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马克思在共产党宣言里说，因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。 （马恩选集第一集 1995年6月第二版 第278页）

资本主义所有制关系确定了资本在社会生产中的主导作用，因而资本主义的社会化生产被资本逐利特性所束缚，但资本只有在市场这个平台上，并且必须没有约束才能展开它的逐利行为。这样，资本主义的社会化生产才能在资本逐利的进程中正常滴运作起来，而资本主义经济随之兴旺起来。但资本逐利使社会财富日益被抽吸到资本家囊中，市场在资本主义生产中潜行萎缩，加上市场的无序竞争造成的生产过剩。资本主义社会化生产终于被迫停止下来，等待那只看不见的手调配社会生产的比例，并通过经济危机血拼兼并，重新组合瓜分市场。

虽然有着工业文明时期产生的强大生产力，但资本主义生产关系为它提供的活动平台太狭小，以至于它还没有充分施展开就已经“文明过度”了，“生活资料太多”了，“工业和商业太发达”了，“再容纳不了它本身所造成的财富了”。

《共产党宣言》正确滴指出了资本主义危机的必然性，准确滴指明推翻资本主义制度的动力所在。但它没有解释资本主义经济为什么能够周而复始，为什么社会主义革命只能在资本主义薄弱环节爆发，它更不能指出无产阶级专政下的继续革命。

因为它没有研究中国封建社会的血腥周期率，它没有也不可能有社会主义革命历史作为研究资料。这是我们在读这篇辉煌著作时必须注意的地方。

由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。

起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。（马恩选集 第一集 1995年6月第二版 第277页）

资本主义经济危机只是资本主义制度更迭的必要条件，但不是充分条件。经济危机只能引发资本的统治阶级的更迭，其表现是一批新老板代替旧老板，一批新企业代替旧企业。资本主义制度的更迭（这里指的自在滴更迭）必须有代替旧的生产方式的新技术产生，并在这一技术基础上建立起来的强大的新生产方式。那时，建立在旧的生产方式基础上的资本主义制度才会衰弱，随新的生产方式应运而生的新制度才可以推翻资本主义制度被建立起来。这是《共产党宣言》中叙述封建生产关系被资本主义生产关系代替过程时给我们的启示。

如今的红旗网们在干些什么呢？他们不是积极的深入工人群众中，组织工人探索生产方式革命，为推翻资产阶级的反动统治做物质上的准备，而是在社会革命并不成熟的时候，拼命鼓吹推翻打倒之类的革命，他们抱怨工人阶级太奴性，不觉悟，而不顾自己将马列毛的辉煌理论与历史环境割裂开来的错误思想对二十一世纪社会主义革命的误导。他们疯狂滴背诵马列毛的词句，以此宣誓自己最革命，来构筑他们凌驾于工人阶级之上的领导资本。他们就是这样的一群。他们用删除来维护自己的权威，用“不争论”来树立自己的一贯正确。他们是特色维持风雨飘摇不倒的红色城墙。

当代的新技术层出不穷，它为建立指向人民当家作主的新型生产方式提供了雄厚的物质基础，然而，这项工作却是一些新型老板在做，例如互联网技术引发的网店，滴滴专车之类，这种建立在互联网技术上的生产方式，第一次颠覆了资本主义社会大鱼吃小鱼的法则，让实品店和出租车公司这样的大鱼，最早感到小鱼的威胁。而所谓的革命者不知道在忙活什么。他们好像构筑了一个没有动力的引擎，他们为这个引擎代表什么而口诛笔伐，他们乐在其中，他们啊……啊啊……。基本上是混一天算两个半天。

红旗网奇文《李向东：坚信共产主义社会必然实现》

一、共产主义社会的基本特征

　　（一）实现共产国际对全世界的统一领导和统治
　　（二）必须建立和实现“国际无产阶级专政”
　    （三）取消一切国家
    　（四）实现全世界统一性的公有制和有计划性的调节生产

二、实现共产主义社会的战略

　    　一、建立共产国际是实现共产主义社会的首要条件
　    　二、建立广泛的世界革命统一阵线是实现共产主义革命成功的重要条件
　　    三、通过非和平革命方式是实现共产主义社会的根本条件

马克思说，全世界无产者联合起来。李向东说，全世界共产主义者听俺滴！呵呵，红旗网会搅屎吧。

　　我们经常听到有人谈论共产主义社会，但对共产主义社会的基本特征究竟是什么样子的这个问题，这似乎并没有取得一致的正确认识。

只要是真正的马列毛主义者，对这个问题其实都有正确的认识。修正主义者才会今天把共产主义歪曲成这个样，明天把共产主义歪曲成另一个样。这不是，李向东先生依据修正主义搅屎出来的“对共产主义…似乎…正确认识”几点，开始新的搅屎。

在教科书中一般用诸如旧式分工的消灭、生产力的极大提高、按需分配的贯彻、国家的自行消亡等等来规定共产主义社会的特征，这当然是因为这些特征的依据均出自于马列主义的经典著作，但如果以为这些就是全部共产主义社会特征的话，那就把共产主义社会看得太简单了，换句话说这是不全面的，需要进行一些补充，因为他们把马列主义所阐述的共产主义社会的最主要的基本特征都给遗漏掉了。那么，共产主义社会的基本特征究竟是什么样子的呢?笔者认为它至少还有以下几个主要特征。

首先，李向东把依据马列经典著作描述的共产主义社会说成是“不全面的”，是需要他来“进行一些补充”的。原因是依据马列经典著作对共产主义社会的描述“遗漏掉了”“马列主义所阐述的共产主义社会的最主要的基本特征”。红旗网的理论家很狗血吧，马列主义经典著作遗漏掉了马列主义所阐述的共产主义社会最主要的基本特征。

结论：李向东说马列主义对共产主义的论述太简单了，而且把“共产主义社会的主要特征都给遗漏掉了”，因此，他，伟大的李向东责无旁贷滴要补充马列主义不足。就象改开那所向披靡的发展观一样，李向东以匹夫有责的雄心，毅然高举起特色顶风臭十里的发展观破旗，公然宣誓要补充马列主义。

贺春生在他的《小资产阶级知识分子的机会主义立场和对当前实际斗争形势的消极影响》中说道


      修正主义曾经是特色当局用来麻痹和欺骗中国人民，为掩盖它那最丑恶最肮脏的东西的一块遮羞布。现在他们已经不需要那么多的伪装和掩盖，正在彻底撕下他们的这块破布而公然暴露出它那最丑恶最肮脏的东西——最坏的资本主义，法西斯主义；并开始向着抛却特色，彻底脱衣摘帽的美式资本主义道路裸奔了。


他们早就裸奔啦，只是红旗网不承认中国早就实现了资本主义。所谓的脱衣摘帽，特色真的那么傻吗？才不会呢。这根本与欺骗中国人民没有关系，而是为了49年的“改朝换代”的法理。脱衣摘帽，特色家族不管做得多雄厚的财力，它都是断线的风筝，迟早要遭到49年以前旧反动派的清算，要遭到巴的平房事件死难家属的清算。你觉得特色会为了形式上的经济寡头而冒傻气滴壮士断腕去革自己的命吗？可笑至极。特色难道是只会抢钱，连政治都不懂的白痴吗？让中国产生一个没有红色背景的普京似的人物收拾他们吗？

他们已经彻底或基本上不再提及马列主义、毛泽东思想了。他们坚信应该与时俱进，在全面资本主义深化改革的今天，需要壮士断腕，破釜沉舟，杀出一条血路，把所谓的“改革开放”进行到底！目前要全面使用西方的所谓普世价值观，要用资本主义、封建主义的全部法律、制度、道德、理念和一切剥削阶级的腐朽文化鸣锣开道、大举推进。他们过去曾经赖以使用的修正主义的破烂货，现在恨不得抛得远远的，生怕扔近了砸到脚面子成了他们裸奔的绊脚石。

所谓的杀出一条血路来，不过是特色只能走修正主义死路，既不能脱衣摘帽，又不能走曾经的修正主义老路，必须开辟永走资本主义邪路又不脱衣摘帽的新途径。倒是官二代愿意脱衣摘帽，那样他们才会有更为广阔的平台。反动知识分子愿意脱衣摘帽，他们将会有更多的政治特权和自由。

同意你关于红色贵族们不会脱帽或者改旗易帜的看法，只要政权还掌握在这些红色贵族手中。也同意官二代和自由资产阶级知识分子拥护脱衣摘帽，改旗晚帜的看法。但是，现在红色贵族把持的特色党已经不是像当年的赫鲁晓夫、勃列日涅夫那样的修正主义政党了，所谓的修正主义，不过是表面的东西，而本质上则是另一种东西——资产阶级政党，而且还是地地道道的资产阶级政党。事物在其发展的每一个阶段都有其特殊性，哪种性质表现事物的本质，那就得根据其发展的每个不同阶段表现出来的普遍性和特殊性共同决定。撇开某个方面或某些方面来谈事物的本质是形而上学的表面。当年苏联的赫鲁晓夫之流尽管与美国为首的帝国主义勾肩搭背，但至少在还表面上做一些“国际共产主义运动”中的事情，例如召开反对帝国主义的国际会议，发表莫斯科宣言等等。而中国自邓小平以来就自动退出“国际共产主义运动 ”，连“国际共产主义运动”的表面文章也不做了，而是在指导思想上公开背叛马克思主义基本原理——否定阶级矛盾和阶级斗争，代之以唯心主义实用哲学；在国内发展资本主义，培育资本主义生产方式，血腥镇压劳动者的反抗；在国际上出卖同志和朋友，投入美国为首的帝国主义阵营，共同欺负威迫第三世界。例如，把毛泽东时代为东南亚各国共产党建立的电台驱赶出中国，出兵攻击越南，诬蔑印度、泥泊尔毛主义共产党“盗用中国领袖毛泽东的名义”，与美国等帝国主义共同制裁朝鲜等——这一切铁的事实充分说明，特色党已经不是所谓的修正主义政党，而是地地道道的资产阶级政党。修正主义这一概念，只有在国际共产主义运动的范畴内才有它的实质意义，脱离国际共产主义运动来谈修正主义，是非常可笑的，只有起到掩盖事物本质的作用。

回复 68楼华莱士的帖子

修正主义是马克思主义的敌人伪装成马克思主义，资产阶级就是马克思主义的敌人，修正主义和资产阶级本质是一样的。苏联赫鲁晓夫集团主持反帝国际联盟，用以不是社会主义革命，而是称霸世界，因此说它是社会帝国主义。

在资本主义日益深陷经济危机泥潭痛苦挣扎的时候，希特勒似的国家资本主义又有了兴起的历史条件，这是修正主义道路在当下优于传统资本主义发展模式的地方。特色一手扶持炎黄春秋黑旗网站，一手默许特色红旗网站，通过左右互搏防止社会主义革命，同时捍卫修正主义旗帜不倒，这正是他们壮士断腕，杀开一条血路的具体表现之一。

修正主义上台，就是法西斯上台。连普京都要把斯大林抬出来，你说他是不是在向修正主义方向靠呢？其实，马列毛的胜利已经迫使资产阶级国家要装扮成特色社会主义来反对社会主义革命，继续资本主义的腐朽统治。看看他们不余遗力滴搅屎马列毛，这里补充，那里发展，不就是在把资本主义妆扮成社会主义的具体表现吗？

修正主义并没有停止，革命者对它的认识怎么可以停止在曾经的遥远呢？

在资本主义末路狂奔的时候
突然间
又看见了国家资本主义的故丘
革命者啊
他的脚步开始恋栈
只是低头回顾
不愿再往前走

赞同华莱士对修正主义的认识，这个政权是地地道道的资产阶级政权，搞赤裸裸的资产阶级专政。而活跃于红旗网中一些企图“领导”无产阶级革命运动的“理论”家们，给他们最准确的定义是“现代修正主义者”。

回复 71楼锤子的帖子

红旗网的某些“理论家”不过是特色的别动队。修正主义难道不是资产阶级吗？他们确实不是传统的、没落的资产阶级，但他们是混迹共产主义运动，投机无产阶级革命而成长起来的资产阶级，他们比任何老牌资产阶级国家和政府都了解共产主义运动和无产阶级革命。

修正主义再也不仅仅是革命内部的某个流派，而是无产阶级革命最凶恶的敌人。

贺春生说道：

“在这样的大时代背景下，我国的资产阶级小资产阶级的右翼以及他们的知识分子，为了向独裁专制法西斯统治的国家机器争取得到一些民主权力，比如出版、结社、集会、罢工、示威、游行、选举权等等，尤其是还要在独裁专制法西斯统治的国家的法律框架下去争取得到这些权力，这就只能是一种极不切合实际的仅仅是一厢情愿的幼稚可笑的天真幻想。他们在这种幻想的支配下，通过所谓合法手段去争得这些民主权力的一切图谋和所付出的一切代价，可以肯定地说，都是徒劳的和不能奏效的。假如可以通过这些努力能够争得这些宪政民主，国家也就不成其为暴力独裁法西斯统治的专制国家了。这是马列毛主义理论早就论述过，也是一般的形式逻辑所规定的。之所以这样说，在独裁政府、法西斯专制统治下去争取实现民主宪政的思想，只是一个美好的愿望和幻想，这也是因为在马列毛主义的理论著述和社会实践中，也都从来没有举证过肯定过哪怕是一件成功的案例，在社会实践中当然就更没有真正的取得过或发生过。虽然，在一些曾经和现在表面上仍然还很虚伪的民主国家的民主诉求，在强大的工人和市民的罢工斗争面前，在资产阶级小资产阶级以及他们的知识分子充分借用这种资产阶级的政治游戏面前，曾经发生过或有可能还会发生国家的和资本家的暂时妥协让步，得到过一些极其微薄有限的利益诉求或民主诉求的情况。但形势一旦朝着有利于资本家和资产阶级独裁统治的方向发展，他们就会立即采用镇压和收买的两手策略，毫不客气地公开或悄悄地收回这些权利。”

在这样的大时代背景下，我国的资产阶级小资产阶级的右翼以及他们的知识分子，为了向独裁专制法西斯统治的国家机器争取得到一些民主权力，比如出版、结社、集会、罢工、示威、游行、选举权等等，尤其是还要在独裁专制法西斯统治的国家的法律框架下去争取得到这些权力，这就只能是一种极不切合实际的仅仅是一厢情愿的幼稚可笑的天真幻想。

这里贺春生把小资右翼和资产阶级混为一谈。资产阶级是个大概念，它也包括官僚资产阶级和买办资产阶级。因此，贺春生这句话的意思包含官僚资产阶级和小资右翼要争取民主这样的含义，也在肯定买办资产阶级怂恿小资右翼争取民主。事实却可能并不如此。

他们在这种幻想的支配下，通过所谓合法手段去争得这些民主权力的一切图谋和所付出的一切代价，可以肯定地说，都是徒劳的和不能奏效的。假如可以通过这些努力能够争得这些宪政民主，国家也就不成其为暴力独裁法西斯统治的专制国家了。这是马列毛主义理论早就论述过，也是一般的形式逻辑所规定的。

再次不应用马列毛原理批判民主宪政路线，而是借口马列毛理论论述过掩盖自己对马列毛原理的不甚了了，然后，大理论家贺春生轻描淡写滴说一般的形式逻辑就已经规定了“暴力独裁法西斯统治的专制国家”不可能争得“这些民主权利”。贺春生把阶级斗争的工具之一民主划入形式逻辑可以规定的范畴，而不是阶级专政的内容，于是在他那里，民主成了超阶级的概念，是法西斯不可能有的属性。当年的德国国会纵火案，法西斯头子戈林是出庭作证的证人之一，季米特洛夫的判罪是经过了法西斯“民主”程序的。 请问贺春生先生，法西斯没有你忽悠的没有任何限定的民主吗？

之所以这样说，在独裁政府、法西斯专制统治下去争取实现民主宪政的思想，只是一个美好的愿望和幻想，这也是因为在马列毛主义的理论著述和社会实践中，也都从来没有举证过肯定过哪怕是一件成功的案例，在社会实践中当然就更没有真正的取得过或发生过

贺春生不是用马列毛的基本原理论述民主宪政路线的不切合实际，而是说什么马列毛没有“肯定过哪怕一件成功的案例”。因为这样，所以“在社会实践中当然就更没有真正的取得过或发生过”。他用这样的方式来批判错误，不是在宣扬马列毛主义，而是在把马列毛主义变成一种宗教，一种捆住革命者手脚的教义，为资产阶级和修正主义攻击革命者为教条主义，或把马列理论攻击成马列毛教提供支持。

虽然，在一些曾经和现在表面上仍然还很虚伪的民主国家的民主诉求，在强大的工人和市民的罢工斗争面前，在资产阶级小资产阶级以及他们的知识分子充分借用这种资产阶级的政治游戏面前，曾经发生过或有可能还会发生国家的和资本家的暂时妥协让步，得到过一些极其微薄有限的利益诉求或民主诉求的情况。但形势一旦朝着有利于资本家和资产阶级独裁统治的方向发展，他们就会立即采用镇压和收买的两手策略，毫不客气地公开或悄悄地收回这些权利。

这里贺春生再次把资产阶级概念引入争取宪政民主的战斗序列，大有一口咬定特色不是资产阶级之嫌。前边他曾高瞻远瞩滴指出，特色在1976年就已经是资产阶级上台了，这里他又悄悄滴反悔了。他把资产阶级引入争取民主的斗争序列，不过是在说在貌似民主的资本主义国家里，资产阶级与小资右翼利用罢工向资产阶级展开了要求民主的斗争，并取得了随时会被资产阶级收回的民主权利。 这个理论很狗血吧。并且它还得到了红旗网狗血粉丝的热赞，狗血革命风起云涌，特色马列毛旗帜高高飘扬。  

贺春生说：

      这是全国形势的主流。但是，这一主流还没有发展成为全国的普遍情况，特别是还没有摆脱单纯经济斗争的困境。全部工人的罢工斗争和农民的护地维权，都表现在维护工农的基本经济利益的要求上。即使是经济斗争，工人的罢工也不是表现在资本家的延长工时，增加劳动量和劳动强度的严重剥削上，不是表现在资本家逼死工人或工伤致死致残的抗议上，而是表现在资本家的倒闭破产，没有发放或补发工资上；他们要求的往往是工作和饭碗。企业黄了，他们才罢工，才抗议政府不作为，要求补发工资和补交五险一金。企业兴旺发达时，他们却拼命工作，主动要求加班加点，要求超时和超限劳动。对于资本家的剥削和压迫，表现的不是本能的反抗，而是本能的接受。条件就是，只要多给钱，就愿多干活。有时还会出现工人主动要求加班加点，而资本家竟会以无辜和无奈的口气说，你不给工人加班加点，工人就会有意见的情况。这说明目前工人的觉悟还很低，工人的承压力和吃苦耐劳的忍受力还有很大的空间，工人们关心的首先是生存——即眼前的暂时利益，而不是革命——即长远的根本利益。只要资本家能答应重新恢复或安排工作，补发工资，他们就会马上复工，转为兴高采烈。农民的护地维权，表现的也是土地的价格之争，往往是资本家或政府尝付的价格太低，而掀起斗争。只要价格合理，或能多卖些钱，他们就会放弃斗争，转为欢天喜地。而不是把土地看作是农民的生命，不论贵贱就是不卖，把斗争的目标放在反对资本主义向农村的圈地扩张上。我们可以看到，各地的工农斗争打出的都是只反贪官不反皇帝，甚至直接打出坚决拥护×××的口号，而很少见到能打出毛主席画像和拥护毛泽东思想的标语。这都充分说明，目前工农的反抗斗争，不但缺乏政治性，而且即使是经济斗争，也还是属于最原始最保守最落后的一种。

      这是全国形势的主流。但是，这一主流还没有发展成为全国的普遍情况，特别是还没有摆脱单纯经济斗争的困境。全部工人的罢工斗争和农民的护地维权，都表现在维护工农的基本经济利益的要求上。

机会主义常常表现在用工农的眼前利益代替长远利益，而贺春生反其道而行之，用工农的长远利益取消他们的眼前利益。

即使是经济斗争，工人的罢工也不是表现在资本家的延长工时，增加劳动量和劳动强度的严重剥削上，不是表现在资本家逼死工人或工伤致死致残的抗议上，而是表现在资本家的倒闭破产，没有发放或补发工资上；他们要求的往往是工作和饭碗。

曾几何时，“左派们”抱怨中国人不到活不下去不会起来，贺春生抱怨工人“要工作和饭碗”的抗争。贺春生在革命书斋里干革命，要对工人阶级灌输马列毛主义，根本无视工人因活不下去而起来抗争的各种引导他们走上革命的机会。毛继东先生对贺春生的批评，可谓一针见血。

企业黄了，他们才罢工，才抗议政府不作为，要求补发工资和补交五险一金。企业兴旺发达时，他们却拼命工作，主动要求加班加点，要求超时和超限劳动。对于资本家的剥削和压迫，表现的不是本能的反抗，而是本能的接受。条件就是，只要多给钱，就愿多干活。有时还会出现工人主动要求加班加点，而资本家竟会以无辜和无奈的口气说，你不给工人加班加点，工人就会有意见的情况。这说明目前工人的觉悟还很低，工人的承压力和吃苦耐劳的忍受力还有很大的空间，工人们关心的首先是生存——即眼前的暂时利益，而不是革命——即长远的根本利益。只要资本家能答应重新恢复或安排工作，补发工资，他们就会马上复工，转为兴高采烈。

俺很怀疑，贺春生是否与工人一起干过活，是否打过工，是否结合他们的实际困难讲解革命道理。简单滴说，工人要求加班与基本工资太低关系密切。年轻工人由于社会经验不足，被工头安排的活很多，只能加班。有经验的工人善于应付工头，安排的活相对合理，再加上巧妙的搅屎，可使实际工作量相对不足，这样，工人就可以通过加班增加收入。这种事情早已成了公开的秘密，连老板都没办法。偏偏贺春生这个最关心工人的革命理论家不知道，指责工人不觉悟。请问贺春生们，你们的革命和工人阶级有一毛钱关系吗？

农民的护地维权，表现的也是土地的价格之争，往往是资本家或政府尝付的价格太低，而掀起斗争。只要价格合理，或能多卖些钱，他们就会放弃斗争，转为欢天喜地。而不是把土地看作是农民的生命，不论贵贱就是不卖，把斗争的目标放在反对资本主义向农村的圈地扩张上。

农村空洞化，使农民无力使用土地，特色利用这样的机会收购农民土地。贺春生不是要求他的狗血粉丝深入农村，与农民一起想办法把土地盘活到互助联合劳动的生产方式革命上来，而是要求农民就是不卖。他不卖你给他饭吃呀。农民说“不卖那地也没有用”，你若说“没有用，他们为什么要买你的地”，农民会很无赖滴说“那是滴，你总是搞不赢共产党滴”。

我们可以看到，各地的工农斗争打出的都是只反贪官不反皇帝，甚至直接打出坚决拥护×××的口号，而很少见到能打出毛主席画像和拥护毛泽东思想的标语。这都充分说明，目前工农的反抗斗争，不但缺乏政治性，而且即使是经济斗争，也还是属于最原始最保守最落后的一种。

被红旗网热捧的贺春生这篇理论很高的文章，远离工农的实际斗争，高高在上指手画脚，连工农用x x x之矛，刺下级官员之盾的简单策略也看不出来，他们有什么能力领导二十一世纪的社会主义革命呢？把革命的希望寄托在这样一群人身上，难道不是在响应习大大中国梦的号召吗？

    假如毛泽东在世他会怎样做？
         ——迟到的毛主席逝世三十九周年纪念文


      一、七十七年前毛泽东如是说

       在每个时代的开启时刻总要提出“怎么办？”的问题，上世纪开叶伊始列宁曾借用车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办？》的题目回答俄国无产阶级革命“怎么办？” 的问题，写出《怎么办?――我们运动中的迫切问题》巨著，集中解答创建无产阶级革命党的迫切问题。本世纪初的中国又到了需要回答“怎么办？”“怎样建党？”的时候。

　　我们首先用设问的方式将答案列出来：假如毛泽东在世他会怎样做？
       “在资本主义各国，在没有法西斯和没有战争的时期内，那里的条件是国家内部没有了封建制度，有的是资产阶级的民主制度；外部没有民族压迫，有的是自己民族压迫别的民族。基于这些特点，资本主义各国的无产阶级政党的任务，在于经过长期的合法斗争，教育工人，生息力量，准备最后地推翻资本主义。在那里，是长期的合法斗争，是利用议会讲坛，是经济的和政治的罢工，是组织工会和教育工人。那里的组织形式是合法的，斗争形式是不流血的（非战争的）。在战争问题上，那里的共产党是反对自己国家的帝国主义战争；如果这种战争发生了，党的政策是使本国反动政府败北。自己所要的战争只是准备中的国内战争。但是这种战争，不到资产阶级处于真正无能之时，不到无产阶级的大多数有了武装起义和进行战争的决心之时，不到农民群众已经自愿援助无产阶级之时，起义和战争是不应该举行的。到了起义和战争的时候，又是首先占领城市，然后进攻乡村，而不是与此相反。所有这些，都是资本主义国家的共产党所曾经这样做，而在俄国的十月革命中证实了的。”(毛泽东《战争和战略问题》1938年11月6日)

      以上这段话是毛泽东论述如何革命的一段精论，概括地说就是先民主斗争后暴力革命。毛泽东还说过：“提两条，一定要有两条：第一，无产阶级愿意用和平手段取得政权；第二，假使资产阶级使用暴力，无产阶级被迫也得使用暴力。”（同澳共总书记夏基的谈话1959年10月26日）毛泽东针对完全资本主义条件下的这个先文后武的革命总战略和总策略，在当代发生了资本主义复辟的条件下的国家是完全适合的。

      我们认为这些论断对于解答当代中国无产阶级革命“怎么办”的问题是具有提纲挈领现实指导意义的灯塔之光。之所以如此，是因为当代中国的现实社会状况出现了一个世纪前欧美国家的基本特征，因此决定了当代中国革命在大的方略上只能走欧美当时那样的道路，只能采取那样的方式，当然根据新的历史情况应该（也必须）灵活地创造性地运用历史经验。
在当代中国暴力革命的客观条件不充分，尤其是却缺少无产阶级革命党这个革命主观条件。这就比毛泽东当年论述欧美革命问题时的条件更艰难，当代中国的首要任务是如何创建革命党。在左派范围内，这是基本共识。

     二、民主是历史的发展的

      争取民主的斗争不是仅仅是资产阶级性质，还有无产阶级性质。民主与专政一样，作为人类社会事物，它们都有自己的发展系列，它们本身各有自己的演进过程。就专政而言，由奴隶主专政——封建主专政——资产阶级专政——无产阶级专政。专政的实质就是对敌对阶级的暴力统治，但各阶段的专政的主体和对象是不一样的，而且形式和内容也都在发展。同样，民主也有自己的发展系列，由原始社会的民主——奴隶主阶级的民主——封建阶级的民主——资产阶级的民主——无产阶级的民主。民主在形式上是有继承性的，无产阶级的民主不是突然产生的，它是在继承资产阶级民主中的合理先进的部分而又大大向前发展的，比言论自由、普选权、结社自由、宪政民主等。就民主的形式而言，并没有阶级性，阶级性在其内容。人类社会民主的最高级最先进的民主是巴黎公社大民主。也就是说同样的形式民主，反映的阶级利益是不一样的。同时普选权，资产阶级普选是选举他们的精英，无产阶级选举的是为人民服务的先进分子。至于结社自由，建立的更是各自的阶级政党。

       很多人一提民主，就认为是资产阶级自由化，不知道还有无产阶级的社会主义大民主。同样是普选，我们是按照巴黎公社民主原则下的主张——人民自主选举，这就是社会主义民主了，不再是资产阶级民主了。尤其是反复辟斗争中，要求的是恢复原社会主义宪法确认的民主权利，这本身就是无产阶级民主，与自由化要求的所谓普世价值的民主是完全不同的。但是在面对社会法西斯主义专制，自由化的形式民主要求是有一定合理性的。正是因为如此，左派才在行动动上与有自由化思想的人们有一定的联合，结成一定的统一战线。这个统一战线是暂时的，其目标是冲破党禁，争得结社自由权。争得这个民主权力后，各自建立自己的政党，就分道扬镳了。左派在争取结社自由权利的斗争中，合法地向人民宣传自己的建党纲领和革命主张，展现自己的阶级面目。这既不是“左右合流”，更不是“二次革命”论。

       “左右合流”是左派放弃自己的纲领，没有独立性，成为自由化的附庸。而与有自由化思想的人们在争取一般形式民主权利的斗争中的行动上的联合，各自保留自己的纲领，左派保持自己的独立性。丧失左派独立性的“左右合流”我们绝不能答应的。

       “二次革命”论的核心思想是左右合流共同推翻修正主义执政党，首先建立所谓的新民主主义社会或民主资本主义社会，在经济发展后无产阶级再向资产阶级夺权建设社会主义，也就是先进行资产阶级民主革命，再进行社会主义革命的“二次革命”论。“二次革命”论的要害是抹杀左派的民主斗争的无产阶级性质，完全纳入资产阶级形式民主斗争轨道，让左派给极右派作嫁衣裳。左派的民主斗争的目标是反复辟重返社会主义社会，而绝不是所谓的民主资本主义或新民主主义社会。所以在民主斗争中，左派必须有自己明确的纲领。

     三、当代中国存在四种内容的民主

      第一种民主是执政党民主，一切由执政党说了算的民主，即官僚资产阶级民主，即封建社会主义民主，甚至是社会法西斯主义民主。这是假民主，目前占据统治地位。
      第二种民主是资产阶级自由化民主，即以美国资阶级民主为模式的所谓普世价值的民主，目前在社会舆论中占有优势。
      第三种民主是一般人民民主，即主要要求形式民主的小资产阶级社会主义民主，在劳动群众中具有很大影响。
      第四种民主是无产阶级民主，要求恢复1975年宪法确认的巴黎公社民主原则的人民民主权利，尤其是结社自由，目的是建立无产阶级新革命党，领导反复辟斗争，重返科学社会主义道路，即社会主义大民主，这种斗争处于弱势的地位。

      四、没有民主斗争就没有社会主义革命

      列宁深刻指出：“没有民主，就不可能有社会主义，这包括两个意思：（１）无产阶级如果不通过争取民主的斗争为社会主义革命作好准备，它就不能实现这个革命；（２）胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，就不能保持它所取得的胜利，并且引导人类走向国家的消亡。”列宁还指出： “马克思主义者却懂得，民主并不消除阶级压迫，而只是使阶级斗争变得更单纯，更广泛，更公开，更尖锐；我们需要的正是这一点。”以及“问题的全部实质就在这里。一切‘民主制’就在于宣布和实现在资本主义制度下只能实现得很少和附带条件很多的‘权利’；不宣布这些权利，不立即为实现这些权利而斗争，不用这种斗争精神教育群众，社会主义是不可能实现的。”

当代中国实践证明秘密建党是很难的，只有走公开建党的道路。而要建党，必须首先攻破党禁，争得自由结社权。就是要求落实宪法第三十五条公民权利，首先要求开放党禁，这就要公开进行民主斗争。
公开的合法斗争是否也会受到打压？完全可能，甚至是肯定的。但这就使社会法西斯主义当局暴露出假民主的面孔，起到反面教员的作用，使左派得到人民的认定，使革命力量得到发展。我们应该学习南非黑人领袖曼德拉的精神，南非的民主斗争是非暴力的抗争，曼德拉坐牢20多年，终于民主革命成功。 但是由于当代中国资本主义复辟的急剧性，我们必须以只争朝夕的拼命精神抓紧社会主义民主革命的斗争，并将人民民主革命运动引导到社会主义大民主革命的轨道上来，以便为第二阶段斗争创造条件。

抓紧，抓紧，再抓紧。
一万年太久，只争朝夕。

毛  继  东
2015.9.11.零点

因为毛继东的帖子一般在红旗网上呆不长，为便于批判，所以全文照贴。

毛继东把毛主席太出来鸟，这是为什么呢？为了说服红旗网的粉丝们。因为红旗网从来就是靠革命导师的大旗做虎皮迷惑它的粉丝的，所以红旗网的粉丝一直没有分析研究的习惯，他们在红旗网的“循循善诱”下，逐渐把马列毛当成教条，这样，红旗网就完成了马列毛的宗教化工作。毛继东抬出毛主席来，正是要争取红旗网的教民与他一起去争民主。

毛继东说什么俺觉得没有必要纠结，因为那是他的思路。我们只要知道他的思路有什么缺陷就够了。回顾历史，大家很清楚，特色是由一群“红色后代”组成，他们的老姿娘是当年的“久经考验的老一辈无产阶级革命家”，这样的称呼是在改开初期。到了后来，他们见时机成熟了，就脱去了这身伪装，露出老一辈投机无产阶级革命家的原型来鸟。从阶级斗争的角度看，他们是一群阶级的叛徒，但是在中国特定的历史条件下，这群叛徒叛变到敌对阶级去却坐在老大的位置上，这是一种不稳定状态。一般叛徒叛变以后，只能当个小跟班，不可能得到重用，怎么还能骑在对方的各路豪强头上呢？前苏联与东欧国家悉数被颜色，其历史成因正在于此。因此，资产阶级让特色下台的欲望在当下超过了历史上的任何时候。特色怎么可能放弃他的法西斯民主？不仅不会放弃，而且还会千方百计加强。

毛继东认为现在是争取无产阶级民主的历史环境，因为只有民主才能引发革命。这是错误的。在无产阶级如此弱小的情况下（有多少真理解马列毛的？），民主的结果是特色这条癞皮狗被活烹，而无产阶级因无力填补历史真空，将难以阻止资产阶级这条恶狗上台。饱狗子走了，饿狗子登台，有下岗经历的工人阶难道还不知道后果会是怎样的吗？

借资产阶级要求民主的西风，争取无产阶级民主的革命，如此投机取巧的“宏伟构思”让人觉得毛继东先生在严峻的现实面前很不老实。即使不是参加阶级斗争，而是退则道的做学问，也强调态度要老实，而现在红旗网上的所谓左派，有几个是这样的态度呢？

我个人不主张做针对一个网站的评判工作，尽管任何网站都事实上在体现个别人的意志。之所以立下这样的规矩（是只能约束自己的规矩），因由有的可以讲出来，有的不能讲出来。不管它正确也好，错误也好，俺是要坚持一个历史时期的。

当然，不论是什么人，也不需要考虑他是在哪个网站上，只要他表达了错误的观点，都可以放手去批判的，这和评价网站没有关系。

一般的网站，如右派网站，有什么好批判的，那本来就是历史垃圾的集散地。红旗网站怎么可以不批判？难道它是赤膊上阵的右派吗？它不是。它穿着革命的时装呢。如何不批？

“因由有的可以讲出来，有的不可以讲出来”。有什么不好讲出来的，不就是借口与特色周旋吗？问题是，你为什么要在特色划好的圈子里周旋呢？你那里为什么就看不到严肃探讨革命的帖子呢？是没有人发，还是根本就立即删除？你为什么不通过严肃探讨革命来宣传马列毛，而要让那么多严重歪曲马列毛基本原理的帖子置顶呢？红旗网是进步左翼人士的聚集地还是小资产阶级一知半解马列毛的言论集散地？

是与特色巧妙斗争还是披着巧妙斗争的外衣搅屎马列毛投降特色？文革中就有“投降派”，所以要评水浒，今天一样。

     三、当代中国存在四种内容的民主

      第一种民主是执政党民主，一切由执政党说了算的民主，即官僚资产阶级民主，即封建社会主义民主，甚至是社会法西斯主义民主。这是假民主，目前占据统治地位。
      第二种民主是资产阶级自由化民主，即以美国资阶级民主为模式的所谓普世价值的民主，目前在社会舆论中占有优势。
      第三种民主是一般人民民主，即主要要求形式民主的小资产阶级社会主义民主，在劳动群众中具有很大影响。
      第四种民主是无产阶级民主，要求恢复1975年宪法确认的巴黎公社民主原则的人民民主权利，尤其是结社自由，目的是建立无产阶级新革命党，领导反复辟斗争，重返科学社会主义道路，即社会主义大民主，这种斗争处于弱势的地位。

毛继东先生归纳了四种民主，并有意无意把这四种民主平行起来。其实他们是不平行的。特色的民主就是维持其法西斯专政的条件，它在当前是出于统治地位的。所谓自由资产阶级，其实背后是买办资产阶级，他们要求的民主不过是个幌子，他们的实质和特色没什么两样，不过形势变化一点点。这两派的民主斗士有着强大的实力为后盾的。特色及不用说了，所谓自由资产阶级其背后的国际背景连特色页忌惮三分。所谓的小资产阶级民主，不过是中国梦的“正能量吃得太多，一遇到委屈就要请愿，被维稳后就要上访。这也是特色自作自受的事。它多年忽悠大众，多少会有信以为真的，这种信以为真是他们在现实中遇事较真的思想根基。除非特色承认自己就是腐败之源，否则这些人就会需要民主，他们的中间就要上访。最后一个民主势力这里的人都知道，也是毛继东忽悠的东西。比较而言，这个民主根本没有什么实力，只能与另外三个民主一起凑热闹，民主的结果，就象没有实力的部分参加统一战线被人统一了一样，同样会被强大的实力民主掉。

　第二，坚持“要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。”毛主席提出的“三要三不要”的原则，最基本的是要搞马克思主义不要搞修正主义。搞马克思主义，全心全意为中国和世界大多数人谋利益，就一定要团结，要光明正大；搞修正主义，专为少数剥削阶级分子效劳，就必然要搞分裂，搞阴谋诡计。修正主义是一种国际性的资产阶级思潮。修正主义分子是资产阶级和帝、修、反采用打进来或拉出去的手法，安在我们党内的代理人。刘少奇、林彪这类野心家、阴谋家、两面派、死不改悔的走资派，尽管表现有所不同，本质是一样的，都是搞修正主义的头子，从思想、政治到生活，都彻头彻尾资产阶级化了，烂透了！毛主席说：“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”这是千真万确的。修改草案根据各地的建议，把“三要三不要”写进了总纲。在党员必须做到的第一条、基层党组织任务的第一条中，还吸收了北京市修改党章座谈会上工农兵同志的意见和有些省、市的建议，增写了“批判修正主义”的内容。修正主义仍然是当前的主要危险。学习马克思主义，批判修正主义，是我们加强党的思想建设的一个长期任务。摘自王洪文十大党章修改报告  

　　第二，坚持“要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。”毛主席提出的“三要三不要”的原则，最基本的是要搞马克思主义不要搞修正主义。搞马克思主义，全心全意为中国和世界大多数人谋利益，就一定要团结，要光明正大；搞修正主义，专为少数剥削阶级分子效劳，就必然要搞分裂，搞阴谋诡计。

这几句说得到位。把搞马列主义与为劳动人民服务紧密联系起来，因而只能为广大劳动人民谋利，因而只会更多的使用团结而不是分裂。而修正主义本质是为一小撮人服务的，所以搞分裂是他们必然滴选择。这是基本原理。修正主义不会违背这个原理。

修正主义是一种国际性的资产阶级思潮。修正主义分子是资产阶级和帝、修、反采用打进来或拉出去的手法，安在我们党内的代理人。刘少奇、林彪这类野心家、阴谋家、两面派、死不改悔的走资派，尽管表现有所不同，本质是一样的，都是搞修正主义的头子，从思想、政治到生活，都彻头彻尾资产阶级化了，烂透了！毛主席说：“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”这是千真万确的。

历史已经证明“修正主义上台，就是资产阶级上台”这一原理。但为什么要把修正主义理解成一种思潮呢？难道是思维产生了某种短路吗？俺觉得这里前后矛盾的叙述正说明潜在的，支持修正主义的“思潮”相当强大。而且这样的“思潮”在小资化的工人阶级队伍中，在毛泽东的团队中有着潜在的巨大市场。它之所以是一种“思潮”，就是因为它不认为那些歪曲马列主义的思想是修正主义。在批判修正主义“头子”的时候，把他们与“思潮”联系起来，目的是政治性的，策略性的，而不是修正主义的理论概念。这是俺滴遇见，欢迎拍砖。

修改草案根据各地的建议，把“三要三不要”写进了总纲。在党员必须做到的第一条、基层党组织任务的第一条中，还吸收了北京市修改党章座谈会上工农兵同志的意见和有些省、市的建议，增写了“批判修正主义”的内容。修正主义仍然是当前的主要危险。学习马克思主义，批判修正主义，是我们加强党的思想建设的一个长期任务。

毛泽东的社会主义是革命领袖奋斗的结果，而不是社会主义生产方式革命的结果，因此，他被颠覆的主要危险只会是修正主义，直到官僚机器被真正的社会主义生产方式淘汰掉以前，这样的危险都不会消除。

红旗网最近争论7375很热闹。有说7375是纲领原则的，有说搞7375革命是保党救国的继续。总之，莫宗一是。反正红旗网的搅屎滚总是把革命与斗争分不清。他们也没必要分清，因为他们只会把什么都搅在一起。

抓住特色上下具腐败的现实，用7375猛戳特色假共产党的外壳，正是打击特色，教育人民的时机。因此，7375正是当下剥去特色华丽外衣，让它的没有马列毛灵魂的僵尸党彻底现形的有力武器。这是斗争策略，不是革命的唯一方式。

就社会主义革命的总体战略而言，当前革命的主要方向仍然是积极探索建立联合劳动模式的生产方式革命的路线。因为，新型的生产方式只有在旧生产关系的母体中孕育成型以后，才能够在接下来的社会革命中引发所有制关系更迭的革命。

资本主义经济危机正将整个社会推向深渊，社会革命的步伐越来越难以阻挡，人类是面临一场类似两次世界大战的复合血腥周期率规则的改朝换代革命，还是更迭所有制制度的社会主义革命，取决于社会主义革命者是否能够完成当下的联合劳动模式的生产方式革命。

                                                           社会主义革命由此迈步

海洋，诞生于混沌初开的年代，却孤独守望到航海革命的爆发以后，才能将它的广泛联系特性实展出来。据说郑和的舰队是当时世界上最强大的舰队，其航海事业也是当时世界上任何一个国家无法比拟的。但是郑和的航海不过是为了向沿途各国宣誓大明帝国的伟岸，辉煌。 这是海洋第一次上档次的展示自己广泛联系特性的时期。

葡萄牙乃伊比利亚半岛上的一个贫弱小国，其航海事业因一个王子想把宗教传播到蛮荒之地而兴起，到达非洲好望角的航线得以开发，海上贸易为这个贫弱小国注入活力，使其逐渐强大起来，而资本主义的生产方式也因此孕育成型。隔壁的西班牙女王后来居上，她使海洋充分施展其广泛联系的功能，直接开发海外殖民地，使其一跃成为世界上最强大的国家。

海洋真正展示她那无穷能量的时代是资产阶级革命以后，因为航海业的发达，海洋将世界变成了一个统一的市场，在这个市场支持下，资本主义像变魔术一样滴改造着世界，强大而古老的封建中华帝国，也在1840年的枪炮声中，被海洋的力量席卷成拥有百年耻辱的东亚病夫之邦。加上这一次，这个民族其实已经三度蒙此劫难了。一次在元朝，一次在清朝，再一次就是1840年以后的半殖民地。

一个曾经因封建主义革命而摧毁了奴隶社会制度，从而使自己走在了世界的前列成为最强大的国家，为了使封建制度万世千载，封建统治阶级使用奴隶社会的思想孔孟之道封锁人民的脑洞，把他们死死钉在老百姓的十字架上，使得这个制度居然延续了两千年之久，这不能不说是一个奇迹。真的是大有“天不变，地亦不变”的气势。

难怪如今有那么一拨人，还在做这样的梦，在各种传媒上打着复兴民族文化的旗号，企图让孔孟之道借尸还魂。这些人为一己私利想要复兴的难道不是这个民族曾经的苦难和悲哀吗？

网络，这个海洋将石头冲刷成沙子以后才能渴望而不可及的东西，诞生于在硅这种基片上的超级“城市”拔地而起之后的上个世纪最后几年，它广泛联系世界各个角落的能力一开始就冲击着这个世界的方方面面。但它创造人类未来社会制度的能量，却未必被目前号称革命的人们所觉悟。

网络首次将人类社会无死角滴联系在了一起，使得散落在社会各个角落中的“负能量”能够整合成表达它意志的团队。这是网络革命能够兴起的物质条件。网络同样能将散落在社会不同角落的劳动整合成大规模社会生产，并借此摧毁传统产业来发展自己。例如网络商业对传统实体商业的蚕食瓦解。

一般而言，一种新技术的诞生，意味着一种旧生产方式的必然瓦解。例如弓箭技术的诞生对原始协同狩猎生产方式的瓦解；土地管理技术的进步对奴隶制生产方式的瓦解；蒸汽机技术的运用对手工作坊，手工工场的瓦解。现代技术，使得产品开发人员能够轻易建立自己的开发平台，而这样的平台过去需要一个团队才能够建立。网络使只有技术没有金钱的无产者具有将不同的个体整合成整体的条件，并能通过网络将自己生产的产品输送到社会各个角落的条件。

因此，无产者组建自己的联合劳动合作社的物质条件早已具备，借合作社瓦解资本主义劳动力市场将成为对资本主义实施打击的有力武器。而武装抗税将是联合劳动者为捍卫自己的劳动果实而自发建立的人民武装。当联合劳动称为受压迫者的生存选择时，武装抗税将是他们保证自己生存的不二选择，建立劳动者投奔的人民武装将从理论走入现实。推翻资产阶级反动统治，建立无产阶级专政才能实现。

当假左们围绕搅屎命题在网络上放肆搅屎的时候，革命者，俺们悄悄起航吧！

一下回复很有力度，顾全文截录于此。

毛继东 发表于 1515-9-23 03:32
版主同志：因评论的是两个主题，只好跟贴两次，请谅。

总评日出东方与凡林2015二同志文章——一个实际行动 ...

高举马列毛主义旗帜，搞清当前中国资本主义的由来，依据73党章75宪法动员全国人民向修正主义中央造反夺权，恢复中国的社会主义制度！

                                                                                    东方战略  

当前中国的资本主义是由修正主义反革命集团窃权后，通过颠覆七三党章、七五宪法复辟而形成的，是反革命的结果，这与其它资本主义是革了封建主义的命而建立的，是革命的结果，存在着产生原因上的不同，正是由于这种不同，必须按马列毛的基本原理，具体问题具体分析来解决之。
而将当前中国的资本主义与其它革了封建主义的命而建立的资本主义不加区分的等同起来，事实上即赋予其合法性了，这种赋予其合法性了效果，就为特色镇压无产阶级夺回政权的革命，制造了理论依据。同时，这种赋予其合法性的另一个效果是，全面放弃了先烈的革命成果，将这次原本是无产阶级夺回政权的革命。变成了一切从头再来的革命，这在事实上是抛弃了中国共产党、中华人民共和国的一切之后的重建，即某些人所谓的重建社会主义。这种重建的要害并不在于而后的重建，而在于首先的抛弃，这就是所谓先弃后建的关键要害所在。一旦放弃中国共产党、中华人民共和国这两个根本，修正主义集团便不再是反革命集团了，因为它的反革命对象消失了。既然修正主义集团不是反革命集团了，那么在它的统治下建立的资本主义也就于革了封建主义的命而建立的资本主义等同了。这也就是为什么会有重建社会主义与回归社会主义两个看似类似的口号之争的原因。重建派主张：要重建则先弃。先弃的目的在于首先动员大家承认修正主义集团在中国所作的一切，以巩固其地位，使之不易被推翻，要想推翻，请你从头再来，而且即便推翻也未必按七三党章、七五宪法来重建，这就是重建社会主义与回归社会主义之争的本质区别，显然，在这个争论中对七三党章、七五宪法的立场态度就必然成为维护邓修派与马列毛革命派的分水岭，因为，否定不了七三党章、七五宪法，就抛弃不了中国共产党、中华人民共和国这两个根本，抛弃不了中国共产党、中华人民共和国这两个根本，修正主义集团便摘不掉反革命集团的帽子，修正主义集团摘不掉反革命集团的帽子，它所建立的资本主义就是非法的，就容易被全国人民打倒。所以，修正主义集团的爪牙们四处活动，力图贬低或消除七三党章、七五宪法，并以抬马列的方式搞去毛化，这必须及时揭露之！坚决粉碎之！
绝大多数的中国人，是没有系统学习过马列主义的，很多人认识的马列主义都是从毛主席语录中得来的，这绝对是历史事实，人们信赖毛主席，毛主席绝不会误传马列！这就是中国人的信仰！绝不会改变的信仰！种信仰的内在原因是：毛主席就是真马列，毛主席不但是真马列，而且他发展了马列。
毛主席发展了马列的具体功绩有二个，一是他领导共产党完成了资产阶级革命却没有将革命成果向资产阶级拱手相让，而是直接向着共产主义开进，使中国进入了共产主义的初级阶段即按劳分配阶段。这种跨跃是对马列的丰富与发展。二是继续革命反修防修理论。七三党章与七五宪法总结了前者，规划设计了后者。七三党章与七五宪法不仅与马克思主义完全一致，而且七三党章与七五宪法就是被毛主席发展了的马克思主义的在中国的实施细则。
七三党章是马克思主义基本纲领的制度化，七五宪法是马克思主义基本原理的制度化。这两个制度化本身就是毛主席继承和发展马克思主义的丰碑。
正是这座丰碑，使得修正主义反革命份子坐卧不安，必欲先除之而后安。
由于七三党章是马克思主义基本纲领的制度化，七五宪法是马克思主义基本原理的制度化这一历史事实而产生了对于用革命的物质力量去粉碎反革命的物质力量的巨大杠杆作用，这不是简单的机械杠杆作用，是此消彼长发展变化的杠杆作用，对于革命者来说，研究这种杠杆作用正是政治理论研究的重要内容，正是研究马克思主义的政治理论如何服务于革命实践，舎此而高咸马列毛理论，实为将马列毛理论无用化，将马列毛理论无用化就是将马列毛理论彻底消灭化。这就是打着红旗反红旗最典型的手法。
关于这种打着红旗反红旗量典型的手法的具体表现，我们现在可以来盘点一下，点评一下：
手法一、不存在修正主义统冶一说，现在是资产阶级统治，革命的对象是资产阶级，故而只适用马列理论，七三党章、七五宪法只是革命成功后才讨论的问题。
点评：这种手法是想把由革命产生的资本主义与由反革命产生的资本主义混为一谈。主要目的是抹掉反革命的罪恶，为修正主义反革命漂白。以增加无产阶级夺权的难度。众所周知，由革命而产的资产阶级政权有其合理性，因此有其合法性，它比较不容易被推翻，只有资本主义发育不完全，带有明显的封建色彩的资本主义社会，也就是资产阶级政权的合理性、合法性不太充分的资本主义社会，才比较容易运用马列理论去推翻它，俄国、中国均是如此。否则的话，俄国革命已过百年，除中国外，其余主要资本主义国家均未有过成功的类似革命，难道说马克思主义不是普遍真理？马克思主义仅适用于中、俄？
这个事实说明，合理性合法性问题是能否击败敌人的最关键问题，这个问题本身就是政治问题，就是马列毛理论所要解决的问题，舍此，即舍马列毛理论。
在马克思理论仅具合理时，列宁通过践行其理论，使之在俄国合法化，同样，在中国，毛主席不但使马列主义合法化，还使之制度化，遵之，为中国人，逆之为中国贼。
由修正主义进行反革命而产生的资本主义，在中国不具合理性，更不具合法性。因此它比较容易被打倒。而能够明确界定其不具合理性，更不具合法性的纲领性文件就是七三党章与七五宪法。显然，要不要高举七三党章与七五宪法的问题，就是要不要夺回无产阶级政权的问题。那种一边声称要击败敌人，一边号召大家丢弃最好用的武器与业已取得的有利条件，与手持利刃的敌人去打仰攻式的肉搏战的人，其实不是蠢猪，而是精明的修正主义理论爪牙。
手法二、现在只说武革夺权，七三党章、七五宪法是以后夺权以后的事。
点评：这其实就是邓的先发展，共产主义是以后再论调的翻版。不说共产主义你为谁而发展？几十年的事实已证明了是为帝、修、反、资在发展。不说共产主义的发展是发展吗？几十年的事实已证明了不是发展而是倒退。不否认，但说一套，做另一套，以及口头上不否认，但在实际上束之高阁正是邓修否定马列毛的惯用伎俩。同样，不说七三党章、七五宪法你为谁而夺权？就算是为无产阶级而夺权，不说七三党章、七五宪法而进行夺权有利于夺权斗争吗？显然不利于无产阶级的夺权斗争而有利于资产阶级的守权。不利于无产阶级的夺权、有利于资产阶级的守权正是修正主义理论爪牙的任务。
手法三、特色不会与你讲七三党章、七五宪法的，故而讲七三党章、七五宪法是空谈，我们要讲马列。
点评：由于讲这话的人是主张讲马列的，所以他是想告诉人们特色是讲马列的，只是不讲毛【七三党章、七五宪法】而已，让大家相信特色配合特色去反毛【七三党章、七五宪法】，只要反了毛【七三党章、七五宪法】，特色就会与你讲马列了。当然这些人会说我歪曲他们的意思，但是，从逻辑上说，只能作此判断。另外，必须指出，七三党章、七五宪法是对人民讲的，认不认同在人民群众，为什么这些人眼里只有特色而没有人民呢？为什么这些人对于要不要讲七三党章、七五宪法要以特色认同与否为判据，而不以人民认同与否为判据呢？显然是阶级立场问题，显然这些人正是修正主义的理论爪牙。
手法四、说七三党章是马克思主义基本纲领的制度化，七五宪法是马克思主义基本原理的制度化的行文不通，原理是不能制度化的。
点评：这是旨否定七三党章、七五宪法能最大限度的发挥马列毛主义理论的作用的狡辩，完全站不住脚，任何原理都必须通过制度化才能发挥作用，无一列外！
造飞机有原理，但必须要有制度才行，核电厂也一样，就连简单的牛顿力学，火药发射弹丸也必须要有枪管的制约，转移途中的红军在雪山草地上也没有丢弃过制度。当然持这种手法来打着马列毛旗号来反马列毛的人，只是属于比较劣等的修正主义理论爪牙。
手法五、没有达到一定理论、行文水平低、文章有错别字的不能谈论马列主义。
点评：这是直接没收人民群众谈论马列的权力，人民群众谈论马列的权力一旦被没收，马列理论又如何服务于人民呢？就只能由特色指派的大文人、大学问家指猫为马，指鼠为社了。由于这种手法低劣，易犯众怒，故而这种人只是属于劣等的修正主义理论爪牙。
手法六、七三党章、七五宪法被修正主义否定了，因此不存在七三党章、七五宪法了，但马克思主义与共产党宣言已被人们熟记在心，是否定不了的，所以只能运用马克思主义与共产党宣言，而不是运用在七三党章、七五宪法。
点评：这是一种比猪还蠢的修正主义理论爪牙，说出来的话比屁还臭，人们怎会相信长篇的德文或英文的马克思主义及共产党宣言比简短的中文的七三党章、七五宪法更容易被中国人熟记于心？人们不会反问为什么特色会容忍你讲马列、讲共产党宣言却不会容忍你讲七三党章、七五宪法呢？你这不是不打自招的承认了七三党章、七五宪法对特色更具威胁吗？对特色更具威胁的七三党章、七五宪法你为什么要反对人们拿起来用呢？你这不就摆明了自认是特色的守门员吗？这是一种极低劣的修正主义理论爪牙，等待他们的只能是被主子一顿臭骂后，或辞退、或重新培训，换个面孔重新充当修正主义的爪牙。
其实，数轮交锋过后，毛派与邓派的对阵双方对于七三党章、七五宪法在无产阶级夺回政权斗争中的重要性都是心知肚明的，理越辨越明，邓派越否定七三党章、七五宪法的作用，越说明七三党章、七五宪法的作用巨大。
这个巨大的作用完全可以分别从理论与实践两个层面独立的说清楚，并最终将其合二为一：
在理论层面，首先必须指出，以抬马列的方式搞去毛化，本身就是反马列，因为毛主席是世界上公认的继承并发展了马列的伟人，把发展马列的部分去除，就是反马列。如果你承认列宁发展了马克思主义而形成马列主义新高度，承认毛主席发展了马列主而形成了更新更高的高度，并且这种新高度一定是体现在、结晶于中国的两个最重要的纲领性文件七三党章、七五宪法之中，那么很明显，七三党章、七五宪法对修正主义反革命集团的杀伤威力最大，因为这是马克思主义的第三代武器，这也很好的说明了修正主义理论爪牙希望人们不要使用马克思主义的第三代武器，而使用马克思主义的第二代武器，即退回到马列主义层面，当然他们最希望的是要人们只使用马克思主义的第一代武器，即退回到马克思主义层面。对于要粉碎反革命物质力量的革命者来说，自然会选用杀伤力量大的第三代武器。对于要维护反革命物质力量不被粉碎的一方，自然希望对手的武器杀伤力弱一些，最好是没有武器，这里必须指出，修正主义集团如能使无产阶级放弃第三代武器而使用第二代武器，接下来修正主义集团收缴无产阶级的全部理论武器将变得更加轻而易举，因为无产阶级己经无险可守了，这个天险就是七三党章、七五宪法。当然有人会说退回到巴黎公社重新开始也能成功，请不要还疑这一点，请你相信马克思主义。是的，但我想说的是你为什么不直接劝说人们退到本秦朝呢？难道马克思没有说由秦朝出发也能到达共产主义吗？这不是与麦克阿瑟要把我们炸回石器时代是一个意思吗？你不就是一个小麦克阿瑟吗？你知道什么叫反革命吗？不进而退者即反革命！总之，毛主席说：不须放屁，试看天地翻复。
在实践层面，对于无产阶级阵营，如果人们高举七三党章、七五宪法为武器，一则能最大限度的动员全国的力量，不仅是无产阶级可被动员，从道理上讲，凡不叛党、不叛国的一切中国人均属可被动员之列。不仅动员对象范围最广，且被动员者都知道这个斗争不仅合理更是合法，因此无疑会增加坚定性，从而增强了战斗力，更重要的是七三党章、七五宪法章法现成，于动员过程、行动过程，夺权成功后的恢复调整过程，恢复调整完成后向共产主义的高级阶段出发直至抵达彼岸的过程，七三党章、七五宪法的作用是无可替代的。反观修正主义反革命阵营，虽然初时有可能人数不减，照样会镇压无产阶级的夺权斗争，但是面对七三党章、七五宪法，他们知道或者迟早会知道他们所执行的镇压行动只不过是被修正主义反革命集团用金钱、美女、官位收买了的反党、反国家、反人民的犯罪行动，既不具合理性、更不具合法性，开始时只时执行不力，即战斗力弱，被逼迫紧了，则有可能发生分化，哪怕只有一营一连的人马选择站在党、国家、人民的一边反戈一击，则多米诺骨牌效应随即展开，但若无七三党章、七五宪法，这此多米诺骨牌将倒向哪里去，不知倒向哪里，就只能留在原阵营里镇压人民了。这正是反动派最想要的结果。
理论与实践两个方面的论证，都证明了在无产阶级进行夺回政权的斗争中要不要高举七三党章、七五宪法之争， 是想不想让这场斗争成功之争！在这里有一个关键点：修正主义理论爪牙当前的主要任务就是误导人民把以反革命产生的资本主义当作以革命产生的资本主义来打！也就是要把比较好打的非法的资本主义合法化，变成比较难打的合法的资本主义，而区分由革命产生的资本主义还是由反革命产生的资本主义的镜子就是七三党章、七五宪法。毛派应及时判明修正主义理论爪牙当前的主要任务，并及时揭露之！坚决粉碎之！
2015/9/23

回复者无疑对7375包邮很高的期望，但总感觉它的巨大潜力需要一个条件的支持才能被挖掘出来，这个条件就是红色割据的存在。在这个物质条件的支持下，7375才可能成为特色的夺命追魂剑。

以下为红旗网声明：

中国红旗网关于对毛继东网友禁言的说明

      一段时间以来，围绕着毛继东的错误言论以及如何对待毛继东的问题，同志们进行了热烈的讨论，成为网站的焦点，并由此引发了一次民主投票。

    毛继东一直以来相当“高明”和“巧妙”地把自己的私货塞进马列毛主义理论中的手法，对很多不甚了解毛继东的网友形成误导，也经常由此引发一些反反复复的争论，客观上给网站造成了混乱。

    中国红旗网是革命派同志学习和讨论的平台，很多同志也的确把这里当做自己的精神家园。我们不是不允许任何不同的声音出现，但是我们不能任由某人的错误言论自由地泛滥。毛继东来到红旗网的时间也不短了，他不断重复发出的主贴、跟帖，已经将自己的认识和错误表现得淋漓尽致了。

    根据毛继东的言论呈现出来的歪曲马列毛的修正主义错误，也根据民主投票的结果，经网站管理层讨论决定，对毛继东网友实施禁言半年。

    希望毛继东能认真对待网友们的批评并尊重网站的决定。


    中国红旗网

    二〇一五年十月二十一日