【编者按：
这篇文章合乎唯物主义。社会的存在，决定社会的意识。
人的思想从哪里来？是从社会的经济基础来。
经济经济基础从哪里来？是从生产关系来。
当前的生产关系是什么？资本主义私有制。
私有制的主流意识形态是什么？是“人不为己，天诛地灭”
举例说明“人不为己，天诛地灭”的邪恶？今天发生的小悦悦惨死事件。
“人不为己，天诛地灭”意识形态的历史？从私有开始，到1949年截至。中断28年（毛主席领导的社会主义时期），1976年10月复辟政变开始，私有制死灰复燃，小岗村18条好汉是标志性事件。
毛主席领导中国人民的28年社会主义主流意识形态是什么？“我为人人，人人为我”，大家争当活雷锋！勤劳朴实人人爱，投机钻营遭唾弃。
无产阶级要觉悟，打倒官僚和买办，生产资料要公有，人民自己掌政权，人心齐，泰山移，黑夜就要过去，光明就在前头】 十八位路人发扬小岗精神，堪比小岗村十八条好汉！http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/269885.html前不久，广东省佛山市一名叫做王悦的两岁女童在街上玩耍，被路过的货车撞倒并碾压，此后有十八个路人先后路过，都熟视无睹。最后来了一位多管闲事的失败女士，这才被送进医院，但已过了抢救的关键期，最终不治身亡。此事引发了媒体广泛的报道和网友们大量的评论，舆论焦点都指向了那十八位路人。
有人说，这十八位路人之所以如此，一是南京鼓楼法院的彭宇案等判决，二是不知道那里有监控摄像头。本网友认为，这些理由都没有反映出这件事情的真谛。这件事情的真谛，其实很简单，那就是在一个相当高的层次展现了“大家各顾各”这种市场经济下人们具有的高度文明的精神境界。
其实，第一次看到“十八位路人”这个报道，本网友不由就马上想起了小岗村那十八条好汉。
想当年，小岗村这十八条好汉，为了分田单干，为了实现“大家各顾各”的理想，敢于写下“如果因此而坐牢，乡亲们养活我们的子女”这样的协议，并敢于在这样的协议上义无反顾地按下神圣的血手印：
三十年来，随着改革开放的稳步推进，一座座计划经济的堡垒被“攻坚”，“大家各顾各”的小岗精神也随之得到了发扬光大。
当年，南京鼓楼法院以“不是你撞的却留在医院，与不合常理”为由，判决彭宇赔偿四万元，引来大批无知的网民抨击。其实，南京鼓楼法院是在以法律的形式充分发扬“大家各顾各”的小岗精神。经过这次判决，“大家各顾各”的小岗精神从此就不再停留在“道德”层面，而是进入了法律体系，成为此后的法官们判决类似案件的重要参考。
广东省一直就是改革开放的前沿阵地，这些年也出了不少发扬光大“大家各顾各”精神的事件。不过，这些事情的影响范围不够大，导致这个前沿阵地在这方面居然落后于南京市，没有产生彭宇案这样的标志性成果。这一次，佛山市这十八位路人敢于直面淋漓的鲜血而不动声色地离开，以实际行动把“大家各顾各”的小岗精神提升到了一个全新的高层次和高境界，使得广东省这个改革开放的前沿阵地终于再次走到了全国的前面，又一次成为了“领头羊”。
当初，十八条好汉不得不很委屈地问：“大家各顾各”有什么不好？如今，十八位路人可以理直气壮地说：“大家各顾各”就是好！
本网友发现，如此众多的评论，都是指责这十八位路人“不道德”，居然没有一条评论能够达到将这十八位路人的英勇行为与小岗村十八好汉开创的“大家各顾各”精神联系起来。这说明小岗精神虽然已经得到了发扬光大，但还远远不够，还没有能够真正成为人们自觉遵守的市场经济基本准则。
十八个路人发扬小岗精神，堪比小岗村十八条好汉！
