电影1974
作者：刑天起舞
来源：
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这是挪威2008年拍摄的纯游戏娱乐电影《荒野恶林》。一些人喜欢看杀人，所以这种杀人的电影层出不穷。这类纯游戏娱乐恐怖电影，故事都是荒诞不经的，观众也不会对此感兴趣。观众看这种电影，考评的主要是表现手法，音画细节——身临其境的享受刺激。
有意思的是，电影告诉观众：故事发生在1974年。
这个不远不近的年代，不是随口一说的。
这是1974年拍摄的瑞典电影《性女暴力日记》，深刻体现了当时整个西方社会人们的情绪。
在暗无天日的社会里，一个深受残害的小妓女，奋起反抗——反抗社会现有的所谓“秩序”。受害者，成了疯狂的杀手。
每次出手，小妓女都是先宰警察，然后开着警车去大开杀戒。
这是一部电影史上的经典作品。
鲜明的批判现实主义风格。明确的现实主义思想内涵，叙事结构；精彩的浪漫主义表现手法，高超的摄影技巧。
那是一个西方资本主义世界彻底溃烂的年代。
所有的西方人民，完全不屑现有的一切秩序。
1974年拍摄的美国电影《你老墓》——世界十大禁片之一。
禁的原因是：违反法律秩序，宣扬以暴制暴。
小姑娘被强奸。无论多么邪恶的强奸犯，都应该依靠法律，依靠警察叔叔嘛；靠自己，拿起武器报仇，肯定是不对的啦啦啦。
这部电影实在太出名，很多人闻名找着看。绝大多数人看了的第一感觉是：很一般的电影吗，为什么被禁呢？
是啊，一个既不黄也不血腥的电影为什么被禁呢？
为了消除这部电影的影响（这种潜移默化的影响非常强大，尽管大多数人都不能清醒地意识到），美国用原名原素材重拍了一部。
看了新版，你就知道它们为什么这样做了：
一. 按它们最习惯的套路，把电影中的人物弄成离谱的“心理扭曲”“人格变态”。
二. 场景极其暴力、血腥、恶心，让你产生超现实感、丑恶厌恶感。
三. 美国一直是法制良好的国家，警察是必须出现并参与故事的。
把原本不黄不暴力的电影，重拍成很黄很暴力的血腥恐怖片，这就合法了，不禁了。它们的文化管理在干什么？
原版的电影很简单：小姑娘遭遇的，都是很多人遭遇过的；小姑娘做的，都是所有正常人想做的。
四个强奸犯，情节十分恶劣地强奸了小姑娘。
小姑娘没有“报警”“报案”——跟警察、法庭、法治社会扯不起。受不了一遍遍地“陈述详情”“对证细节”，受不了等待“立案”等待“抓捕”等待“开庭”等待“审理”“判决”“上述审”“再审判决”，受不了公众的同情眼泪、社会的爱心关注、各种工作人员的呵护有加... ...
原本就是一点小事儿：自己被人欺负了。
自己还活着。
伟大美国提供给我们的枪，不是玩具。
拿起枪，弱者立马就不弱了。
一点小事儿，不用麻烦别人；小姑娘自己做个小计划，顺手就办了：
猥琐的强奸犯，猥琐的被光着屁股吊死在树上；残暴的强奸犯，被残暴的砍杀死在水里；最恶最淫邪的首犯，被割掉小鸡鸡活活疼死在禁闭室里。
外表十分柔弱，内心十分坚强的小姑娘，驾驶着机动艇掠过湖面飘然离去。湖上的清风吹拂她美丽的脸和头发... ...
以眼还眼，以牙还牙。世界原本就这么简单。
正常人都看得心旷神怡。
人皮兽都看得心惊胆战——弱者都这么干还得了吗？！
资产阶级当然不干啦啦啦。它们要“健全法制”——把事情复杂化、繁琐化。通过复杂化、繁琐化，它们就有了表现它们“智商”“情商”的舞台；就有了它们，充分“运作”的时间、空间。
几百年来，资产阶级所做的一切，都不过是把简单的事情复杂化、繁琐化。几百年的“正规教育”，就是对人类进行它们的“人文思想”启蒙。时至今日，它们还满嘴冒沫的在那里“启蒙”呢。
本来可以十年完成的高等教育，它们必须让你接受二十年——附加进无所不在的“人文情怀”。
2009年英国拍摄的“血色侦程三部曲”。
无论从思想内涵，还是艺术表现，后两部都纯属画蛇添足；而对于它们来说，真正想让你看的，恰恰是后两部。
过去的，为期不远的历史，不可能让人们忘记。第一部《血迷宫1974》，基本上真实地描述了那个年代的英国社会全景。
发达的“自由世界”在非战争时期，非自然灾害当中，能够有多乱多烂？看看这部电影就知道了。
电影以8-10岁的小女孩被连续奸杀开始。绝对惨无人道的虐杀——杀人犯对小女孩极尽折磨之后，把用天鹅羽毛精制的“天使”翅膀缝合在还活着的小女孩后背上，杀死，放在水里。
大富豪、高级公职人员沆瀣一气，为所欲为——你不搬迁就烧你，你漂亮就奸你，你不服就杀你。
人民叫天天不应叫地地不灵。
那时的“人性”突然变恶了？
伟大的制度哪去了？
“自由世界”的秩序，怎么说垮就垮了呢？
一切其实都很简单。
资产阶级从头到脚都是极其邪恶的。它们膨胀到一定程度，必须向外转移、转嫁阶级矛盾。
当文革中国，团结全世界人民堵塞了它们的转移、转嫁通道，它们就只能“肉烂在锅里”了。
1974年日本拍摄的《望乡》。
这是1974年最有价值的电影。全面溃败了的资产阶级政权，这个时期都不同程度地失去了控制文化领域的能力。
在这个时期狂飙一样卷起的批判资本主义文化浪潮中，日本走得最为精深高远。一大批优秀的人物、作品涌现在这个时期。
“二战”后完全受控于美国的日本，反美浪潮风起云涌。以日本“赤军”为代表的广大日本人民，对美国势力在东方的存在造成了十分严重的现实威胁。
“赤军”对美国驻日军事基地的进攻、对美军官兵的狙击、对美国高级官员的刺杀，唤醒了全日本对独立自主的渴望。“赤军”对日本当时获得的相对独立能力，起到了至关重要的作用。在对整个世界资产阶级的战斗中起到的作用，与“爱尔兰共和军”“红军派”“五月青年”等等相比也毫不逊色。
为了安抚日本人民，美国政府及其走狗政权向日本革命群众做出了巨大的让步。
大批优秀的文化人和文化作品，就是在这种形势下产生的。
如果没有这样的形势，《望乡》这样的作品产生是不可想象的。《望乡》直接揭露了日本资产阶级“崛起”的秘密——原来是那样的猥琐。其实，全世界的资产阶级，最重要的品质都是猥琐。
小小的日本，没有什么可观的自然资源；有的，只是人。为了积累它们孜孜以求的“外汇”，它们能卖的只有温顺的日本妇女。日本妓女的血泪，聚成了日本资产阶级的“第一桶金”。
随后的电影《人证》等一批作品，更是直接揭露了美国资产阶级对日本人民犯下的种种不可饶恕的罪恶。
从“二战”的原因和结果看，美国的资产阶级政权，与纳粹德国的资产阶级政权一样邪恶，并且更加猥琐。
1974年拍摄的美国电影《中国姑娘》。
电影讲述一个美国联邦调查局特工消灭一个黑社会集团的故事。这个无恶不作的黑社会，是由中国人领导的。因为领导这个黑社会的中国人很难对付，联邦调查局束手无策。后来，它们请来了一个年轻貌美的美国姑娘——性爱大师，用其超高强的性爱技能打败了中国人。
这当然不会是什么大片了，只是一个猥琐的“小电影”。但是毫无疑问，这个小电影中，包含着一些人不言而喻的想法。
1974年法国拍摄的《中国人民解放军占领巴黎》。
这显然不是小电影了。通过这部电影，法国人把他们理解的文革中国在银幕上搬到法国。电影充分表现了法国大多数人，对于世界局势、历史潮流的迷茫与彷徨。
电影中，他们对当时中国的理解，跟对苏联的理解差不多。电影是当时强大的“左翼文化人”策划拍摄的。电影尽力最大的努力，避免惹中国人不高兴；但是，中国人还是不高兴了。这些所谓的“左翼”，实在很难理解文革中国与苏联的不同——关键处，差之毫厘即可谬之千里。
解放军不打人不骂人不杀人放火，这些只不过是现象；他们所能理解的，也就是这些表面现象了。真正的社会主义革命，不用说不会也不需要去用占领别国的方式完成使命；即使有了参与管理的能力，又怎么可能用“国际大分工”这样的方法进行呢——这原本就是资本主义的独家专利。
真正的社会主义，追求的是真正的独立——国家的独立，群体的独立，个人的独立。
真正的独立，只能是一种能力，而不可能是一种权利。比如你给我独立的权利，我拿个 * * 独立呀？
当人们普遍具有了独立能力，共产主义就水到渠成了。而社会主义革命，本质上就是帮助、促进各个国家、群体、个人的独立能力。
文革中的中国、中国人，一切都是围绕着这个做的。
能理解吗？
不能理解，就看一看1974年中国拍摄的电影——《火红的年代》。
