见危不救谁之过？先富猫论引堕落！ [复制链接]

见危不救谁之过？先富猫论引堕落！
发布: 2011-10-19 16:03 | 作者: 李连根 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 220 | 回复: 0


见危不救谁之过？先富猫论引堕落！


最近几天，一个小女孩被汽车两次碾压，和来来往往的过路人熟视无睹见危不救的视频，再一次激起了民怨沸腾，人们纷纷声讨这些人的冷漠无情，从各种角度分析中国社会堕落的原因，虽然都不无道理，但是，不可否认的根本原因，就是私有化改革开放，彻底搞乱了人们的政治信仰和社会道德。

如今中国的社会混乱，可以说是集古今中外丑恶现象之大成，在中国社会整体堕落，快速向动物世界转变的过程之中，无论发生什么稀奇古怪的事情，都是意料之外情理之中的，因为社会的政治环境，就是一个人不为己天诛地灭的政治氛围，弱肉强食从林法则是每个人不得不遵循的潜规则，即便是少数人还有一些善良本性，也会被这个潜规则吞没的。

看一看事故现场的视频，人们可以发现两种人的不同表现，一个汽车司机明知已经压倒了小女孩，稍稍犹豫之后，立即逃离事故现场，致使小女孩第二次被碾压，另外一个汽车司机则是直接碾压过去了，不知道是没有看见还是视而不见。没有看见可以说是疏忽大意，视而不见则是恶意为之了。来来往往的过路人也是两类人，一部分是视而不见绕道而行，一部分是短暂停顿稍稍犹豫以后，又赶快离开了。过路人不可能看不见地上的小女孩，绕道而行就说明他们已经看见了，很多人无动于衷毫不犹豫的绕道而行，说明这些人已经是铁石心肠了，而那些稍稍犹豫的人，还是有一些恻隐之心的，但是，在考虑了现在政治环境的情况下，做好事很可能惹祸上身，说不清道不明的，不如赶快离开，多一事不如少一事。

只要是经历过毛泽东时代的人们，都会无限向往那个时代人们互相之间的阶级友爱，扶危济困助人为乐是中国社会的共同行为准则，绝对没有见死不救和见危不救的。但是，自从先富论和猫论的理论创新，就给人们一个心理暗示，不论是任何手段，只要是快速致富，就是英雄好汉，就可以高人一等趾高气扬了。能够快速致富，才是社会主义的实践者，不能够快速致富，就不是社会主义的优越性。

一个国家社会性质的定义，本来是一个政治术语，社会主义公有制，贯彻实行人人平等的政治原则，主要是政治平等和经济平等，没有压迫剥削的社会乱象，而资本主义私有制恰恰是弱肉强食从林法则，压迫剥削阶级分化，这就是两种社会性质的根本区别，和经济发展社会富裕的程度是没有直接关系的。世界上大大小小的资本主义国家，既有富得流油的豺狼虎豹列强国家，也有贫病交加十分困难的国家，一个是压迫剥削者，依靠对外掠夺满足自己的贪婪胃口，一个是逼迫利益输送苟延残喘，这是国际上的压迫剥削，国家内部还会有官僚体系对于老百姓的压迫剥削阶级分化，经济发展和生活富裕是一个经济指标，并不能说明国家性质，只要是压迫剥削存在，阶级分化形成了，不论这个国家承不承认，全世界人们都会认为这个国家是一个资本主义国家了，而没有压迫剥削和阶级分化的国家，尽管生活贫穷，内部也是人人平等团结一致艰苦奋斗的稳定社会，是一个不断发展的社会主义国家。

彻底打破人人平等的政治原则，盲目鼓励先富起来的结果，就是在客观上鼓励“人不为己天诛地灭”的大发扬，彻底否定社会主义公有制的优越性，大力宣传私有化的高效率，就是鼓励人们不择手段浑水摸鱼，化公为私发家致富。至于什么社会道德和善良本性，早已经成为明日黄花时过境迁的东西了。到如今，先富起来的官僚体系社会精英汉奸走狗卖国贼们，有一些先见之明的害怕老百姓秋后算帐，赶快移民国外，仍然有权有势的人，继续大干快上浑水摸鱼中饱私囊。

可笑的是，很多人明明是被压迫剥削者，却被先富论和猫论忽悠的颠三倒四，明明是在生死线上受煎熬，却还要继续做发财致富的黄粱美梦，明明是社会底层的奴隶，偏偏看不起周围的同路人，认为自己仍然可以寻找机会一步登天的，明明是丫鬟的角色，偏偏想入非非，把自己看成为未来的小姐，这就是那些视而不见绕道而行人们的心理状态，殊不知，自己随时随地就会变成小女孩一样的命运。

几年前，南京法院判决的彭宇案例，给那些良知未泯的人们，兜头一瓢冷水，让他们彻底清醒过来，如今中国的私有化，已经没有社会道德和善良本性的立锥之地了，做好事是不得好报的，此例一开，全国各地竞相效仿，那些做好事的人们，就不断官司缠身应接不暇了。于是，全国人民就不得不纷纷提高警惕，再也不敢随便去扶危济困助人为乐了。这就是那些短暂停顿稍稍犹豫以后，又匆匆忙忙离开人们的心理状态。

实际上，也不能完全责怪那些纠缠不休的罹难者，一部分是遭遇事故以后，短时间失去记忆，分不清谁是谁非，即便是有人故意张冠李戴纠缠不休，也是情有可原的。因为，真正的肇事者逃跑了，罹难者就只能够自生自灭了，没有任何人会承担普通老百姓的经济负担的，这时候，只能够昧着良心，寻找一个救命稻草了。所以，对于事故现场，过路人究竟是需不需要助人为乐，还是视而不见见危不救，并不是一个罹难者本身的道德问题，也不是过路人善良本性的问题，而是肇事者的丧失人性，和社会保障制度严重缺失的道德沦陷问题。

南京的彭宇案例，双方当事人当然是各有道理，法院不能够偏听偏信，但是，也不能就以社会常理的逻辑妄加推断，来一个各打五十大板。难道自诉案件的举证责任，就应该是自诉人独立完成的吗？鉴于自诉人的个人身份，很多事情是得不到各方面积极配合的，比如调取事故现场录像资料，寻找事故现场的目击证人，但是，国家机构的法院，完全是有权力进行这些工作的，可以比较容易的取得事故现场的证人证言和录像资料。不分青红皂白的各打五十大板，说明了国家机构的官僚体系，已经从毛泽东时代的为人民服务，蜕变为私有化时代的为金钱服务了。这就是如今中国的一个怪现象，普通老百姓的案例，没有什么油水可捞，所以就没有工作积极性，干脆来一个快刀斩乱麻，赶快判决一退六二五，何必搞什么调查研究自寻烦恼呢？对于那些经济标的比较大的经济案件，不论是律师还是法院，都会积极性空前提高的，因为，不论案件双方谁胜谁败，律师和法院的费用是绝不可少的。

如今中国的积重难返，根源就在于私有化的先富论、猫论、不争论，不但是彻底破坏了马列主义毛泽东思想的政治信仰，也彻底破坏了中国社会古往今来约定俗成的社会道德，不但是社会性质的复辟倒退，也是人类社会向动物世界的复辟倒退。不彻底批判私有化改革开放的错误路线，官僚体系言不由衷的转变党政民风，就是一个五光十色的肥皂泡，只有眼花缭乱的宣传效果，而没有一丝一毫的威慑力量。

这正是：

见危不救谁之过？
先富猫论引堕落！
弱肉强食潜规则，
社会影响入骨彻。
回归马列才有辙，
消灭压迫和剥削，
阶级友爱大发扬，
社会保障助人乐。