血腥味的“做蛋糕”论和牧师味的“分蛋糕”论—驳所谓的“重庆模式” [复制链接]

清源按：澄宇的这篇文章对所谓的“重庆模式”批判的相当到家，现作特别推荐。

澄宇：血腥味的“做蛋糕”论和牧师味的“分蛋糕”论—驳所谓的“重庆模式”

编者的话：在建党90周年活动中，我国发生了很多不寻常的事。其中就有围着“蛋糕”嗡嗡叫的怪事。这是一个怎样的怪事呢？
去年12月，重庆市委书记薄熙来在市委召开的三届九次全会上，发表了一个主题报告：《缩小三个差距，走共同富裕道路》，里面讲了他的“蛋糕论”。他说：“有人认为，你总要先把经济搞上去，挣了钱才能改善民生吧！‘蛋糕’做大了才能分‘蛋糕’，这看似有理，其实行不通。因为‘蛋糕’分得不公，做‘蛋糕’的人就没有积极性，这‘蛋糕’就总也做不大。”
他还把他的“蛋糕论”同“善举”联系起来，说：“由于贫富差距拉大了——富人有钱，但日常消费有限，只能把钱存在银行里，花不出去；而穷人想消费却没钱。只有让困难群众提高消费能力，才能拉动内需，形成新的动力，推动经济的发展。实际上改善民生，不仅是积德的善举，也是推动经济发展的动力。”
在抛出“蛋糕论”的同时，他还特意打出“共同富裕”的旗子，说什么“现在有些人，只把共同富裕作为发展的起点和归宿，我以为，这还不够。‘共同富裕’不仅是理想，也是动力；不仅是‘起点’和‘归宿’，而且贯穿于发展的全过程，是科学发展的动力和活力。”甚至说：“共同富裕是关系到社会主义本质和方向的根本问题。”
为了把这面旗子涂红，他还捏造市场经济也有“姓社姓资”，说什么“单靠市场不可能自动实现共同富裕。欧美搞市场经济二、三百年了，可谓十分成熟了，但到现在也没有自动修复。”“西方国家崇尚资本主义制度和自由市场经济，出现贫富差距和‘两极分化’是必然的，他们并非人类追求的理想境界。”“只有共产党人以彻底唯物主义的勇气和大公无私的精神，把‘共同富裕’写在了自己的旗帜上”，“我们坚信，迟早有一天，全人类都要走上这条共同富裕之路。”就是说，西方资本主义没有“自动修复”贫富差距的能力，而他那特色资本主义则有这种能力。
他自知这是一个骗人的“空”题目，是特色资本主义不可能实现的空目标，就装腔作势说：“共同富裕是一个很大、很难的题目。现在，把经济规模做大的榜样很多，但缩小三个差距、实现共同富裕，还没有现成的经验可学。”并把他的“蛋糕论”进一步作了发挥，说：“有些人担心，追求共同富裕会耽误发展，主张先做大‘蛋糕’再分蛋糕。其实，做大‘蛋糕’和分好‘蛋糕’不仅可以兼得，而且越是把‘蛋糕’分得好，就越能把‘蛋糕’做得大、做得快。”
就是这样一个修到家的讲话，骗得众多学者和保皇人士嗡嗡叫好。
西南财经大学《财经科学》编辑部有个叫赵磊的，写了篇《震撼！一篇马克思主义光辉文献》，用六个“最有”推崇说：“坦率说，这是自改革开放以来，我所读到过的‘官话’中，最有马克思主义水平、最有历史唯物主义境界、最有理论和实践勇气、最有开拓创新精神、最有共产党人伟大胸怀、最能代表广大人民群众意愿的文献之一。”这种吹捧之词，岂不是要雷倒神州、炸响世界吗？
有个叫“听禅释禅“的网友，在给薄熙来的讲话加按语说，薄的讲话“是在对马列毛主义的社会主义共同富裕理论‘集大成’的基础上，在新的实践基点上对回归‘社会主义共同富裕理论’进行的又一次全面深刻的理论阐述和论证、实证”。在做了这样吹捧之后，提出了一个开国际玩笑的理论，即和平演变剥削者。他说，人类要实现消灭剥削和压迫的伟大理想，“就必须要向薄熙来和重庆那样：用强大的社会主义理论和实践的说服力和平演变他们。”“而中国若是真正地想做一个负责人的大国，做一个对人类文明进步有较大贡献的民族，那么首先就是要用‘社会主义财富共享理论和思想理念’对那些‘邪恶的理论和思想理念’进行全面的文化扫荡和围剿并征服世界人民，然后再用薄熙来和重庆那样的社会主义财富共享的实
践去现身说法并帮助那些愿意走社会主义道路的国家强大并共同富裕起来，逐步扩大社会主义的阵营。”按照这个理论，美国人民就不该“占领华尔街”，世界人民就不该反对剥削和压迫，照着“重庆模式”就可以和平地进入“社会主义”了 ，岂不美哉！
乌有之乡第三次讨论会上，把“共同富裕”的重庆模式又推高了一层。“与会者一致认为：重庆模式是对社会主义伟大传统的回归，是为人民服务思想和行为的回归。共同富裕是社会主义的本质要求，是实现和谐社会的基础，也是扩大内需、实现转变经济发展模式的必然要求。”在按照特色理论作了这番描述后，就把重庆模式推到了全世界，说什么“重庆模式具有世界意义。在世界经济危机的大背景下，各个国家内部其实都有一种要求，那就是缩小贫富差距，减少社会矛盾。”
这些叫好声，反映的是谁家的声音？毫无疑问，是特色党的声音，是反对人民革命的声音。
叫好的不仅是这些鼓舌摇笔的人，还有全国各大网络的老总，中国社科院的学者、领导，连各国使馆人员、外国政要都到重庆参观访问，好像薄熙来在重庆制造的这块“蛋糕”格外香甜，格外招惹人间苍蝇。
且慢，唱反调的却是薄熙来的前任书记、现任广东省委书记汪洋。他在今年7月广东省委十届九次全会上讲：“现在把社会建设摆在重要位置，尤其强调要注重民生问题，但是要做大蛋糕我们仍然要以经济建设为中心，就是说分蛋糕不是重点工作，做蛋糕是重点，这点是有针对性的。这不是新话，但是在这个时候强调它就有新意。”为反对“分蛋糕重点论”，他还特意提出，要弘扬改革之初所谓“杀出一条血路”的锐气。于是，“做蛋糕与分蛋糕”就成为一个时期舆论界争论不休的话题。有人指责汪洋的“蛋糕论”是“地主阶级还乡团的理论”。
对我国修正主义统治集团里的“蛋糕论”如此颂扬和争论，竟使一些左派人士也找不着北了，以为重庆这块地方真的就是“回归”圣地。这是为什么？最根本的原因，就是看不透修正主义的“蛋糕论”的实质。它的实质就是马克思、恩格斯早就批判过的“分配决定论”。
所谓“分配决定论”，就是把分配看成不依赖于生产而决定生产的理论。在无产阶级取得政权以前，拉萨尔、杜林等鼓吹“公平的分配”，认为资本主义生产方式是好的，只是分配方式不好。宣扬不用改变生产资料的资本家所有制，只要改良一下“分配”，在资本主义制度下就可以消除无产阶级的贫困，以欺骗劳动人民，维护资本主义制度。在无产阶级夺取政权以后，把消费的分配说成是生产发展的决定性动力，是这种理论的继续。
大家知道，我国原是一个社会主义国家，生产资料公有制决定了我国劳动人民和革命的知识分子创造的社会财富，是属于全体劳动人民和革命知识分子的；是各尽所能，按劳分配，多劳多得，不劳动者不得食。日子过得虽不算富裕，但生活安定，人心向上，公平友爱，团结互助。事实上不平等的资产阶级法权虽仍然存在，但是受到政策上的限制和思想上的批判。鉴于苏联特权阶层的形成，毛主席多次倡导高级干部减薪。这些反修防修的措施，极大地教育了人民。
邓小平翻案复辟以后，首先推行“让一部分人先富起来”的政策，迅速使城乡阶级发生严重分化，少数人的暴富把大多数人抛入贫困。就是在这个时候，邓小平却说：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们的改革就失败了。”明明在搞两极分化，却宣布自己不搞两极分化，这就是政治骗子爱说两面话的本事。你看，他的继承人也学这一手，明明在推行私有化，抢劫劳动人民的成果，却在全国人民代表大会上宣布不搞私有化。就是用这样阴阳两手，剥夺了劳动人民的一切；变社会主义公有制为资本主义私有制。这一变，是我国一切变坏的总根子。
我国劳动人民创造的社会物质财富，从此就再也不归自己所有，而是被一群新生的剥削者攫为己有。因为它是最坏的资本主义，所以首先占有者是官僚买办资产阶级；其次是国外和境外的垄断资产阶级；再其次是新生的大小资本家。只有在他们占有满足了以后，才有劳动人民分得的可能。修正主义所说的“蛋糕论”，就是劳动人民所分的那点社会财富。想想看，这在整个社会财富里，能占多大比例。而且据说，这个比例从上世纪九十年代以来，是逐年下降的局势。他们叫喊：“将发展经济的蛋糕做得更大。”完全是欺人之谈。
只要明确了这个基本事实，就不难破解围着“蛋糕”嗡嗡叫的真实意图。那就是在贫富差距如此之大，两极分化如此尖锐的危势下，要维持统治，就要出张新牌来忽悠群众。不论是汪洋带有血腥味的“做蛋糕”论，还是薄熙来带有牧师味的“分蛋糕”论，都是特色党这张新牌的变换罢了。做也好，分也好，都不可能触动私有制的一根毫毛，相反，是在为巩固私有制创造新的条件。
薄熙来自称是“共产党人”，可是，他那阐发“分蛋糕”的言论，哪有共产党人的味道。他说：“存在决定意识，分配决定生存条件。”就是说，他的分蛋糕论，为的就是维持劳动者的生存条件。这难道是共产党人的情怀吗？否！这是修正主义物质刺激的翻版，是资本家对待雇佣劳动者的基本态度。他们眼里，劳动人民只有为活命的那点物质要求，那里还会有其他奢望。至于他说：“改善民生，不仅是积德的善举，也是推动经济发展的动力。”更说明他是在用剥削阶级的恩赐观点，对待人民群众。这和共产党人为人民服务的思想是背道而驰的。只要剥开了这些思想深处的货色，就不难看出薄熙来经营重庆这块蛋糕的真实用意。外媒说他是为十八大挤进新一届政治局常委做最后的冲刺，难道是空穴来风？试想想，现在的常委
，在职的公开享受和离职后的公开享受，难怪有人赞同亿万富翁进中央。在文章里他说：“薄熙来是早春二月的迎春花。春寒料峭，百花未放之际，迎春花一枝独放，得顶住多大的压力？一些人站着说话不腰疼，对薄熙来横挑鼻子竖挑眼，千方百计证明自己正确，这其实也是一种自私。”他“大公”得不仅要推薄熙来进常委，而且要推薄熙来当下届总理。保皇人士的司马昭之心，路人皆知。只可惜当重庆这块蛋糕和薄熙来一样，成为什么花一现时，保皇人士恐怕连梁启超那点功名也未必有。呜呼哀哉！
人民需要革命，人民呼唤革命，革命无疑是天下最有权威的东西。看看美国人民是怎样在行动：“占领华尔街”的风暴席卷美国，震惊世界。这不仅敲响了华尔街金融寡头的丧钟，也敲响了帝国主义头子——美帝的丧钟。“救美国就是救中国”的我国修正主义者，正在为此寝食难安。他们昔日欣喜若狂地把自己捆绑在美国的战车上，现在“一损俱损”的日子来临了。作为左派革命者，是向人民宣传革命，还是像保皇派那样，向人民宣传改良？这是一个大是大非的选择。既然选择了革命，那就义无反顾地扫荡一切保皇言论，为人民革命开辟道路才是。