这个诛连九族的提法应一分为二的看待,这是有积极意义的。
主席关于处理反革命的文章,是在掌握政权的情况下是对的,政权丢失了,那是另一回事了。主席比常人看的远的多,一切都在他的掌握之中。现在我们看问题,无法预料时,只能打着手电筒走路,照一米走一米。
阶级斗争的残酷性,决定斗争在激烈的时候是不能讲什么有辜还是无辜的,有时不但诛连九族,还殃及子孙。就如现在,对无产阶级的压榨,使无产阶级基本上连子孙后代都永无出头之日了,如果还用传统文化的所谓道德来捆住阶级斗争的手脚,那就错了,反正统治阶级肯定没有被道德捆住手脚的。
对于这个诛连九族的提法,我觉得具体情况具体对待。在革命风暴来临后,如没有像黄巢那样的非常手段,对所谓的名门望族是构不成冲击的,对后来的大族也构不成震慑。所谓大行不辞小让。
在革命暴风雨来临后,反对滥杀无辜、诛连九族,有时候是站在反动立场上的,企图用人性道德阻止革命的深入,一些作恶多端的人企图独扛罪恶,掩护亲友部属,以备将来翻盘。所谓百足之虫,僵而不死,在阶级斗争中,除恶务尽,还是必要的。
还有,在法律不能保护弱者的情况下,所谓的滥杀无辜是常有的,如胡文海。这时还要指责人家滥杀无辜,那就是助纣为虐。滥杀无辜也是不得已而为之啊。
作为策略,诛连九族可以不提,但现实中,应掌握分寸尺度。