给马门列夫醒醒酒 [复制链接]

决不能被宗派情绪所左右。但是走资派和宪政民主派必然要挑动群众斗群众，挑动左派的内斗和分裂，挑动宗派情绪-------------------老马是否还记得，你是怎样从马门老师变成马门臭列夫的？？还不是因为批判了张宏良的错误观点吗？？
那么究竟是谁挑起的派性攻击？？又是谁挑动宗派情绪？？？
依老马这个标准，大搞宗教情绪的张宏良属于走资派还是宪政民主派？？

末一节（第六节）说的很好，这派那派的划分毫无意义，阶级划分才是最本质的划分，才能最终看出一个人的本相和嘴脸。一桌酒席就可以出卖自己的政治操守，哪里有一点马列的味道？分明是一个反复无常的鄙下小人，哪里还有资格谈论马列主义？他们把“保”、“救”喊得震天响，说白了，是要保他们嘴里的那根可怜的小小的骨头（他不也是一位“退休干部”吗？）说到底，他们也在分享着“牌子”给他们带来的好处，难道不是吗？他们的眼里哪里有半点失业工人、失地农民的利益？

再说两句：对比一下，宇太和马门。一个是面对数亿元人民币（这个数字对于一个普通的中国人意味着什么）的金钱利诱毫不动心，而另一个则是一顿酒菜就把自己出卖给了原来的对手，而后者还在腆着脸皮批判前者的“历史唯心主义”呢！ 恩格斯曾经说过这样一段话：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为……”这样看来，马门先生确确实实是一位地地道道的“唯物主义者”呢！前一位是在天空翱翔的“唯心主义者”，后一位则是在粪堆上爬来爬去的“唯物主义者”，哪一位更高尚一些呢？

零零碎碎，再说两句吧。马门先生极力抹杀思想斗争的阶级性质，把它轻描淡写为“观点之争”，归根结底，是要把人们引向“对事不对人”，也就是说，不要把矛头指向办“事”的哪个阶级，这就露出了屁股后面那根小尾巴：他自己就是那个阶级的一分子。他声嘶力竭要“保”要“救”的，正是包括他在内的整个阶级。不过，他还没有、也不可能混到这个阶级的上层位置，只能充当一个看家护院的打手和恶犬的角色。所以，他对“邓三发”理论从来不涉及，而看到清源、宇太、项观奇等人，就不说“对事不对人”了，非要把他们列入要“打倒”、要“推翻”的一帮，扑上去撕咬一番，立场是何等的鲜明。