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首页 » 劳动者的解放 » 民族主义舞台 » 中国大学校长在宿舍这件事上 很贱 很奴性 很物质
牛牛饮水 - 2011/8/23 10:42:00
回复 29楼人民最大的帖子

这位同志,即使是你对伦的这个善意的解读,里面也非常遗憾地充斥着封建道德的臭气:什么叫伦,你父母把你生下来,把你养育成人,你成材了,做人事,说人话,你父母摸得你的脑袋 很欣慰 对社会有个交代,这就叫伦!
姑且不论什么叫成材(这通常意味着成为骑在劳动人民头上的反动派),什么叫做人事,说人话(从孔老二那时起,老百姓就不算人),就说最后这里,父母很欣慰,欣慰什么啊?因为孩子是他们的私有财产,现在终于可以进行剥削(美其名曰老有所养)了!
资产阶级家庭消失了,那是在私有制消失之后,到那时,无产者和无产阶级当然也就消失了,更不存在无产者是否独居,是否卖淫的问题了。
牛牛饮水 - 2011/8/23 10:46:00
回复 30楼意春的帖子

上面我说的就是共产主义社会。
人民最大 - 2011/8/23 10:47:00
回复 29楼人民最大的帖子

这位同志,即使是你对伦的这个善意的解读,里面也非常遗憾地充斥着封建道德的臭气:什么叫伦,你父母把你生下来,把你养育成人,你成材了,做人事,说人话,你父母摸得你
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 10:42:00





你为什么对父母 敌对态度这么强烈呢?  在毛时代,父母养育了孩子,社会教育了孩子,父母觉得孩子符合社会的要求,感到欣慰就不可以吗? 一定培养出来的就是反动派? 你不是要社会教育代替家庭教育吗? 这会儿少把责任 又推给父母。 如果是培养反动派子女的父母,早被你就地正法了。
牛牛饮水 - 2011/8/23 10:51:00
回复 33楼人民最大的帖子

你上面说的是伦的问题,怎么又扯到什么毛时代符合社会要求了。要分析毛时代那就扯的太远了,但当时绝大多数的父母(如果不是所有的话)也都是封建思想。感到欣慰当然可以,也不一定是反动派,我也没把责任推给父母。只是不知道这几个问题和主题有什么关系。
牛牛饮水 - 2011/8/23 10:53:00
为什么单单提到毛时代呢?因为毛时代福利较好,养儿防老的需求较低,换言之,对子女剥削程度需求不高。但即使是毛时代,父母剥削子女的本质是没有变化的。
人民最大 - 2011/8/23 10:55:00
牛牛饮水 你既然提到:毛主席时代不是社会主义。

那请你 高论一下: 毛主席时代不是社会主义,是资本主义?
牛牛饮水 - 2011/8/23 10:59:00
回复 36楼人民最大的帖子

哈哈哈哈,这楼是越来越歪了。
毛时代总的来看不是典型的社会主义,也不是典型的资本主义,也不是封建社会主义或小资产阶级社会主义。最接近的是权贵资本主义。
人民最大 - 2011/8/23 11:00:00
回复 33楼人民最大的帖子

你上面说的是伦的问题,怎么又扯到什么毛时代符合社会要求了。要分析毛时代那就扯的太远了,但当时绝大多数的父母(如果不是所有的话)也都是封建思想。感到欣慰当然可以
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 10:51:00




天伦之乐:伦:人与人的关系。指家庭亲人之间团聚的欢乐。

我用伦  当然可以用, 又不是一提起来伦,就一定蹦到孔老二的年代。

马克思还有伦理学的著作呢。
意春 - 2011/8/23 11:03:00
回复 30楼意春的帖子

上面我说的就是共产主义社会。
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 10:46:00


你说的不是共产主义,而是社会主义。而且把社会主义混同于共产主义

因此在15楼得出“毛主席时代不是社会主义”的特色维稳结论。如果理论上讲毛主席时代也不是社会主义的话,那么,中修的特色社会是社会主义也就终于找到理论依据了。
牛牛饮水 - 2011/8/23 11:05:00
回复 39楼意春的帖子

这位同志,任何社会变化都不是一蹴而就而是渐变的。社会主义社会是共产主义的初级阶段。在这个阶段,家庭关系朝共妻制发展。
更重要的是,我公妻制的问题,和毛时代是否社会主义,完全是两个问题。我并没有从一个推出另一个。
毛时代不是社会主义,是不争的事实。怎么成了维稳了?
毛时代不是社会主义,特色时代就更不是了,这并不矛盾,跟理论依据没关系。
人民最大 - 2011/8/23 11:07:00
回复 36楼人民最大的帖子

哈哈哈哈,这楼是越来越歪了。
毛时代总的来看不是典型的社会主义,也不是典型的资本主义,也不是封建社会主义或小资产阶级社会主义。最接近的是权贵资本主义。 牛牛饮水 发表于 2011-8-23 10:59:00



你都说 毛时代是权贵资本主义了, 我还和你这个空想社会主义 说什么呢。
牛牛饮水 - 2011/8/23 11:11:00
我怎么成了空想社会主义了:D
意春 - 2011/8/23 11:16:00
回复 39楼意春的帖子

这位同志,任何社会变化都不是一蹴而就而是渐变的。社会主义社会是共产主义的初级阶段。在这个阶段,家庭关系朝共妻制发展。
更重要的是,我公妻制的问题,和毛时代是否社会主义,完全是两个问题。我并没有从一个推出另一个。
毛时代不是社会主义,是不争的事实。怎么成了维稳了?
毛时代不是社会主义,特色时代就更不是了,这并不矛盾,跟理论依据没关系。  牛牛饮水 发表于 2011-8-23 11:05:00



毛时代是社会主义,是不争的事实。基本概念都特色和混乱,还起劲儿争辩什么?
人民最大 - 2011/8/23 11:17:00
回复 42楼牛牛饮水的帖子

借用毛主席一句话回复你:
我们搞革命战争用了二十二年,曾经耐心地等得民主革命的胜利。搞社会主义没有耐心怎么行?没有耐心是不行的。

不要上去就把主席时代的社会主义盖死。
牛牛饮水 - 2011/8/23 11:19:00
回复 43楼意春的帖子

这位同志,既然我们都说是不争的事实,那就握手言和算打平了吧:D
牛牛饮水 - 2011/8/23 11:20:00
回复 44楼人民最大的帖子

主席时代,主席本人是想搞社会主义的,但受时代限制,搞成了权贵资本主义,这是不能苛求的。
意春 - 2011/8/23 12:12:00
回复 43楼意春的帖子

这位同志,既然我们都说是不争的事实,那就握手言和算打平了吧:D
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 11:19:00


怎么是平手呢?被豢养的大批特色党棍理论家,咬了三十多年也没敢把主席时代的社会主义性质咬掉,最多只敢空喊几句‘贫穷不是社会主义’之类似是而非的蛊惑口号而已。

为了追求真理而争论是很好的事,但在革命理论的基本原理上打哈哈的言行作用是很不好的。:xx
牛牛饮水 - 2011/8/23 12:23:00
别小看邓修的理论家,贫穷不是社会主义,这话一不小心还真点到要害了。主席时代的生产力发展水平,还没有达到社会主义的要求,搞社会主义是不可能成功的。
意春 - 2011/8/23 12:42:00
别小看邓修的理论家,贫穷不是社会主义,这话一不小心还真点到要害了。主席时代的生产力发展水平,还没有达到社会主义的要求,搞社会主义是不可能成功的。
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 12:23:00


所以上面说你的观点是为特色维稳没冤到你吧!和中修的结论基本一致。
只不过中修的理论家们自知有错不敢明里争论,只能打左灯向右转,你似乎是不知有错起劲儿地辩。但你们的观点本质一致,一旦说到根儿上,自然就不谋而合了。:D
牛牛饮水 - 2011/8/23 13:22:00
回复 49楼意春的帖子

基本一致,而不是完全一致。这就是马克思主义和修正主义的区别。
意春 - 2011/8/23 16:54:00
回复 49楼意春的帖子

基本一致,而不是完全一致。这就是马克思主义和修正主义的区别。
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 13:22:00



与马列毛基本一致的,就不是修正主义了。马克思主义和修正主义的区别在于,表面一致,而在基本原理的实际具体的应用上大相径庭。
所以打着红旗反红旗的修正主义,一般不敢在具体问题上展开争论,否则会露馅,但往往很喜欢引用被自己故意曲解的马列教条。
牛牛饮水 - 2011/8/23 16:58:00
回复 51楼意春的帖子

说得好。既然我们不在具体问题上争论,那就握手言和吧:D
意春 - 2011/8/23 18:33:00
回复 51楼意春的帖子

说得好。既然我们不在具体问题上争论,那就握手言和吧:D
牛牛饮水 发表于 2011-8-23 16:58:00


修正主义者搞不争论,是因为没理,只能和谐一片地背背教条、喊喊口号扣扣帽子。批判修正主义的革命派,因为有理,就要抓住一切机会在具体问题上进行揭露和批判,争论得越具体越好!本贴中大家在社会主义道德等具体问题上的争论就很好,可以对年轻人和糊涂人起到去伪存真的积极作用。
可乐鸡翅 - 2021/3/15 19:33:00
牛牛饮水说的好啊!紧紧抓住马克思主义的核心论点来和各种道德派进行斗争。什么是道德?归根结底来说就是一个价值观的判断问题,就是一个好与坏的问题。那什么人是好人,在原始社会那就是对我好的人那就是好人,对我们家族好的人就是好人。而在阶级社会里面,整个社会的政治经济利益群体以阶级的形式划分出来,道德也就成为了为统治阶级服务的工具。什么是好?那就是维持社会秩序,有利于统治阶级的就是好。有利于统治阶级长期、全面地剥削被统治阶级就是好。什么是不好?那就是破坏统治阶级社会秩序,不利于统治阶级的。尽管这在短期、局部是有利于统治阶级的。为什么商纣王、周幽王在古代道德家眼中被认为是不好的呢?因为商纣王、周幽王的穷奢极欲激化了社会矛盾,不利于奴隶主阶级持续、稳定地剥削奴隶阶级,而不是道德家真的站在奴隶阶级一边。当然被统治阶级的抗争也会让道德的天平向被统治阶级倾斜,但倾斜的原因不能仅仅看做是统治阶级把脱离了自己的阶级立场而是不如此做就不能长期稳定剥削劳动人民。
为什么古代农民反抗被认为是不好,而当大一统秩序有建立起来反抗者建立的政权往往被称颂呢?因为前者不利于统治阶级秩序的稳定而后者又帮统治阶级建立了一个稳定地剥削环境,而不仅仅迷信或者道德本身。道德的阶级性应该这么理解。
可乐鸡翅 - 2021/3/15 19:37:00
反倒是人民最大一直闪烁其词,对牛牛饮水的观点不敢针锋相对地回应只好采取东拉西扯打太极拳的方式来掩盖自己理论的确实和对道德固执的忠诚。
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