾难和痛苦，当正身陷其境之时，怎么还能无视这个惨痛的经验教训，还再凭几篇文章和几个旗号(如南街村)就继续上当受骗呢？如果无产阶级继续这样上当受骗，那么，资本主义复辟就必然要继续下去，维持下去。

      马克思主义是无产阶级革命的科学，它必须一针见血地揭露所有社会现象的本质，并把发现的革命规律告诉无产阶级和劳动人民，宣传、启发、号召、武装他们起来和资产阶级做殊死的斗争，建立和巩固无产阶级专政，通过这样一条科学的道路，实现共产主义。共产主义者不屑于隐瞒自己的观点，他们最相信人民群众，直接依靠人民群众，把革命的纲领、战略、路线、原则等，原原本本、年年月月天天、坚持不懈地向人民宣传，告诉最广大的人民群众。真理一旦掌握了人民群众，就会变为改造世界的无坚不摧的巨大的物质力量。而反动统治者最害怕的、最仇恨的、最要封锁掩盖的也是这些。如果不能揭露所有社会现象的本质，而是把它千方百计地掩盖，那就只能是打着马克思主义旗号的为资产阶级所能接受和欢迎的对工农劳苦大众的欺骗性宣传。

      如果把马列毛主义的基本原理与革命的实际结合起来，一针见血地揭露所有社会现象的本质和革命的规律，即使仅有一句话，也是一字胜过千万本书。资产阶级凭借着他们拥有的雄厚的社会资源，把各种剥削阶级的旧文化都搜罗利用起来，在意识形态领域里，采用地毯式文字轰炸的办法，向劳动人民施放迷魂剂。无产阶级先进分子为了宣传群众、发动群众、组织群众，只能用言简意赅的语言，用“挑动四两拨千斤”之技，用人民战争的战略战术，打败资产阶级的欺骗性宣传。因此，宣传无产阶级的真理，就是要掷地有声，一针见血，明明白白，直截了当。无产阶级和广大劳动人民群众最需要的最喜闻乐见的就是这样的宣传，而不是资产阶级和小资产阶级知识分子故弄玄虚、自我表演的长篇累牍的空话、废话。烦琐哲学都是为没落阶级服务的。

       因此，判断一个人、一篇文章, 是不是宣传的马列毛主义的真理，不是看他带有多少马列毛主义词句，不是看他打出的旗号，而是要透过他们发表的文章，结合他们对社会问题的态度，从他们宣传的重点、核心和方向、他们能容忍什么、不能容忍什么、他们暂时能容忍什么而最终不能容忍什么，从中看清他们真正的立场、他们宣传的主旨到底是什么，从而辨别清楚他们的宣传最终是为哪个阶级、为哪条路线服务的。要经过这样一番辨证唯物论的调查研究分析工夫，把他们隐藏在最里层的本质和方向分析辨别出来，真相就大白了。“假的就是假的，伪装应当剥去。”

       2. 这里还有一个问题，你是根据什么来判断一个人他是“拥毛”、是“左派”的？又是根据什么来判断他是实现了“彻底决裂”的？是真的“拥毛”“左派”、还是假的“拥毛”“左派”？是凭在网上的几个打旗号表态的贴子或文章？还是凭网下的谈话交流？如果对真假“拥毛”“左派”的辨别和判断是这样的简单，那么，革命就太容易了；同时，革命遇到的麻烦也就形影相随地跟来了。

       革命是在社会上进行的，就是说，阶级斗争是在社会上的人群中进行的。要在人群中进行阶级革命，当然就要首先分清“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”这个革命的首要问题。分清“谁是我们的敌人”，就是为了确定阶级革命的战略主攻方向；而分清“谁是我们的朋友”，则是为了组成自己的最广大的革命队伍，向着敌人发起进攻并把他们彻底消灭。

      在世界上，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。世界永远处在不断的运动、发展、变化之中的。人的阶级地位和思想也是处在运动、发展、变化之中的。对于革命来说，他的“敌人”和“朋友”也是处于不断的运动、发展、变化之中的。这就给革命者提出了在革命过程中贯彻始终的首要任务，就是时时刻刻密切注意并进行调查研究分析国内外社会上各个阶级各个阶层各个人群的动态变化。有些敌人可能要变成我们的朋友，有些朋友可能也会变成我们的敌人。革命者要根据这种变化，对敌人和朋友的范围，随时进行必要的科学的准确的调整。不然的话，就可能被敌人所利用，就会影响或削弱革命队伍的团结和力量，就会使革命发生挫折甚至失败。

      对于从资本主义社会经过社会主义革命到实现共产主义之前的整个长历史时期内，世界社会的主要矛盾都是无产阶级和资产阶级的矛盾。对于无产阶级革命来说，它的敌人和朋友的区分，就是按照这个主要矛盾的规定而划分的。按照这个马列毛主义的基本原理，资本的雇佣大军所组成的工人阶级是革命的领导力量，工人阶级通过它的先锋队共产党实行对革命的领导，半无产阶级和小资产阶级是工人阶级最广大的同盟军，中等资产阶级的左翼可能成为革命的朋友，其右翼可能成为革命的敌人。而大资产阶级则是革命的敌人。

      区分一个人的阶级地位以及他在他所在的阶级中所处的阶层，必须按照他的经济地位和他对阶级斗争即革命的态度来确定；他对革命的态度必须要从他的言论和行为而主要是行为来确定。一个人的经济地位和他对革命的态度、他的行为和思想是辨证的统一的。

      在无产阶级革命的过程中，革命的朋友是占社会人群的大多数的，其比例一般要占到总人口的95%以上。对于这个比例的社会人群来说，其成分有各种阶级和阶层，是十分复杂的。其中有一部分是革命的领导力量和依靠力量，有的是革命的团结力量，有的是革命的暂时的团结力量。就是在这几部分力量之间，也是处于动态变化之中的。

      因此，对于社会上的各种派别、各色人等，包括革命派别和同志、朋友，以及前面提到的所谓“毛派”、“左派”，必须经常进行经济地位和对革命态度的调查研究和分析。就拿所谓“左派”来说吧，就要分清他是资产阶级的、小资产阶级的、还是无产阶级的。从他们的经济社会地位，到他们的思想和行为，看他们对革命的态度，看他们在主张和实行什么样的思想的政治的路线。真正的“毛派”必须是真正的无产阶级革命左派，而真正的无产阶级革命左派必须是坚决按照正确的无产阶级革命路线、带领人民群众向阶级敌人进行战斗的先进分子。

      一个人的经济地位相对而言是比较容易确定的。而他对革命的态度和思想，则要根据他的一贯的全部的特别是现在的言论和行动、而主要是他的行动，进行全面的联系的发展变化的分析。

      对此，毛泽东主席有过精辟的论述：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。”他又说：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”

      毛主席这两段论述的主旨，就是说对具体的人、具体的政治派别必须进行具体的阶级分析。判断一个人是不是革命派，要看他在现实的阶级斗争中的表现，要看他的实际行动，而且要看他的一贯的实际行动，要看他在现实的阶级斗争中实际上到底是站在哪一边，到底是站在受压迫、受剥削的工农劳苦大众一边，还是站在压迫剥削工农劳苦大众的统治阶级一边，而不是仅看他的言论或文章，看他表面上的拥护革命领袖或参加什么革命派别。如果一个人，嘴里说的是拥护毛泽东，嘴里喊着站在工农一边，但在实际上却干着压迫剥削劳动人民的事情，或者帮着剥削压迫阶级欺骗人民群众，千方百计地对人民群众“降温”、“灭火”，妄图扑灭人民群众对剥削压迫阶级的反抗和斗争，这种人是真的“毛派”、“左派”吗？不，这种人是毛泽东和人民的最阴险的敌人。

      世界上没有无缘无故的爱。如果论对毛泽东主席和他的光辉思想的怀念感情和忠诚程度，那些剂身于上流社会、早已经进入“小康”“白领”阶层、享受着改革开放实惠的大名鼎鼎的“毛左”名流们，还能比得上那些在贫困线、生死线上煎熬着挣扎着的老工人、老农民吗？只不过是这些重新被打入社会最底层的工农们连公开表达自己对领袖的怀念感情的权利都被取缔了。这些被打入社会最底层的工农们才是真正的“毛派”，或者说是真正的“毛派”的中坚力量。

      那么在分清了朋友之后，在所谓的“毛派”、“左派”们之间，难道就只有团结吗？或者说只要有团结的强烈愿望，也即只要强调团结、呼吁团结，革命的大团结就可以实现了，浩浩荡荡的革命队伍就可以形成了，是不是这样的呢？众所周知，曾经是伟大光荣正确的中国共产党里都存在着一个党内资产阶级，都存在着关系到她的生死存亡的阶级斗争、路线斗争，为了解决这个关于党和国家生死存亡的大问题，毛泽东主席亲自发动了史无前例的无产阶级文化大革命，向资产阶级和一切剥削阶级的旧文化开展进攻。如果对此有一些基本的理解，怎么能够说“凡是拥毛的都是我们的同志”、“凡是左派就不能搞窝里斗”呢？怎么可能就仅凭打着“拥毛”或是“左派”的旗号，就对它们实质上到底是怎么一回事，揭露不得、批评不得的呢？

      无产阶级的哲学是斗争的哲学。恩格斯在总结法国工人党党内斗争的经验时指出：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的，……谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多，……那他对爆发不可避免的斗争也就不会感到十分烦恼了。”毛泽东主席也曾经精辟地指出：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。”  所有这些都说明，无产阶级对资产阶级斗争的成功必须以通过内部的斗争，达到在正确路线下的团结为前提。

      作为对当前中国阶级斗争、路线斗争的认识，对不同阶级、不同派别区分的一个焦点和试金石，就是对经过30年改革开放的当前中国社会和中国共产党领导集团的性质的认识，就是对当前中国社会主要矛盾的认识。具体说来就是:
           1、中国当前的社会到底是已经完全实现了资本主义复辟的，还是正在实现资本主义复辟的过程中；
      2、中国当前的统治领导集团到底是完全为国内外资产阶级服务的极端落后、腐朽、反动的，还是有可能所谓经过内部斗争可以实现“左转”到毛主席革命路线上来的；
      3、中国当前社会的主要矛盾是无产阶级和广大劳动群众与帝国主义在中国的走狗——即以党内资产阶级为首的资本主义复辟势力的矛盾，还是什么与外国帝国主义的矛盾或是什么民族矛盾等。
     其焦点就是，对领导了中国长达30年的资本主义复辟的党内资产阶级为首的资本主义复辟势力的认识和态度问题。如果不能分清这个“到底是西安还是延安”的大问题，就不可能分清在这样两个截然不同的背景和前提下的一切阶级斗争的现象和问题。在许多网站包括《旗帜》和《主人公》网站上发生的矛盾和争论的实质就在这里。

      实际上，如果我们用马列毛主义的阶级分析和路线分析方法，从经济地位和对革命的态度和立场，对所谓“拥毛”、“左派”一个一个地具体分析，就会看到，现在“拥毛”和“左派”的人当中，情况是十分复杂的。其中有的是受到党内资产阶级镇压和迫害的，也有的是在跟着党内资产阶级的改革开放的资本主义复辟中捞取了一定的既得经济和政治利益的；有的是处在受压迫受剥削地位上的工农分子，有的是形形色色的资产阶级和小资产阶级知识分子；有的是曾对党内资产阶级进行过斗争的，但是却没有经得起长期斗争的严峻考验，在反复曲折的坎坷中发生了这样那样的变化。等等。总之，由于长达30年的阶级斗争的大动荡、大分化、大改组、大淘汰，他们在当前社会中的经济地位差异和思想变化很大，他们对革命的态度多种多样、各不相同。所以，在网络上林林总总、大大小小的网站中，用各种莫名其妙的网名发表各种花花绿绿文章的网友中，有许多真正的无产阶级革命派，有许多正在与资本主义复辟派、与自己的小资产阶级立场进行不同程度决裂而向无产阶级革命方向迈步的人，有因为各种原因对官僚买办资产阶级不满的资产阶级和小资产阶级的左翼，也有居心叵测、打着马列毛的旗号而行维护资本主义复辟之实的人、其中包括各种伪装的特务和奸细。特别是最后一种，是忠实为官僚买办资产阶级复辟服务的，他们是资产阶级的右翼甚至是极右翼。明火执仗的反共分子是比较容易识别的，而那些打着拥护马列毛旗号而实际上是千方百计地引导人们对其歪曲理解的则是最阴险最危险的。正因为如此，作为社会斗争的反映，互联网上的斗争就表现的极为激烈、尖锐、复杂。在这种极为复杂的情况下，作为一个清醒的革命者，怎么能够仅凭所谓“拥毛”或泛泛表态为“左派”观点，就不分清红皂白地“团结”并不要开展必要的斗争了呢？

      对党内资产阶级和修正主义，我们不抱有任何幻想。战斗正未有穷期。世界资本主义的总危机正在继续迅速加剧中。在日益迅速觉悟和奋起的革命人民面前，帝国主义和他们在各国走狗的日子越来越不好过。我们坚信，凡是与党内资产阶级站到一条贼船上执迷不悟、继续为它们效劳的，是一定会被觉悟了的人民识破和抛弃的。

      目前，由于国际共运还处于低潮，无产阶级在各个领域里和资产阶级斗争时，只能以“游击战”为主要斗争方式。同样，在当前互联网上，无产阶级也只能以“游击战”为主要斗争方式。就是要采用各种手段，不拘一格，变化无穷，打得赢就打，打不赢就走，把网上网下紧密地结合起来，打一场网络的人民战争。批判帝国主义、批判资产阶级、批判修正主义，批判它们的各种反动思想观点，揭露他们的种种罪恶阴谋和新花招，批评革命队伍中的各种错误思想，在大批判的战斗中宣传马列毛主义，宣传正确的路线和思想。在战斗中，一个又一个地占领、扩大并巩固自己的阵地。

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恩格斯曾经在《至奥倍倍尔的信》中语重心长地指出，“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的……在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为资产阶级我们只把它当做一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对不可避免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。”
恩格斯在另一封《至奥倍倍尔的信》中提醒我们：“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号喊得最多的人，恰好是煽动分裂的罪魁；现在瑞士汝拉的巴枯宁派就是如此：他们是一切分裂的发动者，可是叫喊团结比叫喊什么都漂亮。这些团结的狂信者，或者是一些目光短浅的人，想把一切都搅在一锅稀里糊涂的粥里，但是这锅粥只要沉淀一下，其中的各种成份正因为是在一个锅里，就会陷入更加尖锐的对立之中（在德国，最好的例子是那些宣传工人和小资产者调和的先生们）；或者是一些无意（如米尔柏格）或有意伪造运动的人。正因为如此，最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒，在一定的时机会比一切人都更响亮地叫喊团结。”（《马克思恩格斯全集》第二版第33卷第592页）

在跟着三中派和魏巍跑的那些人中，有没有一些真诚革命的人呢？由于魏巍之流反革命两面派的欺骗性，是可能有这样的一些人的。他们之所以上当，有可能是还没有站稳无产阶级立场，还没有掌握调查研究的基本功，还没有掌握马列毛的唯物辩证法。但是，如果长时间上当受骗，甚至对骗局揭露后，他们也不去做调查研究，也不去弄清事情的真相，而依然跟着他们跑，跟着宣传他们的机会主义欺骗，那么，这就不可能完全是思想方法和认识的问题了。立场问题和认识问题是可以互相转化的。而错误的思想方法，往往是受资产阶级个人主义立场主导并为后者服务的。资产阶级个人主义立场，就是资产阶级立场。那些顽固地为魏巍这样一个反革命两面派辩护的人，特别是采用造谣、歪曲的手段为之百般辩护的人，都是在直接或间接为三中全会派服务，也就是在为资本主义复辟服务。不管他们如何狡辩，历史事实已经并将继续证明这一点。
------摘引自《且看魏巍之流辩护士们还有何话可说——彻底揭露批判魏巍之流反革命两面派行径》

据我观察, 现在有太多的糊涂人, 完全没有阶级斗争和路线斗争的观念, 政治上非常幼稚, 虽然嘴上也常挂着"热爱毛主席""热爱社会主义""反对资本主义复辟"等词句,  可是一遇到实际情况就两眼一抹黑了, 分不清是非曲直了。 例如,  对于那些老干部、老造反们的种种令人恶心的表演, 这些糊涂人是怎么看待的呢?  

下面抄录几句, 供同志们思考:

一曰: 还是要团结大多数, 人的认识有一个过程, 认识的深浅也各不相同, 而且阶级立场的坚定性也各不相同, 但只要愿意反对修正主义、反对走资本主义道路, 我们就不要排斥, 就要团结, 与他共同斗争, 在斗争中进一步提高我们自己和一切同志的觉悟。难道我们就是天生的最革命者? 团结大多数, 是革命的原则之一哦。

二曰: 对于文革这场革命, 象魏巍这样的人多数还是认识问题, 不要胡子眉毛一把抓。 要分析, 有顽固的, 死硬的, 但多数是认识问题, 这些人有觉悟了, 尽管程度不同, 还是要团结。李宗仁回来了毛主席还欢迎呢, 何况曾对刘邓认识糊涂的同志呢?  例如象魏巍这样的。

三曰: 有不少人从依附转为不依附了, 这也要写进历史的。 连傅仪也改造成拥毛拥社的公民了, 人在一定条件下会转变的。 现在最革命的人保不定什么时候会彼金钱美女权力名利给俘虏了, 脱离革命或不革命了呢?  历史上就有嘛。 关键在于在学习、斗争中改造世界观, 斗私为公。这么想, 就会有团结大多数人的心胸。 搞最革命的孤家寡人有什么好?  

四曰: 对敌人要狠, 对犯过错误而愿意改正的, 且有行动表现, 己共同批修的如魏巍这样的同志, 要用对待同志的方式批评帮助, 共同斗争, 这才是毛泽东思想。

上面这四个“曰”, 我感到一点也不奇怪, 这样的人多了去了。 这四个“曰”可以说代表了相当大一部分人的思想状况: 不去下功夫对具体的人、具体的政治派别进行具体的阶级分析, 却只强调团结、呼吁团结，难道这样一来革命的大团结就可以实现了?  浩浩荡荡的革命队伍就此可以形成了?

可以说这些糊涂人直到现在仍然没有弄懂什么是阶级斗争和路线斗争, 连对文化大革命的一些起码的基本理解也没有, 思想上极其糊涂和幼稚啊!

这样的人无论在网上还是在社会上, 都是很多很多的, 究其根源, 其大部分人在自身利益受到彻底损害前, 是不会觉悟的，他们不撞南墙是不会回头的。唯一能真正彻底打破幻想的，就是痛苦的切身体验。不然，对将来的道路还要争得头破血流。对现秩序还抱有不切实际的幻想，就很难真正团结起来，从历史上看也做不到。 这是不以人的主观意志为转移的、历史发展的客观规律。

上面这四个“曰”值得大家思考。为什么要对那些跟着邓贼干了龌龊事的老家伙们强调团结呢?  为什么不去强调团结那些最忠诚于马列主义、最富有反抗精神的来自底层的工农大众呢?

说穿了, 这四个“曰”其背后反映出的，都是一种根深蒂固的 〝官本位意识〞。

无利不起早, 看看抗日战争中伪军多于日军数倍的事实就明白了。

如今也然, 因为立场决定观念，观念决定思想, 思想决定行动。所以, 不管什么人, 不管老干部还是老造反, 也不分年龄与性别, 只要他(她)在政治上思想上依附复辟当局, 那么其在行动上必然遵循三中全会的二个决议,  这样的人就是现代修正主义三中全会派!  

可以说三中全会派是资本主义复辟的社会基础, 没有这个社会基础, 少数几个复辟派人物邓矮子们能成什么气候?

正是这些现代修正主义(三中全会派)配合复辟派邓小平们完成了中国资本主义复辟大业, 并正在继续为危机四伏、摇摇欲坠的复辟当局涂脂抹粉、蒙骗人民。

那些一味强调团结、呼吁团结的糊涂人, 岂不是要真正的革命派不分是非地去团结现代修正主义?  滑稽乎?  幼稚乎?  可笑乎?

在事实面前, 对具体的人、具体的政治派别, 要不要进行具体的阶级分析呢?  这些糊涂人是根据什么来判断一个人他是“拥毛”、是“左派”的？又是根据什么来判断他是实现了“彻底决裂”的？是真的“拥毛”“左派”、还是假的“拥毛”“左派”？是凭在网上的几个打旗号表态的贴子或文章？还是凭网下的谈话交流？ 这一点，很长时间不被人理解，现在的很多人包括这些糊涂人也一般没有注意到, 没有几个人能懂。还可能由于利益的局限，一些人即使面对真理也是不会承认的。

毫无疑问, 有着几千年封建文化传统的中国， 加上专制主义观念和旧的习惯势力的影响，尤其是邓矮子上台后资产阶级腐朽思想的影响，很多人的私欲被成百倍地放大了, 成了一具具行尸走肉, 与动物没什么区别。可惜这一点在许多“左派”身上是缺少认识的，民智未开, 这是历史的局限性。 但这个“历史的局限性”留给这些糊涂人觉醒的时间己不多了........