穷人怕过年
发布: 2011-1-30 12:39 | 作者: yun111 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1260 | 回复: 3
穷人怕过年
习惯上都把春节叫过年，春节前一天叫年三十大年夜。旧社会农村过春节特别隆重而热闹，富人家杀猪宰羊祭祖宗、拜财神爷。我们家乡在腊月23就送灶老爷上天，灶老爷两旁的对联家家一个样：上联是“上天言好事”，下联是“下界保平安”。从这可见，历来尊孔都信奉瞒上欺下，连灶君菩萨都要练就这套本领。富人家过年，是欢天喜地，灯红酒绿，祝贺“和谐”了一年长工、佃农，换来了又一年“双赢”的荣华富贵。只是同当今的富贵比还欠风蚤，从报纸报导今年富人的一桌年夜饭价值38万。但穷人就怕过年，不仅怕在辛辛苦苦洒尽汗水一整年，倒头来年三十不仅吃不起一顿白面绞子(我们家乡吃馄饨)，还亏了一屁股债。所以旧社会穷人怕过年，因为年三十是债主逼债日。电影《白毛女》是如实反映穷人怕过年的一部杰作。杨白老欢欢喜喜给女儿买回一尺红头绳(毛线)，和一点白面粉，正准备欢乐过个年，债主黄世仁逼债上了门，迫使其卖了女儿抵债。在孔老二的“仁政”下服毒自杀，“和谐”了一条老命。鲁迅先生笔下的《祝福》，鲁四老爷过年的盛况，如实反映了旧社会大地主年三十的欢乐景象。可是孔老二的男尊女卑，尤其是寡妇之卑，就突出表现在祥林嫂身上。祥林嫂在鲁四老爷家辛辛苦苦“双赢”了一年，年三十祭祖的物品，就“和谐”到不准祥林嫂的手碰一下，怕寡妇的手玷污了祖宗。这些孔教，都活生生如实反映了当时社会的状况。在我们家乡，腊月20后，家家都蒸年点心(包子、江米团子)，寡妇是绝对不能随便去穿门的，更不用说人家祭祖的时候，这才能保证来年“和谐”。 最后，祥林嫂老无所用，就“和谐”出了鲁四老爷家大门。又在富人喜气洋洋“祝福”时，祥林嫂拿着讨饭碗、拄着赶狗棒，倒在雪地里，离开了孔老二的“仁爱”“和谐”世界。
中华二千多年的民族史，穷人真真欢天喜地过大年的，查查史料，可能唯有毛泽东时代的28年。这决不是偏见，而是史实。一解放，虽然旧社会留下的是一穷二白。但解放后第一件事就是减租、减息，有力打击了富人的非法盘剥，而扶持了穷人。到年三十哪个富豪敢上门去逼债？沒一个敢的，反正我沒有见到。而且贫困户在过年前，人民政府虽穷，各级干部是供给制，没有薪金，但照样给贫困户救济棉衣、被、粮食和现金。解放的第一年，是有史以来，中华大地，穷人过上的第一个真真的、心里踏踏实实的第一个欢乐年。只是富人不敢疯狂、横行霸道。可以说狠抓阶级斗争“不和谐”声中带来了全民欢欢喜喜过大年。以后土改、合作化、…后，农村过大年的欢乐景象，许多年青朋友去查查那时的新闻报导、电影记录片、年画。本人的一枝笨笔，实在沒本事反映岀来。可惜好景不长，由于自然规律，毛主席不可能永保穷苦人永远平安。华、叶叛徒集团早就巴不得他离开人世了。
毛主席去世不几天，华、叶叛徒集团篡权复辟资本主义后，穷苦人再要想都欢欢乐乐过大年，就难了，而是“南看黄旗又一年”地过去。从公开的一些表面被宣扬为富到了世界“老二”的数字看，按理穷人应更比这30年以前更欢乐地过大年。比如，一些报纸报导北京去年仅卖老祖宗土地的收入就达1600多亿元，这是无本生利，本钱是老祖宗的。为计算方便，如现在北京人口为1000万，则单卖老祖宗土地的收入平均每人为16000多元。男女老少幼平均每人16000多收入是什么概念？每月每人平均为1300多元，还不“小康”吗？我是管家务的，安我的生话习惯，不去碰那些天文高价的，就一般蔬菜，鸡、鸭、鱼、虾、海鲜和牛、羊、猪肉等，凭兴趣和爱好吃，老俩口每月伙食费在1400至1800元，加上水、电、气约100元不到。照这样计算，则全北京就不应有一个穷人。何况造那么多暴利高价房岀卖，就是更大的收入，加上宣扬的中关村“高科技”、还有岀卖老祖宗留下的地下资源等等……，北京人不都该富得流油了？可事实却屡屡看到报导：讨要工资被打死、逼得自杀、…。穷人同富人“和谐”了一年，倒头来命丧富人老板不给工资，穷人又到了怕过年。
互联网报导：“春节到了，还有多少讨不到薪的贫苦农民工？”据腾讯网报道：“1月16日，河北农民工刘德军为讨回3200元工资，毅然喝下剧毒农药，目前已出现肺部功能衰竭、肾功能衰竭，医生称没有挽救的可能。派出所认定，这是一起民事案件。28日是腊月二十五，还有5天就到春节了，然而河北农民工刘德军却躺在天津武警医学院附属医院重症病房，生命危在旦夕。这是他住院的第13天。 而欠薪的老板如何看待这些事呢？腾讯发出的消息说，河北农民工讨薪被拒后服毒 ，老板曾称要死赶紧死。”那些因讨几个血汗工资被反动资本家等打死的，就更惨了。可以说，穷人到了比旧社会更怕过年的地步。又再现可怜的中华民族，又回到了：月亮弯弯照九洲，几家欢乐、几家愁；几家高楼饮美酒，几家服毒死街头，…。
昨天见到互联网上一篇报导：“孔子像将引爆国家博物馆腐败案”。孔老二被请到天安门前，虽没有挽救穷人讨薪而被打死、自杀的命运，沒有能让他们欢欢乐乐过这个年关，一些穷人反被年关关住了，沒能过得去而命丧孔老二的“仁义”“和谐”大年关。如果互联网上报导属实，博物馆的建造，有3万平方米的疑点，真能揭开一个腐败案。说明这段时间因天安门前的孔老二像，发起的一场群情振愤的批孔，旗开得胜。将会引爆各处办孔学的人民奋起大规模批孔运动。今天互联网又报导几个种植转基因粮的省市，造成土地“全部报废”，如属实，则孔老二第一次站在天安门前过第一个新年，好不“热闹”：中国有死望了！
恽仁祥
2011年1月30日
2：关于几个实际问题的思考
发布: 2011-1-29 22:52 | 作者: 野火燎原 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 331 | 回复: 5
看的帖子多了，发现一个现象，针对中国的资本主义复辟，大家做得比较多的是谴责和批判。谴责和批判固然重要，可以提高认识，保持头脑清醒，但是要改变这种现状我们该怎么办呢？这是一直困扰着我的问题。我拿不出什么好办法，在这里提出几个问题请教大家。
1．
如何借鉴文革的经验教训。毛主席发动文革，要解决的问题是如何在无产阶级取得政权的条件下继续革命。现在修正主义已经掌权，不存在无产阶级专政的条件了，那么如何反对修正主义？除了揭露和批判可以采取哪些具体行动？文革的哪些经验教训值得借鉴？
2．
革命是要本钱的，在无产阶级打倒修正主义的行动中，无产阶级的力量源泉是什么？经典马列毛的理论是思想武器，这一点毫无疑问。但这是基础，不能教条地看待具体的结论，马克思主义的灵魂是其方法论。在修正主义掌权的条件下，是否应该运用马列毛的方法得出针对现实的具体的纲领，以指导革命行动？物质力量如何组织呢？是否也应该采取合法斗争和非法斗争相结合的方针呢？在政权统一的当今中国，是否有实施的空间呢？或者这样问：在没有爆发世界战争但处处遭到国际垄断帝国主义的打压的国际环境下，在经过文革洗礼的复辟了30年的政权统一的新兴资本主义国家内部，无产阶级革命将如何进行？
3．
没有人民的觉悟，就不会有真正的革命。现在若以扩大宣传论，除了上网发帖这种还比较被动的形式外，是否有条件进行有组织的宣传呢？现在中国的资产阶级和无产阶级以及其他劳动阶级的构成是怎样的？他们的力量对比如何？能否结合无产阶级和其他劳动阶级的现实的迫切的需要进行宣传和组织必要的斗争呢？
4．
中央领导层的状况如何？其中是否还存在无产阶级革命派？薄熙来在重庆的唱红打黑意味着什么？是否存在中央在舆论的压力下和平回归正确路线的可能？（依我看，不充分调动群众的力量，即使中央个别领导有心为之，也无力回天）我们如何发动群众来促使其提高可能性？
5．
国际形势如何？根据目前的国际环境，中国可能的发展方向是怎样的？是否会出现好的革命形势？中国革命在新的形势下会有怎样的区别于传统革命的特征？无产阶级革命派应该如何充分利用社会发展的一切成果加强革命的力量？
6．
对于思想上的各个流派，比如所谓“改良派”和资产阶级民主派，如何在坚持原则的前提下进行团结？依我个人所接触到的人，其中改良派的观点是：只反贪官，不反皇帝，寄希望于通过劝善和反腐让中央悔悟，从而扭转航向，和平革命，总之，还是要走社会主义道路。资产阶级民主派的观点是：承认资本的统治，但抱怨独裁政府垄断了一切资源，所以要求“民主”和“平等”，好让自己也能“发展”起来。他们很有一部分人把“独裁”和“垄断”归咎于共产党的“专政”理论，他们不知道他们所抱怨的其实是官僚资产阶级，他们只反官僚，不反资产阶级。总之，要走资本主义道路，但必须是一个“民主”的资本主义。其心理是：资本主义只要是民主的，我还有发财的机会，可是要走社会主义，我就完了，这不行。如果我以上的认识大致不错的话，改良派和民主派是可以和革命派共同走上一段的。
想到的就这么多，比较乱，不成熟，希望高手指点。
