大风：学习马克思主义群众、阶级、政党、领袖相互关系的学说 [复制链接]

大风：学习马克思主义群众、阶级、政党、领袖相互关系的学说


正确认识毛泽东时代


一、提出问题的依据
二、人民群众是历史的创造者
三、群众是划分为阶级的
四、阶级是政党领导的
五、领袖在历史上的作用
六、列宁的论述
七、无产阶级革命的路线图
八、社会主义是过渡
九、文化大革命的教训
十、不要试图去超越毛泽东


学习马克思主义群众、阶级、政党、领袖相互关系的学说



正确认识毛泽东时代


这是一个非常重要的问题。

一、提出问题的依据

一部人类社会发展的历史，就是人们所赖以生存的物质资料生产和再生产的历史，因而也就是生产者的历史。
人们在这种物质资料生产的活动中，必须结成一定的物质关系，这就是我们常说的生产关系。生产关系决定思想关系。存在决定意识，社会存在决定社会意识。生产力的发展决定生产关系的性质，经济基础决定政治的上层建筑。这是人类社会发展的基本规律。
根据这个规律，任何一种生产关系以及在此关系基础上建立起来的政治上层建筑例如国家、政权、法律、艺术乃至宗教等都是一个发生、发展、消亡的过程。奴隶社会是这样，封建社会是这样，资本主义社会是这样。人类社会的一个特殊的形态无产阶级专政的社会主义社会也是这样。
这种生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相适应的规律也就是任何社会发生、发展和消亡的过程。只有无产阶级及其革命的政党才敢于承认和揭示这个过程。而这个过程的实现则是要依靠广大人民群众自觉进行的阶级和阶级斗争。
阶级和阶级斗争的发展必然导致的无产阶级的专政及其最后达到“斗争的各阶级同归于尽”的共产主义。这就是用辨证唯物主义观察和研究历史发展的唯物史观，是马克思主义的基本道理。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这也是无产阶级及其革命政党建立和制定自己战略和策略的理论基础。是无产阶级革命派团结和战斗的基础。在当前泛左翼运动中讨论、研究、分析、探讨革命发展及其道路问题的唯一的依据。
道者，道理也，道路也，道不同不相为谋。篡党夺权的修正主义叛徒集团包括他们豢养的爪牙如谢滔、辛子陵、茅于轼之流，他们对于社会主义和人民革命，对于共产党和党的领袖是充满着极端的仇恨的，任何说理、解释、规劝、上书等均是自作多情无济于事。而对待站在无产阶级和革命人民立场上，为受苦受难的无产阶级和人民群众“打主意说话”的同志，我们则要充分的开展争论，甚至严肃的思想斗争。说清道理分清是非，澄清混乱以求得认识上的统一。只有如此，才能地走在同一条志在复兴中华民族的二次社会主义“革命的大道上”。

二、人民群众是历史的创造者

人民群众是物质生活资料的生产者，是生产力发展诸要素中最活跃最革命的要素。当生产关系阻碍生产力的发展需要打破桎梏变更生产关系的社会大革命,唯有人民群众的勇猛参加才能成功。所以列宁说：“人民群众是大海”，“彼得大帝是沧海一粟” 。毛主席说：“人民群众是真正的英雄”。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。马克思主义者承认社会发展的客观规律，但是又承认人的主观能动性在历史发展中的决定作用，承认阶级、政党、领袖和人民群众自觉的创造历史的活动。
客观的规律和主观的能动性，这两方面的辨证统一最终把唯心主义驱逐出历史的避难所。列宁教导我们说马克思主义“既能以非常科学的冷静态度去分析客观形势和进化的客观进程，同时又能非常坚决地承认人民群众（当然，还有善于摸索到同某些阶级的联系，并实现这些联系的个人、团体、组织、政党）的革命毅力、革命创造力、革命首创精神的意义，并且把这两方面卓越地结合起来。”（《列宁全集》第十八卷19-20页，人民出版社）这就是历史的必然性和人民群众的主观能动性的统一，主观和客观的统一。
马克思列宁主义关于群众、阶级、政党、领袖及其相互关系的学说，是历史唯物主义的最基本的问题。学习和自觉的运用这一学说无产阶级及其所代表的广大人民群众就能认清自己所肩负的历史使命，自觉的投身到改造客观世界和主观世界的伟大斗争中去，自觉地进行“创造历史的事业”。

三、群众是划分为阶级的

但是群众又是划分为阶级的。在阶级社会里一切人的行为都是阶级的行为，一切人都是阶级的人，除此之外我们再也见不到任何人。
什么是阶级？阶级又是如何划分的？列宁说：“所谓阶级，就是这样一些集团，这些集团在历史上一定社会生产体现中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定的社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”（《列宁全集》第二十九卷382-383页）在这里列宁所指出的划分阶级的标准其中对生产资料的关系是最重要的。由于在阶级社会里，各阶级的人们都在一定的阶级地位中生活，各阶级的政治主张、阶级风貌各不相同，因而阶级决不仅是一个经济范畴而是一个广泛的社会政治范畴。
据以上列宁分析，在我国新民主革命时期（1921-1949年），由于工人阶级生活在社会的最底层，他要炸毁全部压在他身上的一切，因而他是最革命的阶级，是我国新民主革命的领导阶级。他果然成了革命的领导阶级，经过二十多年的斗争他成功了胜利了，争得了阶级的统治地位。
阶级和阶级斗争是社会发展的动力。马克思主义就是无产阶级进行阶级斗争的科学。古老的中华民族，由殖民地半殖民地半封建的社会，天翻地覆地进入了中华民族历史上第一个社会主义。社会主义是一个同样存在着阶级矛盾和阶级斗争的社会，只是这种矛盾斗争的形式已经起了变化，无产阶级争得了阶级统治由原来矛盾的次要方面上升为矛盾的主要方面。无产阶级要消灭资产阶级的反抗，要维护自己的专政，要防止资本主义复辟，要进行社会主义革命和建设。无产阶级是否仍是社会主义革命和建设的领导阶级呢？回答当然是肯定的。这是我们国家的性质决定的，是写进了宪法的。我国社会主义革命和建设的伟大胜利正是在工人阶级的领导下取得的。

四、阶级是需要政党领导的

工人阶级的阶级斗争由经济斗争上升到政治斗争，工人阶级的阶级斗争发展，由自在阶段到自为阶段。工人阶级的斗争如果离开了马克思主义的指导就会产生工联主义和工团主义。工人阶级在斗争中组织了自己的政党：共产党。“政党是阶级组织的最高形式”。是“阶级斗争的工具”。革命的阶级是这样，反革命阶级也是这样。而无产阶级的阶级组织共产党，则是无产阶级最先进的部分，是无产阶级的先锋队。
毛主席说：“既要革命，就要有一个革命党，没有一个革命党，没有一个按照马克思主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不能领导工人阶级和感到人民群众战胜帝国主义及其走狗。”（毛泽东《全世界人民团结起来，反对帝国主义的侵略》1948年11月）中国的新民主主义革命是在中国共产党领导下取得的胜利。社会主义革命和建设所取得的一切胜利都是在党的领导下取得的。“中国共产党是全中国人民的领导核心，没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。”（毛泽东）这是自1921-1976年以来中国共产党五十五年的艰苦奋斗经客观证实了的真理。

五、领袖在历史上的作用

然而社会上的阶级斗争必然地要反映到党里来，党不是生活在真空里“纯了又纯”的阶级政党。马克思列宁主义就是在和形形色色的机会主义的斗争中发展壮大起来的。中国共产党自建党以来始终存在着两条路线的尖锐斗争，就是在这样的两条路线的斗争中，形成和发展了毛泽东思想。毛泽东思想就是革命和无产阶级专政的条件下继续革命的思想，是当代最高最活的马克思主义。毛主席是我们党的伟大领袖，也是无产阶级的伟大领袖，因而也是人民的伟大领袖。
什么是领袖？领袖就是最有威信、最有影响、最有经验、体现阶级的意志的党和阶级的宝贵财富。没有领袖的领导，社会就会群龙无首一盘散沙，使革命归于失败。
领袖体现了阶级的意志，体现了社会历史的发展要求，代表了人民群众的根本利益和愿望。无产阶级需要自己的权威。革命领袖的品质、才能和毅力对于革命事业的成败有重要的作用。无产阶级的革命领袖受到无产阶级和广大劳动人民群众的忠心拥护和爱戴，是根据无产阶级和广大人民群众自身的革命要求而产生的，而决不是自封的或任何个人或小集团人为的吹捧起来的，核心也是在斗争中、实践中逐步形成的。
组织路线是实行政治路线的保证，在我国新民主主义革命的伟大斗争中，产生了以毛泽东为代表的一代共产党人。正是在他们的领导下组成了坚强的无产阶级政党，万众一心地冒着敌人的炮火前进，中国革命才取得了伟大的胜利。在民主革命胜利后“工人阶级没有停止，贫下中农没有停止”，正是毛主席代表了阶级的意志和要求领导人民继续革命，取得了社会主义革命和建设的伟大胜利。
诚然历史是人民群众创造的，但我们一点也不否认领袖和英雄人物在历史上的作用。“没有救世主，没有神仙皇帝”，但毛主席是人民的带路人，他“为了建设新中国领导我们向前进”。
在无产阶级专政的条件下，在毛泽东和他的亲密战友康生、谢富治、江青、张春桥等一大批无产阶级革命家的领导下，胜利地开展了反映无产阶级政治革命和经济革命的文化大革命。
没有文化大革命的无产阶级大民主，刘邓早已篡权复辟和平演变了。而今资本主义复辟已三十多年，这从反面证明了毛主席无产阶级革命路线、毛主席继续革命的理论和实践的伟大光荣和正确。
现在我们革命队伍中的一些同志不知从什么立场和观点出发，竟荒谬的提出“党专政”的观点，谎称“毛泽东时代是专制时代”、“专制是文化大革命失败的主要原因”。
这真是前所未有的理论上的混乱。
这真是不顾最起码的事实。

六、列宁的论述

列宁曾痛斥和批判过“是党专政还是阶级专政？是领袖专政（领袖的党）还是群众专政（群众的党）？”的谬论。列宁说：“单是这种问题的提法就已经证明，思想的混乱到了不可思议的无可救药的地步。……谁都知道，群众是划分为阶级的；……在大多数情况下，至少现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由比较稳固的集团来主持的，而这个集团是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们组成的，这都是起码的常识。这都是简单、明了的。”（《列宁全集》第三十一卷23页，1959年人民出版社）
这就是我们前面已阐述清楚的马克思列宁主义关于群众阶级政党领袖相互关系的学说，这就是历史唯物主义最基本的问题。这也是毛泽东无产阶级专政条件下继续革命学说的理论基础，是无产阶级和人民群众正确认识和理解毛泽东时代社会主义的一把钥匙。

七、革命的路线图

阶级的专政都是通过政党来实现的，无产阶级的专政也必须通过共产党的领导来实现。群众、阶级、政党、领袖的关系是不可分割的血肉相连的。如果硬要把他们分割对立起来，那就把马克思列宁主义打得粉碎了，否则他绝不能完成。
毛泽东时代特别是毛泽东的最后十年里是人类历史上无比辉煌的年代。这是中国人民在以毛泽东主席为首的中国共产党领导下无产阶级和广大人民群众团结一致万众一心地进行社会主义革命和社会主义建设的时代，这就是无产阶级的大民主，大鸣、大放、大字报、大辩论的无产阶级专政的时代，这是人类历史上从来没有过的人民群众当家作主的时代。普普通通的工人、农民竟当上党内副主席、国务院副总理，人类历史上有过这样的情况吗？
毛泽东是党的领袖，共产党是工人阶级的先锋队，工人阶级通过共产党行使自己的阶级领导，人民群众翻身做主人。——这就是毛泽东时代无产阶级革命的路线图。
社会主义社会的建立是一个过程，即对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。社会主义制度确立以后，向人类历史上无限美好的共产主义社会过渡则是一个漫长的整整的一个历史时代。在这个历史时代中充满着尖锐和复杂的阶级矛盾和阶级斗争、充满着生产力和生产关系、经济基础和上层建筑又相适应又相斗争的情况，这就构成了无产阶级专政条件下继续革命的无限丰富的内容，这决不是一个回合的胜败所能决定的，不能失败了就否认了它的正确。
如图：


八、社会主义是过渡
阶级



领袖



群众



政党



无产阶级社会主义革命



社会主义只能过渡，我们不能宣布建成。共产主义社会也是过渡，我们也不能宣布我们“建成了共产主义”，所以要继续革命。我们是不断革命论者又是革命发展的阶段论者，我们决不停止。社会主义制度初步建立还不完全。有八级工资制、有资产阶级法权残余的影响。正像毛主席在1953年夏季在财经工作会议上批判薄一波同志“离开社会主义、离开马克思列宁主义向资本主义发展”的错误时所说的：“薄一波同志的错误是资产阶级思想的反映。他有利于资本主义，不利于社会主义和半社会主义，违背了七届二中全会的决议。”（见《毛泽东选集》第五卷92页）在这里毛主席首次提出了“半社会主义”的问题。正因为是半，才需要我们执行毛主席的继续革命路线，加强党的领导，加强党对各级政府及各项工作的领导，全心全意的依靠工人阶级，加强无产阶级专政，而不是相反。
我们不能因为社会主义制度不完全，党内有官僚主义存在，有两条路线斗争而把我们党扣上官僚专政、一党专制的帽子。而从根本上否定党的领导，否定无产阶级专政，否定社会主义，否定整个毛泽东时代。说我们党是官僚专制也就一口否定了无产阶级专政下继续革命的理论和实践。
帝国主义者和国内外一切反动派（包括谢滔、辛子陵、茅于轼等）天天大骂毛泽东的共产党是“专制统治”、“毛泽东的社会主义是专制杀死了几千万人”等等。难道我们还嫌他们骂得不够吗？还在他们的后面跟着再“找补”一下吗？

九、文化大革命的教训

文化大革命在毛主席逝世以后为什么会被镇压下去？为什么革命造反派和广大革命人民群众会千百万人头落地？难道这是因为“一党专政”造成的吗？难道真的就像一些同志所认为的实行了宪政或多党制衡就可以一劳永逸的进行社会主义建设直到共产主义社会吗？甚至连“三反”、“五反”、“文化大革命都可以不需要进行”了吗？
制度有这样的神奇吗？“宪政”就是这样的通向“主义”的桥梁吗？错！社会主义制度一经建立，还要靠我们的阶级、政党、领袖和群众用战斗来维护。靠无产阶级的大民主去维护、靠加强无产阶级专政去维护。什么是社会主义“宪政”？按照项观奇同志的说法就是社会主义加宪法的政治，这是无产阶级专政的一个形式，在某种程度上说“无产阶级宪政”就是无产阶级的专政。这种说法也是可以的。但是项观奇同志接着又分析：“一党专制必然产生一个特权阶级统治的特权社会”，“一党专制是修正主义赖以产生的基础”、“党专政必然滑向一党专制”， “一党专制是修正主义政治的本质特点”。是“斯大林模式”，是“文化大革命失败的根本原因”。（以上均摘自项观奇同志《重新认识毛泽东、重新认识邓小平》）项观奇同志在分析这些问题时，他应该把这些话的前面再加上一句“如果不搞文化大革命，不再继续革命，那么……”就行了。在此他完全割裂了马克思列宁主义阶级政党、领袖、群众的相互关系，违背了列宁主义的关于国家与革命的学说。
在阶级社会里，有多少个阶级就有多少个政党。因为政党是阶级的司令部。要搞阶级斗争，要争夺国家的政权。但在资本主义里，在同一个资产阶级的内部，也可能有多个政党，例如美国的民主和共和。这是资产阶级在发展到垄断阶段以后各垄断资本财团狗咬狗的斗争。他们的本质上都是镇压无产阶级革命斗争的工具，但有时他们明争暗斗的两党轮流执政，只不过是反映了资本的更为血腥而掩盖起来的对工人阶级的欺骗。在新民主主义的革命斗争中，我们只有一个共产党，在毛主席革命路线的指引下就推翻了三座大山，建立了社会主义社会。那时并没有人骂我们一党专制，就是在解放区也没有人这样说。在社会主义社会里共产党仍是革命党，要搞公有制消灭私有制，消灭资产阶级，要搞计划经济。要在帝国主义和各国反动派的重重包围中突围。党的基本纲领只有一个，那就是通过继续革命的道路实现共产主义，同一个党纲，同一个党章，同一个无产阶级的先锋队，怎么能够而且必要分裂为几个共产党呢？这在理论上行不通，在实践上更是不可操作。
固然党外有党，党内有派，但派别也是阶级的一翼。正因为如此就必须加强而不是削弱党的领导的问题。巩固和加强党的领导，就是巩固无产阶级专政，就是巩固和加强无产阶级的大民主。党的领导就是正确路线的领导。如何巩固，如何加强？靠无产阶级和广大人民群众自觉参加的革命靠无产阶级的大民主而不是其它。
对于文化大革命的失败、的被镇压正像巴黎公社革命的失败一样，根本的原因是生产力和生产关系的矛盾运动，是阶级关系的变化。当时社会物质生产力的发展程度还远没有达到形成和消灭党内资产阶级的程度。党内资产阶级当时还是在人民群众的朦胧的意识上，就是党内走资派自己也还没有意识到自己“阶级”的存在。广大的人民群众更是没有意识到自己阶级的存在，还没有下决心跟着自己本阶级的代表人物奋不顾身的前进。任何社会的任何阶级在它的生产力没有被完全呼唤和发挥出来以前是决不会灭亡的。
无产阶级的领袖和导师毛主席的伟大就在这里。他抢占先机的发动和领导了这场无产阶级文化大革命运动。用继续革命的学说唤醒和武装了无产阶级和广大人民群众与党内走资派进行斗争。对于无产阶级掌握了政权的国家和人民指出了一条建设社会主义防止资本主义复辟的道路，从而开创了马克思主义的新的里程碑。
而中国的党内资产阶级（党内走资派）包括那些巩固新民主主义秩序的民主派、自由资产阶级分子的腐朽反动也在这里。他们一致联合起来，为了他们自己和子孙后代的幸福生活，他们毫不犹豫地镇压了文化大革命、血洗了革命。从而打响了反革命第一枪，六四运动是他们的第二枪。从此堵死了在中国一切和平改良的道路，而亲自把自己和自己的子孙后代推上了历史的审判台。
须知，没有斯大林模式的红色恐怖的专制，就没有苏联人民卫国战争的伟大胜利，就没有被保留四十年之久的苏维埃红色政权。同样在中国没有毛泽东一党专制的革命政权，中国共产党及其所建立的革命政权早在1957年就已经被推下台了。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。曹雪芹在封建社会的鼎盛时代就看出了这一问题，这就是阶级斗争的不可调和。
不是“一党专制是修正主义产生的基础”，而是修正主义篡党以后必然产生对广大人民群众专政、专制。修正主义产生的根源在于资产阶级思想的影响，而不是在于形式或体制。修正主义的本质特点是打着马克思主义的旗号对人民群众的镇压和欺骗。任何社会都可能有专制存在，这不是修正主义篡权后的独创。现在我们应该给专制和专政赋予革命的含义。社会主义革命就是要消灭资产阶级和一切剥削阶级，在社会主义制度下不允许有别的社会制度同时存在，这就是专制。无产阶级的红色恐怖万岁，无产阶级专政万岁。
与其你专制不如我专制；与其你专政不如我专政；与其你独裁不如我独裁。党是阶级专政的工具，与其你篡党不如我篡党，这是一场阶级对阶级的搏斗。
难道我们不可以这样说，对于文化大革命的的失败不是我们对这个专政、专制、独裁用得太少了吗？这是巴黎公社失败的教训，也是文化大革命被镇压的教训。

十、不要试图去超越毛泽东

关于宪政和专政的争论可以到此结束了吧！我们的“七五宪法”就是最好的宪法，阶级斗争就是政治。无产阶级专政的社会主义就是无产阶级宪政的社会主义，如果硬要称为“宪政”的话。现在理论上够混乱了，我们不要试图去超越毛泽东，这是没有希望的，没有前途和出路的。毛泽东无产阶级专政下继续革命的理论是由社会主义过渡到共产主义社会的整整的一个历史时代的理论。不是不能超越，而是你根本超越不了。以后无产阶级重新夺取政权以后，还会出现新的修正主义。如果弄得不好，资本主义复辟还将是“随时可能的”，无产阶级还要继续革命，我们要的是无产阶级的大民主，而不要资产阶级的虚伪的小。这不是什么宪政所能解决的，写进宪法的东西也能被推翻。我们不要独出心裁的提出什么过多的似是而非的口号，这只会进一步更多地增加理论上的混乱。老老实实地做毛泽东的小学生，是我们和我们下一代人毕生的愿望。
二次社会主义革命将要不可避免地爆发，重建无产阶级专政的社会主义是历史赋予我们的光荣使命。什么是无产阶级专政的社会主义呢？就是工人阶级在自己政党的领导下，按照巴黎公社的原则建立起来的对社会主义的敌人进行专政的消灭资产阶级和一切剥削阶级的社会主义。就是从上到下各单位重新普遍建立工人代表大会、农民代表大会并在此基础上建立的革命委员会而且逐步实现“一个以各个人自由发展为一切人自由发展的条件的”社会主义。这种理想境界的实现，要靠我们一代接一代的共产党人的不懈努力。
不言而喻的是，在当前的反专制黑暗的权贵资本主义斗争中，无产阶级和广大人民群众肯定是不会忘记适时地挥舞“民主自由宪政”的旗帜的，在那大规模的群众游行的队伍中，你肯定能看到我们奋勇前进的身影。但“无法无天”的专政才是我们的根本目的。





大风



2011-7-25