在批判“救党保国”谬论的热潮中，网上凸现一篇记者报道：《领导左右摇摆是为了稳住左右两派势力》，是一篇值得一读的文章。为什么说它值得一读？
它道出了现领导（即修正主义集团）左右摇摆的内心世界。左右摇摆是现领导的表面现象，连普通老百姓都看得出来，说他们是在“打摆子”、“抽风”，不像个共产党的领导。老百姓还有更形象的说法：“邓小平像月亮，初一十五不一样。”都说明他们是实用主义者，随遇而变的特点。但是像文中回答：“左右摇摆都是说假话吗？”令人耳目一新。回答说：“真话假话其实不重要，他们之所以要释放出来，主要有两个目的：一是试探风向，探测官意与民意；二是把左右两派都稳住，让他们各自都对自己抱一定的希望。”这就告诉我们，真话还是假话，在领导人那里已经变得不重要了；为了那两个目的，真话假话都可以说。共产党的领导变成说假话的领导，人民还敢相信吗？毛主席当年教育受刘少奇“共产风”影响的干部说：“假话一定不说。”现在说假话竟然成了中央主要领导人的家常便饭，这是多么大的变化啊！
说假话的两个目的，剥开来看也是令人大开眼界的。所谓“探测官意”，就是探测为官的对自己是否忠诚。这是他们的第一道防护堤，除了高薪收买，就是该骗的也要骗。所谓“探测民意”，就是看老百姓顺从到什么程度；所谓“顺从民意”，实际上都是人民“逼”出来的，并不是他们本意要干的。这就是他们“善举”的由来。共产党的中央主要领导人本来都是以身作则，带领和监督干部力行为人民服务宗旨的，现在却成了整天揣摩干部的心态，只怕干部不顺从自己；本来都是全心全意为人民服务、受人民信赖和爱戴的人，现在却成了与人民隔肚皮的人，被人民逼着干“顺从民意”的事。这一切都说明，现在的中央领导人确实变成了剥削阶级的领头人，他们成天“试探风向，探测官意与民意”，哪里还有心思想老百姓的事，干老百姓的事。这个心态我们看准了，谁还去“挺”他、“救”他、“保”他，只有与他心态相似的人，才会干这种“保皇”之事。
至于“稳住左右两派，让他们各自都对自己抱一定希望”，则是揭了现中央主要领导人的毒辣策略。什么“一定希望”？就是给一点点诱饵，让你上钩。这种诱饵，对右派是实的，对左派是虚的。因为他们和右派本质上是一家，底线是不准右派威胁他们的政权。而左派从本质上和他们是对立的，诱饵就是诱使那些目的不明者受骗上当。“救党保国”论者就是替他们干这种事，所以他们就获得了其他左派难以得到的自由。
这种毒辣策略是他们从邓小平六四镇压、江老板封杀《中流》等左派刊物极端事件的教训中总结出来的。他们自以为这种策略可以笼络人心，但是这种策略并不能掩盖他们法西斯专政的本质，人民还是会识破的。
它还道出了民意的威力。它说：“中国老百姓的民意，在很大程度上影响中共中央政策，从这方面来说，他们的政策研究室就是在收集与分析民意而已。不过他也强调，中国的老百姓还不太懂得这个道理，他们更多的把希望寄托在领袖身上。”中国人民这个威力和这个弱点是同时存在的。我们就是要用毛主席继续革命的理论武装人民，认识自己的威力和克服自身的弱点，真正把命运问题掌握在自己的手里。“救党保国”论恰恰在这个问题上是利用人民自身的弱点，诱导人们把希望寄托在修正主义头子身上，说它是帮修正主义忙，一点也不为过。
现实的教训很值得我们吸取。揭露江老板“二奸（汪奸、苏修奸）”、“二假（假烈士后代、假党员）”的ＸＸＸ同志，据传胡锦涛都给以肯定。但是，从去年9月到现在，在湖南的家人失房空，不知去向。最近才有朋友证实，他是被秘密逮捕，以“颠覆国家政权罪”判处有期徒刑10年。这就是说，对修正主义统治集团的头子，任何一个都不可以抱希望或幻想，要有阶级本质的总体认识。识别敌人的诡计，是革命者的基本功，我们不能不在这方面下功夫。
回答这篇报道的是中共政策研究室人员。他讲，中央领导人左右摇摆“别说你们看不懂，就是我们有时也糊里糊涂。”他总算明白过来，“一定要认识这种诡异情形，不能让自己陷入解读领导的境况。”人家在那个服务班子里都能做到这种清醒，“救党保国”论者却在外边活蹦乱跳，连篇累牍“解读领导”，叫人糊涂再糊涂，这是多么大的差别啊！
中共政策研究室：领导左右摇摆是为了稳住左右两派势力
记者吴天娇北京报道，无论是现任领导核心胡锦涛，还是等着上位的皇储习近平，常常会有一些关于他们的或“左”或“右”的消息与新闻释放出来，各派人士就这些新闻对领导人进行了各自不同的解读，如何解读他们？谁的解读更权威？如何看这个问题？
5月6日，记者在参加政府的一个招待会时，对这个问题有了一个初步的认识。午宴中少有的碰上了一位名片上写着国务院政策研究室的刘姓研究员，本人就这个问题请教了他。尤其对习近平一会儿要求不提毛泽东思想，一会儿亲自到韶山，一会儿放话上台就收拾重庆和北京的残局，一会儿却又亲自到重庆去慰问薄熙来，这位政策研究室的研究员开始是笑而不语，后来等到大家都纷纷聊其它的话题而不再注意我们时，他对记者说出了其中的奥秘。 (博讯 boxun.com)
他说，习近平现在和当初胡锦涛上台时一样，都会交叉释放出不同的意见，其中部分互相矛盾。例如胡上台初释放了很多政治体制改革的思想，但同时又说要学习北朝鲜，要求回归毛泽东思想。习近平现在也一样，忽左忽右。别说你们看不懂，就是我们有时也糊里糊涂。
怎么看待这样的事，他们说的都是假话？这位中共头号政策研究机构的研究员说，这倒未必，真话假话其实不重要，他们之所以要释放出来，主要有两个目的：一是试探风向，探测官意与民意；二是把左右两派都稳住，让他们各自都对自己抱一定的希望。
说起第二点，他说，就拿习近平来说吧，他左起来比谁都左，这个时候，党内的左派与网上的愤青就都对他很有信心，热切希望他接班，他到韶山去瞻仰毛泽东故居，甚至把毛左们都弄激动了一阵子。而同样是这个习近平，却在多个场合，通过秘书班子，释放出开明的信息，尤其最近接连传出习近平对北京高压政策不满，认为“没事找事”，有人在为18大接班制造“麻烦”。他这些思想在北京早就流露出来，而且已经很广了。因为这些不知道真假的消息，给党内改革派与右派们留下了希望。
他说，中国关心政局的各派，就是喜欢揣摩领导意思，领导也就投其所好，你喜欢什么，我就给你什么，但不仅仅让你高兴，让你的敌人也有所希望。他说，真正研究中国政策的，一定要认识这种诡异的情形，不能让自己陷入解读领导的境况。
在问到这些领导人到底想什么的，以及上台后会怎么做的时候，他说，那就是我说的第一点，说得好听是顺应民意，说得不好听，就是投机分子。现任领导人向左还是向右，倒退回去还是继续改革，端视利益集团的内部制衡能力，以及民意的威力。
他还说起一事，都说胡锦涛2008年后急速转左，这真是冤枉他了。其实，奥运会前包围火炬什么的，胡锦涛当时还在内部会议上说，一定要大事化小，小事化了。不要太招摇。言下之意，就是不要大张旗鼓地挑衅国际社会。当时驻海外使领馆也接到了这个通知。可是民众激动起来了，更糟糕的是全球的爱国华人与留学生们激动起来了，胡锦涛一看，如果再不行动，我就是五四时候的卖国贼了啊。所以，才出现2008年后政策向左摆动的情况。这还真不是胡锦涛主观为之，说得好听，他是“顺应民意”。
他说，中国老百姓的民意，在很大程度上影响中共中央政策，从这方面来说，他们的政策研究室就是在收集与分析民意而已。不过他也强调，中国的老百姓还不太懂得这个道理，他们更多的把希望寄托在领袖身上。
宏良，革命已悄然离你远去 （续）
（接上期）东方文化与之相适应。”－－摘自《中国崛起与东方文化复兴》
5、“从三中全会提出的股份制是公有制的主要实现形式到六中全会完整的提出和谐社会的概念，这是中国历史上一个伟大的转变，是共和国历史上的第三次转变，第一次是中华人民共和国的建立，第二次是七九年改革开放，第三次是这一次，恰好共产党经历了三个28年。”
“谈到这次伟大转折的意义，我把它概括为是三个回归，第一是中国共产党阶级性质的回归；第二是中国改革历史性质的回归；第三是向人类政治文明进程的回归。”
“这个政治信号说明了网络已形成了中央和百姓之间直接沟通的渠道，我们应该利用这个沟通渠道，全力支持中央新的政治路线，我坚持认为，这是中华民族最后一次机会，是实现中国人民利益不流血转变的最后一次机会。”
“三中全会到六中全会是向人类政治文明进程的回归，其标志就是胡温新政举起的人本主义大旗，人本主义大旗是胡温新政顺应历史潮流的最根本标志，人本主义大旗不仅形成了中国向人类政治文明进程的回归，甚至有可能让文明再次站到人类政治文明发展的前列。可以这样讲，21世纪人类最伟大最深刻的变革，就是资本主义向人本主义转变。”
“东方文化的本质是和谐合作，竞争也是为了更好的合作，为了更高的和谐，而以网络信息和虚拟经济为基础的双赢社会，恰恰需要和谐合作代替竞争，所以西方的竞争文化不再适应新的社会发展了，在客观上要求代之以和谐的东方文化，这也是全球化发展的必然要求。我们就是从这个角度来讲21世纪是中国世纪的。”
“现在，继农业革命、工业革命以后，人类社会又开始了更伟大的历史转变，同样是谁抓住了历史转变的文化龙头，谁就是未来世界的主导，人本主义大旗和建立和谐社会，标志着我们抓住了历史转变的文化龙头，所以未来世界的主导将一定是中国。以东方文化的和谐价值观为基础重新整合东西方文化，形成与全球一体化相适应的新的政治文化，将是２１世纪人类最伟大的文化变革，也是未来一代甚至几代中国人所要担负的伟大历史任务。”
“就当前来讲，斗争的焦点集中在是捍卫还是颠覆被海内外喻为“胡温新政”的中央政治路线上。以科学发展观、以人为本、构建和谐社会、建设社会主义新农村为主体的中央政治路线，反映了中国最广大最底层的弱势群体的利益，是中国社会伟大的历史转变。”－－摘自《当前中国左派和右派的斗争》
“本届人代会将是中国现代史上的一个里程碑，它标志着中国经济体制改革的基本结束和政治体制改革的即将开始，其根据就是《政府工作报告》和《物权法》。”
“特别是胡锦涛总书记不带任何附加条件地宣布：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜！”更是让他们夜不能寐，寝食难安，”－－摘自《进入转折阶段的中国改革》
“胡锦涛总书记在十七大政治报告中指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”胡锦涛总书记这段话概括了改革的性质、地位、作用和方向，改革决定着中华民族的伟大复兴，决定着21世纪中国的命运，决定着中国社会主义事业的成败，决定着马克思主义的盛衰，所以必须要保证改革的正确历史方向，绝不能重演十九世纪洋务运动改革的悲剧！”－－摘自《忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨》
四、对美国社会、美国司法制度的错误认识及言论
“目前美国建立在有罪推定、大众陪审团和惩罚性赔偿三大原则基础上的共同诉讼制度，代表着目前人类政治文明的最高成就，它完全来自于中国文化大革命的基本原则，是对中国文化大革命政治成果的历史性继承。”－－摘自《大众民主是现代社会最根本的政治基石》
“国家成为第三种政治力量，在历史上有两种情况：一种是作为强大仲裁者的第三种政治力量，这是建立和谐社会的前提和基础，当初美国罗斯福新政时期国家扮演的就是这种强大的政治力量。”
“毛泽东生前带领中国人民全面探索的、目前美国初露萌芽形式的大众政治的民主制度，是当今人类政治文明发展的最高成果，代表社会历史的发展方向，是不以人的意志为转移的社会历史发展的客观规律。”－－摘自《进入转折阶段的中国改革》
“在集团政治向大众政治转变过程中走在最前面的，就是毛泽东时代的中国和现在的美国。”“毛泽东时代的中国和今天的美国进行的大众政治建设，可说是殊途同归，毛泽东当时是摆脱苏联模式后的一种主动探索，今天美国的大众政治则是和美国其他创新一样，完全是被动的一种客观进程。”
“美国社会的整个资本，在逻辑上已经落入到全体社会公众手中了，美国老百姓真正具有了我国宪法中所说的那种所有者和劳动者的双重身份。像微软、思科等许许多多公司，已经是从里到外的公有制了，当然准确的说应该是社会所有制，这些公司的股东能达到几十万、几百万，甚至上千万上亿人，已经不再是以往社会的私有制了。我们总不能说人家上千万上亿人拥有的企业叫私有制，我们三五十个老太太凑到一起编筐叫公有制吧，这样就太不讲道理了，而不讲道理的政治理论是征服不了群众，是没前途的。”－－摘自《伟大的转折——评析六中全会》
“西方国家的政治法律制度，不再仅仅只是反映精英集团的利益和愿望，同时也开始部分地反映人民大众的利益和愿望，所以西方国家才能结束历史上的各种动荡，进入政治和解和社会和谐的发展阶段。”－－摘自《精英立法恶贯天地，开胸验肺鬼神皆惊》
“西方资产阶级专政的国家，尤其是西方帝国主义的政治和解和社会和谐，是建立在帝国主义富国民族、剥削第三世界穷国民族的经济基础上的，即实现了国际层次的剥削制度基础上的资产阶级民主，不是真正意义的人民民主。在这些西方资产阶级专政的国家，仍然是极少数资本家，才有实力去享受金钱操纵的伪民主、伪自由、伪人权；而广大无产阶级只是在资产阶级经济与政治的双重统治下，获得了一些参与黑金操纵的伪民主的投票权而已）
“当今西方国家两大现代司法原则——自然法原则和公众立法原则，恰恰是在吸收和改造中国文革政治成果的基础上形成的，特别是美国为代表的共同诉讼制度，简直就是文革政治探索的制度化翻版。”
“既然自然法原则和公众立法原则来自于中国的政治探索，为什么西方国家凭借这两大原则建立了现代政治文明，而唯独把这两大原则的发明者中国抛在了现代政治文明的后面？”－－摘自《精英立法恶贯天地，开胸验肺鬼神皆惊》
五、掩饰社会矛盾、鼓吹“和谐”的言论
“国家成为第三种政治力量，在历史上有两种情况：一种是作为强大仲裁者的第三种政治力量，这是建立和谐社会的前提和基础，当初美国罗斯福新政时期国家扮演的就是这种强大的政治力量；”－－摘自《进入转折阶段的中国改革》
“就当前来讲，斗争的焦点集中在是捍卫还是颠覆被海内外喻为“胡温新政”的中央政治路线上。以科学发展观、以人为本、构建和谐社会、建设社会主义新农村为主体的中央政治路线，反映了中国最广大最底层的弱势群体的利益，是中国社会伟大的历史转变。”－－摘自《当前中国左派和右派的斗争》
“从三中全会提出的股份制是公有制的主要实现形式到六中全会完整的提出和谐社会的概念，这是中国历史上一个伟大的转变，是共和国历史上的第三次转变，第一次是中华人民共和国的建立，第二次是七九年改革开放，第三次是这一次，恰好共产党经历了三个28年。”
“东方文化的本质是和谐合作，竞争也是为了更好的合作，为了更高的和谐，而以网络信息和虚拟经济为基础的双赢社会，恰恰需要和谐合作代替竞争，所以西方的竞争文化不再适应新的社会发展了，在客观上要求代之以和谐的东方文化。”－－摘自《伟大的转折——评析六中全会》
“《物权法》的确如同优美和谐乐章中突然插入的一道刺耳尖啸，虽然还不能说已完全打断了胡温新政激动人心的历史演奏，”－－摘自《进入转折阶段的中国改革》
“中国老百姓再次看到了希望，最主要最集中地体现在胡锦涛总书记那响彻云霄的宣言上：“促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。”这是新世纪的伟大宣言，宣告了中国共产党要重新带领人民推翻新的三座大山；这是中国劳动人民数千年来世世代代的不绝梦想，中华民族历史上无数次革命造反、刀起头落，无不是为了追寻这一梦想；这是耕者有其田的现代版，意味着经济发展的阳光将照耀在每一个劳动者头上；这也是东方文化关于和谐社会理念的完整体现，只有幼者有其学、劳者有其酬、病者有其医、老者有其养、居者有其屋的社会，才能成为和谐社会。”
“胡锦涛新政的亲民路线坚定不移，无论党内外有多大阻力，无论有多少政府部门阻挠反对，都要坚定不移地推行下去，今后的改革不再是仅仅让一部分人富起来，而是要让全体人民“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”；十七大报告中提出的要“创造经得起实践、人民、历史检验的业绩”，反映了中国共产党人对中华民族的高度负责精神和历史自信，是一个马克思主义中国化成果的辉煌论断，是毛泽东思想的一个重大胜利！”
“中国人民再次挺起了胸膛，是十七大报告中对外政策给人的最深切感受。“我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，秉持公道，伸张正义。反对一切形式的恐怖主义。反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞扩张。”胡锦涛总书记这些断铁烁金、王道四射的豪迈语言，让30年来一直憋闷窝曲的中国人民一展胸臆地吐出一口酣畅之气，30年来几乎重新又被压弯腰的中国人民再次挺起了胸膛。”
“现在，“秉持公道，伸张正义”八个大字掀开了中国外交发展史上崭新一页，重新恢复了毛泽东时代新中国的大国尊严和正义形象，是21世纪中华民族崛起的历史先声，是中国代表广大发展中国家人民以及发达国家人民在全球化过程中建立新的公平秩序的世纪性宣言”
“中国的政治改革会重复经济改革的历史逻辑吗？回答是否定的，因为胡温新政执政为民的内在逻辑不允许。”－－摘自《上帝的归上帝，恺撒的归恺撒》
“谈到这次伟大转折的意义，我把它概括为是三个回归，第一是中国共产党阶级性质的回归；第二是中国改革历史性质的回归；第三是向人类政治文明进程的回归。”
“这个政治信号说明了网络已形成了中央和百姓之间直接沟通的渠道，我们应该利用这个沟通渠道，全力支持中央新的政治路线，我坚持认为，这是中华民族最后一次机会，是实现中国人民利益不流血转变的最后一次机会。”
“三中全会到六中全会是向人类政治文明进程的回归，其标志就是胡温新政举起的人本主义大旗，人本主义大旗是胡温新政顺应历史潮流的最根本标志，人本主义大旗不仅形成了中国向人类政治文明进程的回归，甚至有可能让文明再次站到人类政治文明发展的前列。可以这样讲，21世纪人类最伟大最深刻的变革，就是资本主义向人本主义转变。”
－－摘自《当前中国左派和右派的斗争》
六、听不得别人的批评，歪曲左派内部之争
当前，左派内部的各种争论越来越多，越来越激烈，这本是一个正常现象。但张宏良不承认存在“革命”与“改良”。他说：“所谓革命派和改良派的问题，纯粹是伪问题。当今中国根本就没有发生所谓要革命还是要改良的争论。目前那些所谓的革命派，其实是既不革命也不改良，他们嘴里所谓的革命，并非是自己要革命，并非是别人阻止他们革命，而是认为别人应该去革命去流血去拼命，一旦看不到别人去革命去流血去拼命，于是就大骂别人是改良派。”
他还污蔑与他观点不同的左派是“真正的投降主义”，与右派一样是美国的“带路党”。他说“总之，左右两派带路党已经如同兄弟般走到了一起，在所有重大政治问题上完全一致，特别是在攻击乌有之乡和毛派共产党人的问题上，很难区分清楚双方之中哪一个更加疯狂。”
“左右合流的实质是充当汉奸带路党，一旦形成潮流势必要亡党亡国亡百姓。这既是毛派共产党人无论如何不能跨越的政治底线，也是所有爱国人士无论如何不能跨越的伦理底线。”“这类人盼望天下大乱的目的，是想拉杆子竖山头，过一把座山雕胡传魁的老大之瘾，并没有什么明确的政治目的，谁有力量就会投靠谁，由于目前那些右派精英还不屑于理会这类江湖流氓，所以他们只能混迹于左派队伍，随着斗争形势的变化，这类江湖流氓随时都会投靠右派，成为其反革命打手，如同当年黑道流氓成为国民党打手一样。但是也要看到，江湖黑道是对阶级剥削和阶级压迫的消极反抗，消极反抗同样会获得绝望人们的支持，所以，对于受其影响的部分群众，一定要做好耐心细致的思想工作，使这些群众尽可能脱离黑道影响，投身到复兴社会主义的伟大斗争中来。”“政治上的反复投机和历史上一贯的投降主义。这类人数量极少却隐藏极深，他们在镇压文革派的过程中，形成了极其丰富的政治经验，手段极其狠辣老到，轻易不出手，出手便是致命之处。当初官僚集团能够在理论和舆论层面上迅速打垮文革派，所依靠的主要就是这类政治打手。由于这类人本身就是充当投降派起家，如同佛家所言，心是什么便眼见什么，最习惯挥舞投降主义和改良主义的棒子打人，最近特别让人担心的，就是他们突然大肆散布所谓“宋江要打方腊”的舆论，散布这种舆论的目的，显然是已经不再满足于进行政治攻击和思想批判，而是要蓄意挑起左派内部的互相仇杀。用心之歹毒，莫此为甚。特别是多年来面对他们的死缠烂打，毛派共产党人没有进行过任何反驳，一直都在默默承受，一直都在默默挨打，何来“宋江打方腊”之说？做人怎么能够无耻到这种程度！”
事实最能说明问题，在张宏良骂别人是“左右合流”之时，自己在干什么呢？自己出席了由“包括《亚洲新闻周刊》、《凤凰网》和南方报业集团等著名的右翼媒体”在内的“左右派共聚一堂的和谐研讨会”，难道不正是张先生所说的“左右合流”吗？全国各地的左派同志正在全国纪念毛泽东、进行艰苦的群众工作的时候，张先生却在那里出席这样的有著名的右翼媒体参加的“高级和谐研讨会”，请问张先生，究竟是谁在“左右合流”呢？对于“重庆模式”这样一个左右派共识的杂色产品，张先生鼓吹宣传可谓不遗余力，我们难道还能看不出究竟是谁在“左右合流”吗？
最让张宏良激动的还是这个“重庆模式”的主旨——“民生才是硬道理，公平也是生产力”。对于这样一个不伦不类、了无新意、不触及所有制、不触及社会问题、不触及阶级和阶级斗争的八股式口号，张先生为何还要大捧其臭脚呢？
我们不知道张宏良对中国当前的斗争形势认识是否很清楚，但我们知道，张先生的思维正如同当年宋江一样，把所有的希望都寄托在明君身上，以为清君侧就能保天下平安，天下太平，这一点我们是确信无疑的！从这样的立场和出发点，本身就不符合马克思主义的观点，是完全错误的，更何况他所寄托于希望的明君，真的是广大人民群众真正可以信赖的人吗？张先生一直力挺当今“明君”中央，其实就是一个只反贪官不反皇帝的“及时雨”，人们是不会对张先生抱多大希望的，张先生也必然在现实中碰得头破血流，只是可惜了先生那无以伦比的文才和撼天动地的激情。
这些年来，张先生一直教育大家要等待、等待、等待……五年过去了，等来了什么？国家越来越混乱，社会越来越黑暗，难道张先生还要一直等下去吗？张宏良的一些文章，确实指出了我们社会存在的一些问题。但因为他的前提错了，所以得出的结论就不会正确。而且，这些问题的产生，并不是来自于改革本身，恰恰是张某人所要维护的制度以及其始作俑者所遗留下来的问题，是其后遗症！也提醒张先生收起“哗众取宠”的嘴脸吧！可以看的出来，张先生的思想仍然是一个小资产阶级的思想，当然他相信毛泽东思想，但他没有理解毛泽东思想以及马克思主义的实质内容，看不到人民群众的伟大力量，是典型的唯心主义者。他这种唯心主义已经有很多表现了，时而把改变中华民族的命运的希望寄托在几个少数领导身上，忘记了群众，他时而悲观绝望时而欢呼雀跃，时而认为正义的力量大得不得了，仿佛很快中华民族就会屹立于世界，一会又悲观得不得了，仿佛明天天就要塌下来了，这是典型的机会主义的表现。人民群众在张先生哪里是无足轻重的，老实巴交的农民，一无所有的工人，在张先生的眼里，只是可怜、同情的对象，却不晓得他们就是能够改变中国命运的力量！
张先生的文章比较多，影响比较大，观点鲜明，但是他的思想和文章离马克思主义、毛泽东思想还有十万八千里，不讲阶级斗争，妥协善变，心胸狭窄，还有野心。这注定了张先生（就他目前这个状况）本质上是一个小资产阶级的投机分子，不可能是一个真正马克思主义革命者。
别了，张宏良，革命已悄然离你远去！
落花空有意，流水自无情 lgl35150047
——关于“救党保国”再说几句话
网络上的一些“不极左”分子（其中包括一些大名鼎鼎的学者、教授呢），为了转移人们对国内日益尖锐的阶级对立的注意力，常常会拿“外敌”说事；你们不是痛恨美国佬吗？那好，我警告你，“中国当前的阶级矛盾，正越来越集中地表现为中国人民同国际垄断资本的民族矛盾，民族矛盾空前严重。”所以，“反对内乱一致对外，就成为当前阶级斗争最紧要的重要内容。”（黄尔文《……“帮凶”》）我们真的搞不清楚“阶级矛盾”是怎样“集中表现为……民族矛盾”的，可能这就是黄尔文先生“形式逻辑”的伟大高明之处，不懂“形式逻辑”的人是搞不明白的，就和刘谦的魔术一样——找不到一个合适的词形容，姑称之为“诸葛亮借西风”吧。且慢，把戏还有呢。同一篇文章，黄尔文先生还向我们提出：“反修防极左，更符合当前形势的要求。”“反修抗美，保党卫国。”“‘反修和抗美’是当前最重要的两大任务。”他是如何做到由“反修防极左……更符合要求”转变到“‘反修和抗美’是最重要的两大任务”，我们也搞不懂，这可能也是黄尔文先生“形式逻辑”的高超伟大之处吧，是需要我们慢慢地耐心地咀嚼消化的。
你看，黄尔文先生一口气给我们提出了五大任务：“反修”，“防极左”，“抗美”，“保党”，“卫国”，这说话的口气，比“第一书记”还要“第一书记”，我们称他为“第特”书记吧，这可能是“第特”书记向全中国人民、甚至是向全世界人民发出的伟大号召呢。但我们该首先选择那一项呢？既然“反修和抗美”是“当前最重要的两大任务”，那就从“抗美”说起吧。
最近十天，中国最重要的外事活动有两项，都与美国有关：一是中美第三次战略和经济对话，二是陈炳德上将率高级军事代表团访美。
关于这两次外交活动，虽然国际舆论的一致看法是：外交辞令多，实质内容少，但是，双方在“各领域友好合作的道路上走下去”（美《国务院公告》）的愿望是一致的，增强共识、消除对抗的目标也是一致的。这就给黄尔文先生们出了一个小小的难题：伟大的D和ZF要和美国消除对抗，而你却号召人民“抗美”，这是“保党”呢，还是“反党”？或者是诱骗别人去“抗美”，而自己在一边作壁上观？
麻烦还在后面呢！据美国《时代》周刊网站5•10文章《在讨论中国人权问题时，“稳定”成了美国的流行语》（作者 奥斯汀•拉姆齐）：“在讨论中国人权问题时，美国官员似乎找到了一个新的流行语-‘稳定’。在战略与经济对话期间，副总统拜登和国务卿希拉里都提到中国通过改善人权状况促进国内稳定的前景。”“美国官员提出促进稳定，正中中国政府的下怀。促进中国提出建设‘和谐社会’的部分原因是，群众抗议事件爆发的频率惊人，他们担心这种不安定的因素有朝一日会将矛头指向中央政府。”
瞪大眼睛看一看，中美两国政府在中国国内问题上的立场和看法是何等的高度一致！人权问题不是一直是美国政客们攻击中国的杀手锏吗?现在好了，搁置分歧，大家一起来为中国的“稳定”共同努力吧；而且，美国官员提出“促进稳定”的原因是担心中国的抗议群众把矛头“指向中央政府”！哪里是什么“阶级矛盾表现为民族矛盾”？分明是中美政府联合共同应对中国的“阶级矛盾”，毛泽东就曾明确指出：民族矛盾归根结底是一个阶级斗争问题。黄尔文先生，在这样一个时刻，你扇动中国人民“抗美”，究竟想干什么？
鲁迅先生在谈到《红楼梦》里焦大借酒醉骂一节时说道：其实，焦大的骂是为贾府好，譬如“主子，您生病了，而且病的不轻啊，要看看医生啦”之类。但是，主子是绝对不允许奴才骂他“修正主义”的，这是“犯上作乱”，于是便被四个蹄蹄捆了起来，塞了一嘴马粪。焦大最终的下场曹雪芹没有交代，但大抵逃不脱被“打发到远远的庄子”去的命运。这就叫主子不急奴才急，皇帝不急太监急。中国民间有一句俗语：拍马屁拍到马蹄上，此之谓也。
评所谓“文革遗毒”
最近在网上看到了这样一种宣传：“两股势力影响了人们不敢讲真话：一股是中国封建社会所残余的；另一种则是‘文革’遗毒”（温家宝语）。 封建社会所残余势力为什么能影响人们讲真话呢？中国的封建思想已经统治几千年了，那么在这几千年中国都是在讲假话，没有真话？我们的祖宗一生都是在讲假话的？这句不实！“文革遗毒”也能影响人们讲真话？我们知道，文革所倡导的是“要搞马克思主义，不要搞修正主义，要团结，不要分裂，要光明正大，不要搞阴谋诡计”，这与讲假话，风马牛不相及。这句也不实！用不实的话来引导人们的思维，来引导社会舆论，那么这个社会是一个什么样的社会？那么这种改革是一种什么样的改革？
“文革遗毒”这句话是不实的，会引起社会的仇恨！
