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杨友吾:共产党人要为真理而斗争
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发表于
2011-12-01 09:54
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杨友吾:共产党人要为真理而斗争
发布: 2011-12-01 09:11 | 作者: 杨友吾 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 112 | 回复: 0
共产党人要为真理而斗争
——纪念毛主席诞辰118周年
杨友吾
近些年来,在全国各地掀起了大唱红歌的热潮。在不少场合,老共产党员们还一遍又一遍地唱起了国际歌。
毛主席1971年8月在外地巡视期间,同沿途各地负责同志谈话中,曾经号召广大共产党员学唱国际歌:“要学列宁纪念欧仁·鲍狄埃逝世25周年那篇文章,学唱《国际歌》、《三大纪律八项注意》。不仅要唱,还要讲解,还要按照去做。国际歌词和列宁的文章,全部是马克思主义的立场和观点。那里边讲的是,奴隶们起来为真理而斗争,从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,全靠自己救自己,是谁创造了人类世界,是我们劳动群众。”“国际歌就是要团结起来到明天,共产主义一定要实现。”(《建国以来毛泽东文稿》第13册248页)
从毛主席这段话中,可以看出,对广大共产党员来说,为真理而斗争,就是为实现共产主义社会而斗争。从这一意义上讲,共产党员的一生,就是追求真理,探索真理,钻研真理,坚持真理,传播真理,为真理奋斗,为真理献身的一生。
谈到真理这个话题,人们首先会问,在这个世界上,特别是在有关社会问题方面,究竟有没有真理?哪一种理论可以称得上是真理呢?
自马克思主义问世以来,经过一个多世纪复杂尖锐意识形态领域的斗争,追求进步的人们,至少可以总结出三项关于鉴别真理的必要条件。这就是能够准确地反映自然界、人类社会与人们思维发展的最一般的规律;能够符合广大劳动人民的根本利益和长远利益;能够劲得起辩论,质疑,批评,反驳,攻击和诬蔑。直到今天,符合这三项必要条件的除马克思主义之外,在世界上还看不到有哪种理论可以称得上是真理。
毛主席1942年在《整顿党的作风》报告中就明确指出:“马克思列宁主义是从客观实际中产生出来,又在客观实际中获得了证明的最正确、最科学、最革命的真理。”
科学与真理是同等程度的概念,都是反映客观事物的本质及其运动、变化、发展规律的理论。
关于鉴别真理的第一项必要条件。
恩格斯在《自然辩证法》一书中讲到马克思主义唯物辩证法就是反映自然界、人类社会和人们思维最一般的规律的理论:“辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律不是别的,正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。实质上它们归结为下面三个规律:量转化为质和质转化为量的规律;对立的相互渗透的规律;否定之否定的规律。”(《马克思恩格斯选集》第三卷484页)
斯大林在《马克思主义和语言学问题》一书中也讲到马克思主义是反映自然界和人类社会发展规律的科学:“马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学,是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学,是关于社会主义在一切国家中胜利的科学,是关于建设共产主义社会的科学。”(《斯大林选集》下卷538页)从斯大林这段话中还可以看出,马克思主义本身非常鲜明地反映出它的科学性、阶级性和革命性,是科学性和革命性的统一。
毛主席1937年在《辩证法唯物论(讲授提纲)》中也讲到马克思主义的这一特点:“马克思主义所以成为革命的科学知识,就是因为它正确的反映了客观世界的实际规律。”
从恩格斯、斯大林和毛主席的论述中可以看出,为真理而斗争,就是要为实现共产主义社会(社会主义社会是共产主义社会的低级阶段)而斗争,共产党领导无产阶级和广大劳动人民进行社会主义革命,必须遵循社会发展规律,不断正确解决革命道路上的种种矛盾,才能取得最后的胜利。
关于鉴别真理的第二项必要条件。
毛主席1945年在《论联合政府》报告中指出,任何真理都必须符合人民利益:“共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的。共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。”
毛主席还把人民群众的革命实践,称之为检验真理的尺度。他1940年在《新民主主义论》中说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”
马克思在《黑格尔法哲学批判“导言”》中谈到马克思主义理论同无产阶级有着极为密切、不可分割的联系:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”(《马克思恩格斯选集》第一卷15页)这就是说,作为马克思主义理论基础的马克思主义哲学,是为无产阶级的彻底解放服务的,是符合无产阶级和广大劳动人民的根本利益和长远利益的。
毛主席1948年在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中强调指出:“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。”
从马克思和毛主席的论述中可以看出,为真理而斗争,就是要为人民群众的根本利益和长远利益而斗争,也就是要为无产阶级和广大劳动人民的彻底解放而斗争;同时还要善于教育,发动,领导人民为自己的利益、为自己获得彻底解放而奋斗。
毛主席还要求全党,为了使革命获得胜利,必须紧紧依靠人民群众。他在《关于共产国际解散问题的报告》中语重心长地说:“我们共产党人不是要坐官,而是要革命,我们人人要有彻底的革命精神,我们不要有一时一刻脱离群众,只要我们不脱离群众,我们就一定会胜利。”(《毛泽东文集》第三卷23页)
百年来的国际共产主义运动史一再明白昭示,共产党人必须时时刻刻手中有真理,周围有群众,才能永远立于不败之地。
关于鉴别真理的第三项必要条件。
毛主席1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出:“马克思主义是一种科学真理,它是不怕批评的。如果马克思主义害怕批评,如果可以批评倒,那末,马克思主义就没有用了。”
毛主席1942年在《反对党八股》一文中讲到:“科学的东西随便什么时候都是不怕人家批评的,因为科学是真理,绝不怕人家驳。”他进一步强调:“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个,那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。”
从毛主席的论述中可以看出,为真理而斗争,就是要坚定地捍卫马克思主义,同一切反马克思主义的言论做坚决的斗争。
在今天,人们追求真理,探索真理,钻研真理,坚持真理,传播真理,首先就要认真学习领会马克思列宁主义毛泽东思想,认真学习领会马克思主义基本原理。
马克思主义基本原理,马克思主义最本质最核心的部分,可以说就是关于共产主义社会必然实现与如何实现的科学理论。
列宁《在马克思恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话》中说:“马克思和恩格斯的具有世界历史意义的伟大功绩,在于他们用科学的分析证明了资本主义必然崩溃,必然过渡到不再有人剥削人现象的共产主义”。(《列宁选集》第三卷603页)
马克思主义三个组成部分,哲学、政治经济学与科学社会主义,都是用很大篇幅对共产主义社会必然实现与如何实现的问题,反复进行论述和论证的。
例如,恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中论述了共产主义社会必然实现:“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。由于这些发现,社会主义已经变成了科学。”(《马克思恩格斯选集》第三卷424页)
又例如,马克思在《致约·魏德迈》的信中论述了共产主义社会如何实现:“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级的历史学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已对各个阶级做过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点:①阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;②阶级斗争必然要导致无产阶级专政;③这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”(《马克思恩格斯选集》第四卷332页)
由于马克思恩格斯在他们的著作和讲话中,对共产主义必然实现与如何实现的大量论述和论证十分完整而严谨,无懈可击,所以马克思主义一向被共产党人奉为放之四海而皆准的普遍真理。
列宁主义,毛泽东思想,都是马克思主义同本国具体实践相结合产生的理论,都是在马克思主义基本原理基础上建立和发展起来的(毛泽东思想也继承和发展了列宁主义)。在列宁和毛泽东的大量理论著作与其他重要著作中,处处闪耀着马克思主义真理的光芒。全世界人民都能够在列宁、毛泽东的大量著作中学到马克思主义基本原理。否定列宁主义毛泽东思想,也就是否定马克思主义基本原理。
社会在发展,经济在发展,科学在发展,马克思主义、列宁主义、毛泽东思想也会不断有新的发展。但无论怎样发展,都应该是在马克思主义基本原理基础上的发展,都应该鲜明地体现出马克思主义各项基本原理。在坚持的基础上发展,在发展的过程中坚持,应该永远是对待马克思主义的科学态度。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东无论在世时或去世后,他们的理论都受到这样那样的压制、攻击或篡改,都经受住了严酷的考验。人们都能看到,直到今天,世界上还没有哪种理论可以同他们的理论相比肩,相抗衡,更不要说代替他们的理论了。马克思主义,列宁主义,毛泽东思想仍然受到全世界成千上万人的称赞和信仰,仍然是光芒四射,普照全球。
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马克思列宁主义毛泽东思想是颠扑不破的真理,是放之四海而皆准的真理。
邓小平理论、三个代表理论和科学发展观以及所谓中国特色社会主义理论则是修正主义理论,是反马克思列宁主义毛泽东思想的资产阶级理论。
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